以讹传讹,关于所谓的鸠摩智打虚竹破不了防,看看原著怎么说的

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现在经常看到有人在这里说少林一战虚竹赢了鸠摩智,鸠摩智打中虚竹完全无效果。我不知道这些说法是不是单纯看电视剧得来的,毕竟电视剧没法像原著一样直接描写人的心理状态,让我们看看原著是怎么说的。

1.鸠摩智身形流转,袖里乾坤,无相劫指点向对方。虚竹斜身闪避,鸠摩智早料到他闪避的方位,大金刚拳一拳早出,砰的一声,正中他肩头。虚竹踉踉跄跄的退了两步。鸠摩智哈哈一笑,说道:“小师父服了么?”料想这一掌开碑裂石,已将他肩骨击成碎片。哪知虚竹有“北冥真气”护体,只感到肩头一阵疼痛,便即猱身复上,双掌自左向右划下,这一招叫做“恒河入海”,双掌带着浩浩真气,当真便如洪水滔滔、东流赴海一般。
鸠摩智见他吃了自己一拳恍若不觉,两掌击到,力道又如此沉厚,不由得暗自惊异,出掌挡过,身随掌起,双腿连环,霎时之间连踢六腿,尽数中在虚竹心口,正是少林七十二绝技之一的“如影随形腿”,一腿既出,第二腿如影随形,紧跟而至,第二腿随即自影而变为形,而第三腿复如影子,跟随踢到,直踢到第六腿,虚竹才来得及仰身飘开。
鸠摩智不容他喘息,连出两指,嗤嗤有声,却是“多罗指法”。虚竹坐马拉弓,还击一拳,已是“罗汉拳”中的一招“黑虎偷心”。这一招拳法粗浅之极,但附以小无相功后,竟将两下穿金破石的多罗指指力消于中途。


​以上内容就是一些人说的鸠摩智打中虚竹无效的理由,但我们可以清楚的看到,鸠摩智用的都是少林绝技,并且都是用小无相功催动的,而虚竹虽然不太会用,但用的也确实是小无线功,这是重点!紧接着看:

2.虚竹叫道:“好快!”右拳打出,拳到中途,右臂又中一刀。鸠摩智真力贯于掌缘,这一斩已不逊钢刀,一样的能割首断臂,但虚竹右臂连中两刀,竟浑若无事,反震得他掌缘隐隐生疼。
鸠摩智骇异之下,心念电转,寻思:“这小和尚便练就了金钟罩、铁布衫功夫,也经不起我这几下重手,却是何故?啊,是了,此人僧衣之内是穿了什么护身宝甲。”一想到此节,出招便只攻击虚竹面门,“大智无定指”、“去烦恼指”、“寂灭抓”、“因陀罗抓”,接连使出六七门少林神功,对准虚竹的眼目咽喉招呼。

​这个时候鸠摩智产生了误判,以为虚竹穿了护身宝甲,所以只攻击面门。但这个误判只是暂时的。

3.顷刻之间,鸠摩智又连使十六门少林绝技,少林群僧只看得目眩神驰,……,鸠摩智早已发觉,虚竹拳力中隐隐也有小无相功,而且还远在自己之上,只是似乎不大会使,未能发挥威力而已。眼见虚竹又是一招“黑虎偷心”打到,突然间掌一沉,双手陡探,已抓住虚竹拳头,正是少林绝技“龙爪功”中的一招,左手拿着虚竹的小指,右手拿住他拇指,运力向上急拗,准拟这一下立时便拗断他的两根手指。

到这个时候,鸠摩智就已经认识到,虚竹不是穿了什么护身宝甲,而是身怀远强于自己的小无相功,所以自己用小无相功催动的少林绝技打中虚竹无效(这种原理在金庸的书里还有灭绝三掌打张无忌),所以不在坚持攻击面门,改用擒拿手法想断虚竹手指。

4.虚竹两指被拗,不能再使“黑虎偷心”,手指剧痛之际,自然而然的使出“天山折梅手”来,右腕转个小圈,翻将过来,拿住了鸠摩智的左腕。鸠摩智一抓得手,正欣喜间,万料不到对方手上突然会生出一般怪异力道,反拿己腕。他所知武学甚为渊博,但这“天山折梅手”却全然不知来历,心中一凛,只觉左腕已如套在一只铁箍之中,再也无法挣脱。……。他情急之下,没想到再使少林派武功,这一劈已是他吐蕃的本门武学。虚竹左手以一招天山六阳掌化解。鸠摩智次掌又至,虚竹的六阳掌绵绵使出,将对方势若狂飚的攻击一一化解。

结果因为轻敌或者天山折梅手太过奇妙,鸠摩智不但没能拗断虚竹手指反而被擒住一只手,形势对自己不利起来。但这事鸠摩智用上自己的真功夫了,这时候的威力和之前可是大不相同,原文如下:

5.其时两人近身肉搏,呼吸可闻,出掌时都是曲臂回肘,每发一掌都只七八寸距离,但相距虽近,掌力却仍是强劲之极。鸠摩智掌声呼呼,群僧均觉这掌力刮面如刀,寒意侵体,便似到了高山绝顶,狂风四面吹袭。少林寺辈份较低的僧侣渐渐抵受不住,一个个缩身向后,贴墙而立。玄字辈高僧自不怕掌力侵袭,但也各运内力抗拒。……鸠摩智掌力越来越凌厉,虚竹心无二用,但求自保,每一招都是守势。他决不是想拿住鸠摩智,只是眼见对方武功胜己十倍,单掌攻击已这般厉害,倘若任他双掌齐施,自己非命丧当场不可,因此死命拿住他左腕,要令他左掌无法出招。……其中少林众僧更多了一份惊异,一份忧心,虚竹自幼在本寺长大,下山半年,却不知从何处学了这一身惊人技艺回来,又见他抓住敌人,并不能制敌,但鸠摩智每一掌中都含着摧筋断骨、震破内家真气的大威力,只要给击中了一下,非气绝身亡不可。

​从这里可以看到,之前鸠摩智用小无相功催动少林绝技时,虽然威力也不小,但是周围的人观战没啥特殊感觉,但鸠摩智用了本门武学后,武功稍弱的被掌风波及的都站不住了。这种差别有多大,大家可以体会一下。而且在之前看到鸠摩智打中虚竹多次都一点事没有的情况下,这个时候少林众僧们的感受是,现在虚竹再挨上一下定会气绝身亡。这里是不是少林小看了虚竹,可能不同的人有不同的想法,但这个时候金庸可没让虚竹再挨上一下,而是让虚竹虽然局面被动,但都招架住了。而且从心里活动描写中可以看到,鸠摩智对自己的攻击非常用信心,而虚竹非常的紧张,完全没有硬扛鸠摩智伤害,用类似同归于尽的方式打败鸠摩智的想法。

6.鸠摩智连运三次强劲,要挣脱虚竹的右手,以便施用“火焰刀”绝技,但己力加强,对方的指力亦相应而增,情急之下,杀意陡盛,左手呼呼呼连拍三掌,虚竹挥手化解。鸠摩智缩手弯腰,从布袜中取出一柄匕首,陡向虚竹肩头刺去
虚竹所学全是空手拆招,突然间白光闪处,匕首刺到,不知如何招架才是,抢着便去抓鸠摩智的右腕,这一抓是“天山折梅手”的擒拿手法,既快且准,三根手指一搭上他手腕,大拇指和小指跟着便即收拢。便在这时,鸠摩智掌心劲力一吐,匕首脱手而出,虚竹双手都牢牢抓着对方的手腕,噗的一声,匕首插入了他肩头,直没至柄。
旁观群僧齐声惊呼。观心等都不自禁的摇头,均想:“以鸠摩智如此身份,斗不过少林寺一个青年僧人,已然声名扫地,再使兵刃偷袭,简直不成体统。”

虚竹的内力不弱于当时的段誉,本身就再鸠摩智之上,鸠摩智挣脱不开。​后面虚竹越打越适应,攻势逐渐多了起来,鸠摩智彻底急了,想用出自己的最强武技—火焰刀,但虚竹死咬住了不给机会,这时鸠摩智不顾面子,用上了武器。这里大家注意一下,鸠摩智的匕首是刺向虚竹的肩头,而不是面门,这也明确的证明了鸠摩智早就知道虚竹不是穿了护体宝甲才无视之前自己的少林绝技的。这也说明了鸠摩智想用出火焰刀是因为那是他的最强武技,而不仅仅因为火焰刀更方便攻击虚竹面门而已。他俩的战斗到这里就结束了,有很多人说这一仗是虚竹赢了鸠摩智。这种说法就很奇怪了,这一仗是鸠摩智轻敌在先,一直拿不下虚竹反而越来越不利,最后被迫用上兵器,确实很丢面子。但两人交手本来也没约定不能使用兵器,鸠摩智的匕首也是当着虚竹的面从布袜里掏出来的,说是偷袭只能说屁股完全歪到虚竹那一边。而且在用上匕首之后,虚竹被刺中,局面急转直下,他的四个侍女出手护主,谁胜谁负是很明显的。


综合上面的原文,大家应该看的很清楚了,事实就是因为虚竹具备更深厚的小无相功,所以才能无视鸠摩智用小无相功催动的少林绝技的攻击,这和倚天屠龙记里灭绝前两掌可以打翻张无忌,但全力以赴的第三掌因为用的是九阳体系的功力,反而一点效果也没有是一样的。当鸠摩智换用本门武功后,不但不存在同体系被兼容的问题,而且威力上完全不同了,金庸也没让虚竹再挨一下打。看了这些,还有人相信鸠摩智破不了虚竹的防吗?鸠摩智在天龙这部书里定位为顶级高手,除了机械降神的扫地僧,怎么可能打其他人破不了防?而且鸠摩智突破不了扫地僧的气墙时,用的也不是火焰刀。后面鸠摩智偷袭和虚竹内力同级同样有北冥真气护体的段誉,一招就直接打休克了。被偷袭状态下和正面交战状态下的护体真气应该有差距,但之前鸠摩智和段誉交手时,金庸写的也是鸠摩智的火焰刀只是引导段誉的六脉神剑,而不想杀死他,这说明鸠摩智的火焰刀足以杀伤当时的段誉,而虚竹和那时的段誉内力基本同级。













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比洋溢帅气

· 浙江

所以你想说鸠摩智以小无相功催动少林绝技破不了小无相功的虚竹防御就类似于用峨眉九阳功的灭绝伤不了练九阳的张无忌一样

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