首先父皇这一称谓是从明代才开始出现，而皇阿玛这个称谓更多是在清宫剧里面出现， 在书面记载中，分满语和汉语。 满语一律说「Han Ama」（或写汉语音译罕阿玛、汗阿玛）；汉语的标准写法为「皇父」，如果皇帝已经去世，则称呼为「皇考」——这与明代是一样的。 “皇阿玛”这个称呼在清末有可能存在过，只是并非普遍。爱新觉罗·毓嵒的《我随溥仪十四年》回忆中，提过皇阿玛这个词。

圣人，官家，至尊，陛下，爹爹，哥

宋朝正式场合喊官家，私下喊爹爹，喊自己的母后或者母妃，则是娘娘，如果是过继子，喊养母为大娘娘，喊生母小娘娘

别人怎么叫皇子就怎么叫，比如陛下或者官家

我上表汉帝，让我封我为爹地的事许昌已经回消息了，竟然不许

来吧小公子，给你的呆地打个电话。

皇阿玛这个称呼，历史上是有的，但是只存在于清朝晚期，也就是光绪和宣统两朝而已，再往前数，大清前十位皇帝，根本就不可能允许自己的子孙用“皇阿玛”来称呼自己。“阿玛”这个词是清朝独有的对父亲的一种称呼，这一点是没错的，但是在皇太极称帝之后，一直到光绪之前，皇子公主对于自己的父皇的称呼，应该是“汗阿玛”。虽然八旗子弟口口声声说要满汉一家亲，但是在历史上，皇室内部的某些礼仪称呼还是沿用着关外时期形成的习惯，称呼君主为“汗”。这一点在大清历朝历代的奏折之中都可以就看出来，在光绪帝之前，所有的皇子给皇帝上的奏折，里面都是称呼为“汗阿玛”。那么“皇阿玛”这个词是怎么来的呢？这就要归功于我大汉族无与伦比的同化能力了，不管是什么民族什么朝代统治中原，最终都会被汉民族的文化所同化，只不过，同化的时间有长有短而已。满清被同化的时间就比较漫长，整整二百多年，直到光绪时期，除了地位上的差距，其他文化习俗基本上都和汉族的传统历史无异了。也就是在清朝晚期开始，皇室子孙对于皇帝的称呼正式变成了“皇阿玛”。<div> </div>

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“父皇”而论，清朝为什么叫“皇阿玛”而不是叫“阿玛皇”？

四票哥

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