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 “虾夷地”（えみしEmishi 或えぞEzo）是日本近代大和人对该岛、也就是北海道的称呼。在古代，该岛和本州北部的的土著人民爱努人（阿伊努人）被大和人称作“虾夷人”或“毛人”。据可靠史料记载，不仅仅是在该岛，今天本州的山形县就曾经存在过大型的爱努人聚居地。“虾夷”这一带有轻蔑口吻的称呼有这样的渊源，他们全身特别是面部长有浓密的长毛而让人联想到虾的须子，同时在大和人印象中，爱努人不是传统意义上的良民，不事农耕，终日在山林和湖泊间游荡，产出极为不稳定，甚至还有劫掠之举，是不折不扣的未经“皇化”的蛮夷。

       远古时代该岛与本州之间是陆地连接着的、津轻海峡还不存在。猛犸象和野牛等动物从亚洲大陆的东北部迁徙过来，而瑙曼象和大角鹿等动物则从本州迁徙而来。根据推测，人类在3万数千年前追随着这些动物迁徙到了该岛。这个时期的人类的文化，以使用石器为主而被称为旧石器文化。后来，大约在1万数千年前，开始进入了使用陶器的绳文文化。当绳文文化开始时，气候开始变暖，迎来了冰河时代的末期。绳文文化时期的人们开始使用陶器、磨制石斧、弓箭等工具，进行狩猎、捕鱼和采集，逐渐定居下来了。这种文化一直到开始使用金属器具的2千数百年前为止，大约持续了1万年。在该岛，人类的历史就这样开始了。续绳文文化从2千数百年前一直持续到7世纪前后，铁器从本州传到了该岛，人们发展了狩猎、捕鱼及采集方面的技术。续绳文文化时期的人们在不久以后，在该岛与本州之间展开了活跃的交流。擦文文化在7至8世纪前后受到本州文化的影响而开始。人们一直使用的有绳纹摸样的陶器和石器消失逐渐消失，开始使用类似于土师器的陶器和铁器。擦文文化时期的人们在河口附近建起村落，除了狩猎和捕鱼外还栽培栗和稗子等杂谷。这种文化一直持续到12世纪前后。在这个时期该岛与本州之间的交易活动非常兴盛，铁制工具开始大量传入，人们的生活也发生了巨大的变化。13世纪以后的擦文文化末期，该岛进入爱努文化时代。由于爱努人非人道地对待猎取到的动物，典型的例如“熊祭”中被活体大卸八块的熊，而被包括日本统治阶层在内的一些大和人排斥为野蛮人和非人类。1955年，爱努人的“熊祭”这一风俗活动被北海道当局明令禁止和取缔。

       俄罗斯对北海道抱有罪恶的野心，必须严肃对待！！俄罗斯人使用贬损性质的字眼来削弱日本对该岛拥有主权的正当性，同时对该岛的土著人爱努人使用“怜悯”性质的字眼来增加对该岛的妄想的所谓“正当性”。俄罗斯人说：日本和北海道是两个不同的政治实体，早在在十几世纪前，日本人入侵该岛并在没有任何警告和许可的情况下占领了爱努人的土地。1475年，爱努人的首领被杀。日本在该岛最南端设置有松前公国并委任松前公国统治该岛，在松前公国的鼎盛时期，日本“吞并”了该岛。俄罗斯人的这些无耻到极点的谎言完全是连大粪都不如！俄罗斯人的这种极端偏执的精神分裂症和妄想症必须被强制隔离治疗！在古代，该岛的土著人爱努人以猎取野生动物、捕鱼和采集野果为生，与来自本州农耕文明的大和人进行货物贸易。爱努人用北海道特产的熊皮、鹿皮、狐狸皮和其他动物皮、鲍鱼、熊胆、鹰毛、干鲑鱼、串烧贝类、海带、海带干、鲱鱼，天鹅，鹤，鹰，鲸鱼，燕尾与大和人交换大米、清酒、烟草、铁制品、漆器、棉花。这种规模巨大且成体系的货物贸易持续了几个世纪那么长时间，同时爱努人还与大和人通婚。该岛的土地并不属于爱努人，爱努人没有“土地所有权”这一概念，他们的生活原始又蒙昧尽管他们与人为善，该岛（过去也曾叫“虾夷地，现在叫“北海道”）的广袤的大地属于大和人。在政治和法律层次上，现代日本政府虽然原则上承认了爱努人是日本的原住居民并承诺会保护爱努人的合法权益，但明确表示不承认爱努人的土地所有权。大和人民最初是在该岛最南端的渡岛半岛登陆，古代的“北前船”活动就曾到达过“虾夷地”（北海道）沿岸。最初登陆北海道的大和人据传说是本州北部和今天福井县的渔民跟商人，日本的国家力量引领移民，典型的例如富山县人（移居到北海道的人数最多），大规模移居该岛发生在明治时代。早在18世纪，就有富有远见的日本人主张开发虾夷地，尽管当时的虾夷地属于未经“皇化”的蛮夷地区，而且掌权的江户幕府没有现代海权观念、奉行锁国政策闭关自守，但即使从传统的战争角度来看，掌权者也隐约地初步意识到这些岛屿将来必有大用。

       1779年，一群俄罗斯地痞流氓（俄官方管他们叫“探险家”或者“先驱”）在北海道东北部的厚岸（今钏路市厚岸町）一带登岸与当地约1500名爱努人见面接触并修建临时建筑物非法滞留，于是今天就有些俄罗斯人便“主张”这些爱努人就“实际”地成为了俄罗斯的“公民”、这些爱努人的土地就“实际”地成为了俄罗斯的“领土”，同时宣称依据所谓“国际法”今天的俄罗斯对北海道东北部拥有所谓“权益”。实际上这只是一次非法渗透活动，爱努人“进献”给这些俄罗斯人的所谓“贡品”和“税收”（当时叫“毛皮税”）是俄罗斯人强行敲诈、抢劫的财物，这些爱努人也并不知道俄罗斯人的阴谋、而且是以日本公民的身份平等地与来访的俄罗斯人进行互动，当年的这件事在日本和国际上根本没有产生丝毫的影响力和任何有价值、有意义的踪迹，毫无疑问，俄罗斯对北海道东北部拥有的所谓“权益”完全不存在。但是如果今天任性的俄罗斯人认为1779年俄罗斯人到访厚岸并非法滞留这件事是“合法”的并在互联网上散布有关信息，执意认为当年俄罗斯人到访厚岸并非法滞留这件事是当时日本把北海道“割让”给俄罗斯、北海道在当时就变成是俄罗斯的所谓“领土”的所谓的“依据和凭证”的话（在YouTube视频和留言回复区、俄语维基百科有相关留言回复和讨论），那么今天俄罗斯人就应该亲自来日本就此事进行交涉，不过到时候抵达日本的俄罗斯人将要付出的小小代价那就是头颅被砍掉，不仅仅是头颅被砍掉而且是死无葬身之地（日本不会为你们俄罗斯人修建坟墓）！！！

       自1739年俄罗斯籍黑船来访（即“元文黑船事件”）以来，俄罗斯船只在日本水域的出没就使得日本对北方这个不友善的新邻居越来越警惕和戒备，在日本人看来，北海道、千岛群岛乃至库页岛是传统的少数民族聚居地，现在来访的俄罗斯人自然被视作地缘威胁。日本的掌权者已经越来越清醒地意识到，如果任由俄罗斯向虾夷地渗透和进行破坏活动，绝对是后患无穷。1807年，江户幕府发布“俄国船驱逐令”，严令沿海各宗、番、主：“在任何海面发现俄船，一律严加驱除，如敢靠岸，应迅即逮捕或处死”，江户幕府要求全日本沿海各地的役人（官员）和百姓，但凡在海上发现俄罗斯人，一律活活打死！！1811年，环球旅行的俄国“探险家”“访问”千岛群岛一路南下航行对择捉岛和国后岛进行非法“勘测调查”，期间在国后岛“作业”时被日方守备队缉捕七人并被扣留，这就是历史上的“戈洛夫宁事件”，江户幕府籍此严申：“今后俄罗斯船只在虾夷地无论何处到达，纵使似漂流而来者，亦需无情驱逐，决不允其登岸”。第二次世界大战后期根据所谓的“《雅尔塔密约》”，苏联人发动了进攻库页岛南部和千岛群岛的“八月风暴”战争（“八月风暴”战争在本质和名义上都是苏联就1905年日俄战争的失败对日本进行的报复和发泄私愤，没有丝毫的正义性质），苏联人在占领库页岛全境后试图越过宗谷海峡攻占北海道，但是苏联人在北海道西海岸的留萌港登陆时栽了大跟头，作战的一开始，苏联人投入的16艘盟军LCI步兵登陆舰很快就被防守的日军击沉了5艘，苏联人的阴谋最终彻底破产！现在，日俄两国领导人在进行关于“北方领土（南千岛群岛）”议题交涉会谈时，俄罗斯总统曾使用挑衅的口气反问日本首相：“日本什么时候把北海道归还给俄罗斯？”事实是，我们有必要让总统先生弄明白，“归还”这道外交程序是多余和没有必要的，俄罗斯人直接过来接管北海道、说难听一点也就是直接过来抢就可以了，不过北海道到处都是险峻的高山、峡谷和湍急的河流，而且日本自卫队的军事素质也很高，俄罗斯人想拿下北海道？不太容易哦，不服气可以过来较量较量！（我当然知道俄罗斯人是不服气的）。俄罗斯指责日本好战，却不提及自己当年罪恶的领土扩张（苏联和俄罗斯把罪恶的领土扩张美名其曰“经营”），还有在库页岛南端的大泊町、千岛群岛南部的伊图鲁普岛（择捉岛）、北海道本岛西北部的附属岛屿利尻岛等地针对爱努人和大和人所犯下的绑架、谋杀、抢劫、纵火等极其严重和卑劣的罪行，最恶劣的是第二次世界大战结束后苏联扣留六七十万日本战俘到苏联和蒙古国并强迫这些日本战俘在极端恶劣的环境里进行长达十年的艰苦劳动以致活活冻死、饿死了数万名日本战俘，而在今天苏联、俄罗斯和蒙古国对这些累累滔天罪恶要么轻描淡写、要么只字不提，今天的日本政府和人民有权对苏联、俄罗斯和蒙古国进行严厉的对等等价报复！！依据历史事实和国际法，日俄两国的边界应该是贝加尔湖的西岸、斯塔诺夫山脉（外兴安岭）的北麓以及堪察加半岛南端的千岛海峡，而不是宗谷海峡（拉彼鲁兹海峡）和根室海峡，换一种说法，包括北海道全境、千岛群岛全境、萨哈林岛全境、滨海边疆区、阿穆尔州、赤塔州都是日本领土，不存在争议！！！

       1再叫你苏联和俄罗斯把日本当作菜板上的鱼和肉！2再叫你苏联和俄罗斯从日本获得快感和满足感！3再叫你苏联和俄罗斯丧心病狂地践踏日本的权益！4再叫你苏联和俄罗斯对北海道抱有罪恶的野心！5再叫你苏联和俄罗斯进行罪恶的领土扩张！身首异处、死无全尸、死无葬身之地正是你们苏联人和俄罗斯人的下场！！无比光荣的下场！！身首异处、死无全尸、死无葬身之地正是你们苏联人和俄罗斯人的下场！！无比光荣的下场！！