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黎明卿和吉良完全是两种人。吉良是压抑不住自身冲动的兽性去主动杀人，收集断手。黎明卿不存在一丁点兽性的成分，因为他并不会从他的实验品中汲取快感。相反黎明卿实际上是一个“尊重生命”的研究人员，他记得每一个实验体的名字和表现，甚至他们变成生骸后依旧如此。对他们流露出的也多是积极的情绪，至少看上去他是那种尊重生命的研究者。同时客观上黎明卿对作品中的人类社会是有贡献的，比如退治虫群。吉良和黎明卿的共同点，是他们都会对自认为美丽的事物产生病态一般的喜爱。这种喜爱的优先度高过他们的其他诉求，比如吉良的平静生活与黎明卿的研究欲望。讽刺的是，吉良会执意砍下女性的美掌待在身旁，即使他知道这些手最终都会腐烂。但黎明卿不同，他的工作使得他破坏那些纯白无垢的美丽，但他追求美丽事物的心情一旦盖过了其研究欲，黎明卿反而会停止对目标的迫害，因为他认为这样会留住他们的美。黎明卿是绝对理性的怪物，如果他存在私欲，也不会将自己做成白笛。但他行径造成的结果实在过于猎奇，即使部分实验品出于自愿（比如被做成炸弹包的女儿），也难以掩盖黎明卿那注定不为主流社会所容的研究。我觉得土笔刻画这样一个角色，应该是为了描绘，甚至讽刺一些在科研道路上失去人性的研究者。他们并非由兽性的满足推动自己骇人的研究，而是坚信着所谓的绝对理性，朝着人类的福祉进行不人道的实验。机械地重复研究过程将这些人变成了理性的怪物，但他们的内心深处仍然保留着对美丽事物的向往，就像黎明卿放弃夺舍雷谷一样，最终也没能彻底摆脱人性的复杂。