· 十数亿年前，那个曾经依赖着视黄醛而非叶绿素的生物圈。 

天文生物学的“紫色地球假说”，大致内容是—— 

35亿年前，地球生物的祖先LUCA演化出了两种可以脱离深海热泉口的能量与物质供应，转而可以吸收光能生存的两大族群：真细菌和古菌。 

古菌在演化中偶然合成了视黄醛，这种物质可以吸收阳光中最丰富的绿光（因此古菌呈现出紫色），以维持古菌细胞膜内外的酸碱度差异，从而模仿深海热泉口的高能化学反应，为细胞活动提供能量。（今天的微生物中，基于视黄醛，直接以太阳光为能量来源的有嗜盐菌） 

古菌依靠视黄醛得以抢占绝大部分光能，因此迅速扩张，直至整个星球的地表铺满了紫色菌毯，而这样的情况持续了约9亿年（即35-24亿年前）。

1.「一个人要是领悟到他的每一个白昼不过是另一个夜晚，领悟到她的两只眼睛等于别人的一只眼睛，那么他就会奋力去求索真正的白昼，」

「这种白昼将会带给他彻底的觉醒，从醒态中彻底觉醒过来，那时的一切就远要比醒时清晰得多。」

「到那时他终于会发觉：同有两只眼睛的人相比，他是独眼，同明眼人相比他是盲人。」

——《哈扎尔辞典》

注：没错，这就是「间章-圣痕计划」里提到的「阿丹·鲁阿尼」的故事的前置内容。

【鉴于《哈扎尔辞典》比较独特的叙事结构和性质，只用于剧情理解的话，我的态度是：对这段话不做深入解读为好。停留在字面意思上，把重点放在「觉醒」上就基本足够。

当然，结合原文来说也不是不行，知道这段话原本的第一句：“猎梦者的目标就是意识到每天的觉醒不过是摆脱梦的一个过程。”，也许能品出更不一样的东西来。一个小问题：如果要做对应，在《崩坏3》的这段剧情里，「猎梦者」是谁呢？「觉醒」对于猎梦者和普通人来说，意义（或者说从对「觉醒」的看法反映出来的各自对世界及其本质的认知）是否不同呢？】

2. 库库尔坎 

玛雅神话中的「羽蛇神」（科亚特尔是阿兹特克人对其的称呼，而特拉洛克则是阿兹特克神话中的雨神）。主宰星辰、发明书籍、立法，而且给人类带来了玉米（玛雅人的主食），带来雨季，与播种和收获有关，还代表着死亡和重生。 

注：这里符华所说的「化身」更接近“奇美拉”这个意义上的化身。 

「奇美拉」，希腊神话中狮首、羊身、蛇尾的神兽。一个人身上至少拥有四组DNA，便是“奇美拉现象”。在凯文的身上最直观的表现就是融合了多种崩坏兽因子。

【不仅是巨蛇的形象，权能/功绩也基本是与世界蛇和凯文相契合的。】

3. 霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特 

「我认为，这世界上最仁慈的一件事，便是人类的神智不能将世界本身正确地编目梳理。」 

——《克苏鲁的呼唤》

「请牢记，直到最后，我心中的恐怖，也绝不是因为目所能见之物而起。」 

——《黑暗中的低语》

「我在一种明显的精神压力之下撰写着这些文字，因为到今晚之前，我就将不复存在。」 

——《达贡》

注：克苏鲁之父，应该不必多说了吧👁️

只说一点，克氏恐怖的要义在于：对未知的恐惧（包括想象力对未知事物的自行发散）和在宇宙漠然冰冷的凝视下人类的渺小与认知的无意义。

洛夫克拉夫特认为，虽然他的奇幻小说重视恐怖气氛感情的营造，但是自己的创作主题是严肃的，不是那些“关于暗杀、血淋淋的尸骨、或者呕螂的铁链、蒙着白布的鬼魂之类"的“仅仅触及恐惧的毛皮的作品，以庸俗的血腥暴力使读者感到恐惧”。虽然形式看似相同，但表达的思想却大相径庭，他描述的是“一种不可名状的恐惧、人类智力所及之外的未知力量”，是—种“笼罩在全人类命运之上的阴云”。

【整个「星球目录」，从文案到场景再到怪物设计，都是克系风格。只要能意识到这一点，具体的文字反倒是其次的了。

当然了，「圣痕计划」的实现方式（尤其是「星球目录」这个东西）以及「终焉」的轮回，是能和引用的内容对上的，也与《怪奇小说创作摘要》我所划线的部分暗合。】

4.《薄伽梵歌》 

「你要知道：不灭者遍及一切；永恒常存者，谁也不能把它毁灭。」 

——第二章-第(17)节

「它孕育了世间万有，这一点你应当了解：我既是全世界的起源，又是全世界的毁灭。」 

——第七章-第(6)节

注：这里内容不是最重要的，出处才是最重要的，剧情里薛定谔博士也在表达这个意思。至于为什么这样说，我就直接上原文的注解了，结合薛定谔博士的话理解即可——

【涉及呆鹅的部分，如果不知道在说什么，去看视觉小说《幽兰黛尔》准没错；同理，涉及瓦尔特·乔伊斯的部分，如果不知道在说什么，去看视觉小说《逆熵》准没错。（以及漫画）

这个就是早期对IP整体规划不足的问题了，两部视觉小说虽然不在游戏主体内，但对「崩坏」这个IP的成型非常重要。】

5. 瓦格纳＆理查·施特劳斯 

为什么要把两位音乐家也拿出来说一下呢？因为——

◆理查德·瓦格纳，德国浪漫主义作曲家，代表作：大型乐剧《尼伯龙根的指环》（由《莱茵的黄金》《女武神》《齐格弗里德》《诸神的黄昏》四部歌剧组成）

（P.S. 和尼采曾是好友。二人都受叔本华学说的深刻影响，瓦格纳的艺术与尼采的思想也相互成就。但后来随着思想与观念的变化分歧，两位大才终究走向了决裂）

【与呆鹅的皮肤：「秋日歌剧·尼伯龙根梦歌」，以及呆鹅和奥托的关系对应。】

◆理查·施特劳斯，德国浪漫主义作曲家，代表作：交响诗《查拉图斯特拉如是说》

（P.S. 曾以瓦格纳为榜样）

【仍旧在点呆鹅和奥托的关系。奥托说呆鹅是他“500年来最棒的一名学生”，是真心远大于做戏的，他的「强力意志」、他「超人」的一面，呆鹅确实继承了，确实是他最棒的学生。】

注：如果不太明白为什么提到奥托，推荐去看文七老师的视频（以及这个视频之后的后日谈）：【YYGQ动物园】你真的读懂奥托了吗？关于尼采、没落之桥、正午的闪电——奥托·阿波卡利斯】

6. 泰戈尔 

「离你最近的道路，路程也最遥远；就像通过最复杂的练习，人们才能收获最简单的曲调。」 

「旅行之人不得不敲遍陌生的门扉，才能找到自己的归属；人不得不在外面的世界不断漂流，最后才能抵达那至深的神殿。」 

——《吉檀迦利》

【字面理解直接对应剧情就好。】

7.「可以让我把你比作夏日吗？当然你更加可爱温婉……」 

——莎士比亚，十四行诗，18首

注：这应该是莎翁的十四行诗里最经典、知名度最高，也是最常见的一首了。（《幽兰黛尔》视觉小说和星塔的皮肤描述里也有）

对于这首诗的意义，我的看法是：内心的感受要大于所谓的解读。