前几天,看了段郭德纲的采访。
采访里,郭德纲说:
「我特别厌恶那些不明白任何情况就劝你大度的人,你离他远点儿。这种人,雷劈到他的时候,会连累到你。」
郭德纲的有些话,确实透露着生活的智慧,直戳人性的软肋。
这句话更通俗的来讲,便是「站着说话不腰疼」。
有道理吗?
我觉得太有道理了,就差裱起来放在家门口,让每个人进门前都抬头看一看,自己掂量掂量。
大家不妨回想一下,你一定听过这些话:
「大过节的,多大点事儿,别太计较。」「孩子还小,不太懂事,你别太放心上。」
「就这点事儿,至于这么生气吗?」
这些劝人大度想开一点的人,和那些喊着免除死刑的人,可能从未把自己代入到受害者的角度。
己所不欲,勿施于人。
有人说,做人要善良,哪怕别人对你不好,你也尽量退一步,海阔天空,以德报怨,多想想别人好的地方。
这让我想起了《穿越时空的爱恋》里的一段情节:
朱元璋的儿子刚死,大臣劝他不要太过伤心,要节哀。
朱元璋暴跳如雷,吼道:「你说的容易,死的又不是你的儿子,来人,将礼部侍郎的儿子赐死。」
这个剧情当然是过于夸张了,但是也恰恰说明一个问题,你在劝他人的时候,有真正替他想过吗?
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有人说狗咬了你一口,你咬回去干吗?
我确实不会咬回去,我会打死它。
当你没有经历过一些事的时候,切莫盲目的劝人大度忍让。
以德报怨这个词,最早是从孔子那儿来的。
有人问孔子:「别人对我不好,我以德报怨,可以吗?」
孔子反问:「你以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德。」
和孔子如出一辙,鲁迅把人的本性看的更加透彻,就像中国人肚子里的蛔虫,那一丁点品性,都被剖析的明明白白。
鲁迅晚年肺结核复发,将死之际曾写了篇杂文,留了遗嘱,其中最后一条叮嘱便是:「损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近」。
当你遇到一些事让你忍不下这口气,身边却有人在不知道缘由的情况下劝你大度善良的时候,你该思考一下,是不是打雷的时候,要离他远点?
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今天下午浏览某明星的微博,有些评论区里简直是恶臭犹如下水沟。
网络的匿名性,真的是赋予了人勇气,让他敢肆无忌惮释放恶意的勇气。
倘若你让他站在面前,他甚至都不敢正眼瞧人家,但是在网上,他可以毫无顾忌口吐污秽。
因为他心底明白,你不知道他是谁,你找不到他。
若要是网络实名制,评论发言前登记你的姓名某某某,妻子是谁,在哪工作,爸妈姓甚名啥,孩子在哪读书,电话号码是多少。
你看看,那一定是天下太平,大家和谐共处。
这就是人性,全世界都是如此。
不记名的纸条,永远比记名的更加直指本心。
键盘侠善以键为刃,杀人于无形。
鲁迅在《记念刘和珍君》中曾写到:
「我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。」
若有明星给山区捐款,那评论里一定少不了「洗钱,立人设」等等恶意揣测,他们甚至会比较各个明星的捐款数额,由高到低列成表格,最后指着捐款最少的,站在道德制高点批评道:
「赚了那么多钱,只捐了这么点?怎么好意思?」
说来有点可笑,这些人或许分文未捐。
君子论迹不论心。
身边要是有这样的人,你不妨想一想,自己要是出事了,他们是会伸出援手,还是置身事外?
我想你的心底一定是敞亮的。
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中国人往往对坏人会更加的宽容,或许全世界都是如此。
坏人做了一辈子坏事,却只要做一件好事就是浪子回头金不换。
而好人做了一辈子好事,做了一件坏事,就会被万夫所指。
我至今都记得清清楚楚,当年刘翔两次在奥运会退赛的时候,赛后新闻报道的评论里,到底是怎样的乌烟瘴气。
论坛里充斥着刘翔捞够了钱,赚足了名声,还弄虚作假,为了代言费占奥运名额等等言论。直到现在,都还有人揪着刘翔不放。
他们似乎全然忘了那个曾经让全中国骄傲沸腾的12秒88,全然忘了刘翔为中国田径所做的一切。
当年人们看不到他创造过历史,48次大赛36次世界冠军,6次亚军,3次季军,一次平世界记录,一次破世界纪录,5次破亚洲记录,他被誉为第九道奇迹,人们的眼里,只有他的两次伤病失误。
这件事,足足让刘翔的微博评论区关了数年。
很多国人对待自己的英雄尚且如此,又如何奢望他们会对其他人好到哪去?
至于对那些骨子里的坏人,他们却又格外宽容。
李鸿章签下两个不平等条约,反对收复新疆,居然被人洗白成民族英雄。
一个战争主要失败责任人,拿着朝廷庞大的军费买了那么多军舰,却输的一败涂地,最后得了个忍辱负重的好名声?
我仍然会记得那句「宰相合肥天下瘦」,着实讽刺。
杜月笙作为民国时期最大的黑社会头子,倚仗鸦片毒品发家致富,却被带上爱国主义的帽子,强行洗白成一代豪杰。
洗白他的人,可曾问过那些被收保护费的普通百姓的想法?可曾了解过那些吸食鸦片人的遭遇?
有些人,善于发现好人身上的缺点,更善于发现坏人身上的优点。
下雨打雷的时候,见着这些人,可千万要躲远点儿。
转自个人公众号:十四十四