“憧憬是距离理解最遥远的感情”
蓝染决心叛出尸魂界后给了雏森一刀,然后留下了这句话。
很多人认为这句话虽然很有诗意,但里面的憧憬换成漠视、傲慢才更正确,但完全忽视了一个先决条件,漠视、傲慢这些感情是不愿意理解而不是无法理解,而憧憬是愿意理解却因为内心中对目标的美化而无法理解。
蓝染也完全明白雏森愿意理解自己,所以蓝染捅雏森刀子的时候才不断的对雏森说:谢谢。
不得不感慨一下久保对蓝染这个角色塑造的美妙,很多人为蓝染叛出尸魂界想出过理由类似东仙要一样的理由,但实际上蓝染对作恶不感兴趣,死神们眼中的恶行对他来说只是一种必要的手段,久保刻画他的时候有意的表现出了尼采的超人哲学。
简而言之:人把一个人称作猿猴的时候是什么样的心理?是嘲笑。超人看待人也是一样。
这是超人哲学的核心内容。
无阻碍的让人进化为超人,这是崩玉的能力。
蓝染眼中的雏森就像超人眼中的人一样,雏森为蓝染流下一滴又一滴泪水,这一滴又一滴的泪水成为了隔在雏森和蓝染之间的河流,只是让蓝染更加确信憧憬他的人不可能理解他。
另一个要谈起的则是市丸银,在一般观众眼中蓝染知道他是卧底而把他留在身边只是为了炫逼格,但实际上蓝染深信市丸银对他的憎恨让他看清了自己,憎恨成为了让市丸银可以和蓝染平等对话的桥梁,这也是对照着雏森表达蓝染渴望理解却又无法被理解的一种形式。
十刃和东仙也是蓝染的一次尝试,制造出超人同类的尝试,但这无疑又一次失败了,同样深感孤独的史塔克也只是分裂出一个人然后在那里自言自语。
蓝染渴望力量的真实原因在对浦原喜助的那一句话中说明了:像你这样有着聪明大脑的人竟然肯屈服于那种东西?我鄙视你!
这句话是超人哲学在蓝染身上的体现,对蓝染来说主动选择止步于此和死神们“平等”的浦原喜助自然是应该被鄙视,浦原喜助足够理智,但蓝染一开始就拥有着强大的力量,也从未和任何死神平等过,他真正的选择是进化和灵王平等或者退化和死神平等。
但是人不可能愿意成为猿猴,超人也不可能愿意成为人。
最后希望诗人要是真的闲着没事就像金庸那样好好改改死神吧,说不定能改出一部哲学大作。