鸠摩智的火焰刀到底是什么档次,什么特点的武功?

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       鸠摩智的火焰刀是内力点燃暗藏火药的藏香,以内力推动碧烟攻击。
----------------文中描述火焰刀是需要道具的,鸠摩智使用火焰刀之时,只见他左手拈了一枝藏香,右手取过地下的一些木屑,轻轻捏紧,将藏香插在木屑之中。需要藏香,木屑等,和虚竹的生死符一样,需要道具。

         那么火焰刀的威力如何?鸠摩智一出场和段誉打过,在天龙寺,鸠摩智不敌初学的六脉神剑,虽说段誉内功高,但段誉尚不能完全发挥自身内力,六脉神剑亦是刚刚学。可以看出火焰刀威力确实低于六脉神剑,后来在少林寺偷袭段誉,在段誉身上留下一个颇大伤口,但也没能贯穿段誉的身体,原因是被段誉体内的真气给阻挡了,段誉当时没有防备,体内是存有真气,但并没有有意识的把真气提到体表来防御,火焰刀破开了段誉没有真气保护的身体部分,然后被有真气身体部分阻挡,保住一命,从这里推测,如果段誉用内力防御,火焰刀未必能造多大伤害,当然段誉会不会用内力护体,文中也没说,文中一开始的段誉好像对武功一窍不通。

      另外除了鸠摩智,还有慕容博也掌握火焰刀,是当时鸠摩智拿来换72绝技的,但慕容博没练,慕容博练的是72绝技,从这看出火焰刀即便是比72绝技强些也强不很多,否则慕容博没有不练之理。

       那么火焰刀的威力大体就能定格在72绝技这一档次的武功,但火焰刀在鸠摩智手里发挥出很大作用,这和鸠摩智有关,鸠摩智是个天纵奇才,火焰刀在威力方面或许不比72绝技强,但火焰刀有其独特特点,灵活性和掌控性绝对是一等一的。书中描述鸠摩智对火焰刀的操作简直出神入化,从一开始打天龙寺众高僧,火焰刀分成6道火焰攻击,而且每道火焰控制纯熟。到鸠摩智打梅兰竹菊四姊妹,能做到断发而不伤人,可以说火焰刀在灵活性和掌控性方面特点突出。这点不难理解,像降龙十八掌特殊就是威力大,劲力足,六脉神剑的少商剑 巧妙灵活,难以捉摸,中冲剑的特点是大开大阖, 气势雄迈,所以每项武功特点都不一样,如果火焰刀的威力再提高一下,那就能匹敌六脉神剑了。

    文中还有一个佐证能证明火焰刀是个灵活性和掌控性,鸠摩智打虚竹,一开始鸠摩智打不动虚竹,那时候的他认为虚竹穿了护身宝甲 ,
虚竹内功的强大已经突破鸠摩智的认知,鸠摩智难以想象天下有如此高深内功,所以他误判虚竹是有护身宝甲,所以以后的攻 击专攻虚竹的面门,正常情况下,比武很少攻击面门,因为头部灵活容易闪躲,而身体相对不容易躲避,此时鸠摩智一心想抽出另外一只手用火焰刀攻击虚竹面门,他认为他使用火焰刀可以分出多道力劲从多个方向攻击虚竹,即便头部再灵活也很难躲避。只可惜鸠摩智的火焰刀控制虽好,能同时分出好几道力劲并熟练控制,但威力还是差点,要不然真的可以比肩六脉神剑了
  






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名宿卢卡Magic

· 广东

他自得吐蕃国【密教宁玛派】上师授以“火焰刀”神功后,在吐蕃扫荡黑教,威震西陲,功力见识均已臻于极高境界,但一阅“小无相功”,便觉踏入了武学中【另一崭新天地】。不过此功既称为“小无相”,加上一个“小”字,指明毕竟仅为道家高深内功之【初阶】这十余年来,法王在蒙古苦练“龙象般若功”,那是【密宗】中【至高无上】的护法神功。密宗武学中定位不如龙象般若功,跟道教武学比不如高深内功初阶的小无相功,应该跟七十二绝技差不多吧?

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bookmail楼主

御龙天火焰刀和一阳指,七十二绝技同等级。六脉神剑和易筋经属于最高深武学。收起

对,我也是这么认为,都是一档的,不过鸠摩智使用火焰刀使用的很出色

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