虎扑体育网
搜我想看【稷下激辩】第九期：五胡乱华是民族的融合，还是文明的衰退？
当我们在日常生活中遇到的很多困难或者是迷惑的时候，往往会寻求一些“经验”来解决问题，那么这些“经验”其实就是我们从历史上前人做的事情上总结出来的。所以，这个栏目就应运而生了。
培根说过：读史使人明智。虽然我们都同样经历过9年义务教育，基本上是在一个同样的历史观下成长起来的，但随着年龄慢慢的增长，每个人的历史观都会发生不同，看待事物的角度也会不同，从而会影响到我们的世界观，人生观，价值观。
五胡乱华：五胡乱华指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立的非汉族政权，形成与南方汉人政权对峙的时期。
“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。
衣冠南渡：西晋“八王之乱”，胡人趁乱反晋。西晋灭亡后，晋朝宗室在长江中下游淮南、江南建立东晋政权。由于胡人在北方的残暴统治，北方汉人从黄河流域大规模避乱进入安定的长江流域，史称衣冠南渡。经济政治中心初步向南方转移，淮河淮南流域成了南北交战的主战场，从此逐步进入了南北朝时期。中原人民为躲避胡人残暴统治和屠杀，纷纷南迁。这一时期一共有六次南迁高潮，累计迁入过百万，东晋因而设置了许多侨郡侨县以安置北方人民。
这些回复亮了
三不沾的传说
· 江西前期就是文明衰退，把秦汉第一帝国留下的所有东西几乎都毁了。也就是东晋这个偏安王朝还算给力，对北方一直处于战略反攻趋势，后面的刘寄奴也是个气吞万里如虎的雄主。不过等到北魏建立并逐渐稳定北方的局势后，游牧民族文化经过汉文化几百年熏陶后终于开始融合，最后种下的种子最后演化为了隋唐第二帝国的果实
AyaAoi
· 上海说道五胡乱华，其实直到拓跋鲜卑整合完草原的势力，道武帝入主中原之前，内战性质更浓厚点。五胡更多是内迁的胡人，属于西晋的编户，其中像慕容鲜卑的汉化程度已经极高。 对于五胡乱华中的评价，要具体区分不同的人物。 比如石勒，面对的局面是西晋的统治者或者说肉食者全面激化矛盾，王衍之流祸害天下，八王之乱把天下打的一塌糊涂之后的产物。他的能力确实很出色，拿他去比拟司马家的那几位王爷，苟晞，冉闵，王弥，王浚这样的豺狼，他是个更为明智的军政领袖。 但是具有其历史局限性，隋唐的波峰也不是从他这里开始走上去的，而是从苻坚，元宏，宇文泰，杨坚，李世民，这样一步步走上去的。补充一句，看到吹冉闵是汉人英雄的，这简直是对祖车骑，岳武穆，李晋王的侮辱。实际上冉闵自己在石赵时期，就积极参与对北方的汉人势力的打击中，也从来没有推行过什么利于百姓的政策，上位不成转而大肆屠杀，不论胡人，汉人都有受害。最后因为民不聊生，被汉人士大夫支持的慕容燕消灭。比较下消灭他的慕容恪，后者军纪严明堪比诸葛武侯，岳武穆，主政期间虽有土断不足之处，但是整体来说，汉人与鲜卑人共处，算是难得的北方安宁之乡。对于五胡乱华的人物评价不宜过分在意民族，汉人中有苟晞，王弥，王浚动不动就屠城大肆杀戮的人物，也有祖车骑这样年轻时候好乱乐祸，有割据一方野心，但是在天下动荡之后，却能收敛野心，中流击楫，试图收复中原，给治理下百姓一片安宁之徒的人物。前凉张家这样在局部地区让百姓过的安心一点的人物。胡人中有屠杀成性的人物，也有像慕容恪，苻坚这样的豪杰之士