《一人之下》与唐门交手的日本阴阳师。
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作者就是我,b站id慕容云阁下
阴阳师起源于中国,没错,就是《秦时明月》里那帮不明觉厉的反派(东皇太一,大司命,少司命,云中君等)
传至今日分位俩流派,一派差不多就是风水先生之类的神棍,另一排则混迹于网络以言语暗讽为利剑,人称“带阴阳师”……
日本于唐时学习了相关学说,阴阳师在日本逐渐成为了流行职业,上忽悠天皇,下忽悠人民。
后来随着社会阶层的变化,阴阳师和其他宗教结合飞入寻常百姓家,直至日本战国时代,武士阶层崛起,阴阳师逐渐消失退出历史舞台。
在江户时期,阴阳师再次复苏,两支流派激烈竞争,最终其中一支获胜成为正统。
然后就到了大家熟悉的明治维新,天皇发话了“维新后不许成精”,于是阴阳道作为怪力乱神被废止,神道教也与阴阳道决裂。
《一人》世界是低魔世界,异人和普通人同住地球村,不可能搞太疯狂,违背大家对历史的认知,所以以上真实的历史大约可以等同于“日本普通人眼中的阴阳师历史”。带入异人的世界观去看,会更有意思。
阴阳师的神奇手段,自然是以炁为基础的(当然,他们具体可能不这么叫)。明治维新后对阴阳师的态度,可以看成是官方对待异人的态度——禁止。这和我国(以及各国)官方对异人的态度类似,不许干涉普通人,任其自生自灭,甚至隐隐希望其灭绝(该观点在漫画碧游村陈朵篇人口红线部分提过)
阴阳师神奇的一面,自然都以类似神话、传说类流传。
提起阴阳师,大家都知道他们的招数:式神。
式神的本质是一种召唤术,通过签订契约或其他方式,设定咒语,剪纸成形。就好比你和公司签了合同,然后沦为公司的工具人。
回到漫画里。
漫画里的阴阳师作为一个有历史的职业却身着西装,我认为这个细节很好,略微体现了阴阳师的生存环境和方式,符合上述历史。
这个人在同伙背后贴了纸片,目测是人死则式神触发,式神触发的同时,阴阳师可以感知到,知道敌人来袭。
漫画有时候不会完全依据资料,比如三尸并没有借用历史上详细的三尸传说,式神是“召唤”还是“生成”出了一个人目前还不好说,暂称召唤吧。
这次式神召唤出了一个“多目怪”。它看起来战斗力不俗,以唐门的干净利落,两个精英居然要交手片刻才能拿下。不过存在明显的要害,最后被女英雄拿下,相信日后也没有大问题。
不过这个式神只是阴阳师用来防备预警的手段而已,他必然还有其他高明手段,静观其变吧。正如唐门计划中的那样,被对方发现后,战斗才真正开始。
题外话,《一人》的战斗分镜比初期好太多了,真的是可以拿来欣赏那种。
还是题外话,其实三十六贼当初的剪影里有一个很像日本的阴阳师,不过后来曝光出的名单显然没有日本人,可能是作者舍弃了初期的设定,也可能是化名,我倾向于前者。之前发文分析过无根生的立场,他不可能和杀害同胞的敌人结拜吧?(当然,也不排除有没有杀过去情有可原的)
问就是凯尔特人总冠军
· 四川查克拉漫画中之前出现过了,在外国异人那个篇章,是印度的一个异人,而且查克拉这个概念本来就起源于印度瑜伽
silverclouds
查克拉是印度的炁