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辽东征伐

是高丽王朝于1388年进攻辽东的事件。辽东征伐的起因是明朝在高丽治下的铁岭地区设置铁岭卫。铁岭位于今日朝鲜民主主义人民共和国江原道的高山郡和淮阳郡一带，蒙古入侵高丽后被元朝侵占，以其地设置双城总管府。恭愍王在位期间，高丽派兵驱逐了元朝势力，收复了铁岭地区。1388年，明朝在铁岭地区设置铁岭卫，移文告知高丽。这引起高丽的不满，在崔莹建议下，高丽王王禑决定进攻铁岭以北的辽东地区。李成桂反对此提议，但未被采纳。王禑派左军都统使曹敏修、右军都统使李成桂入侵辽东。行军至鸭绿江中的威化岛时，因梅雨季节，江水泛滥，难以涉水。高丽兵不愿远征，多有逃亡者。李成桂与曹敏修共同上表，声称征讨辽东有“四不可”，请求班师，遭到拒绝，崔莹反而下令速速进军。李成桂发动威化岛回军，逮捕崔莹，废黜王禑，改立王昌。李成桂独掌大权，并通过谈判的方式使明朝让步，明朝同意将铁岭卫改置于辽东的奉集堡（今辽宁省沈阳市东南奉集堡），后又迁移至银州（今辽宁省铁岭市）。1392年，李成桂建立朝鲜王朝后，仍有夺取辽东的野心，并做出了再度征伐辽东的准备。郑道传积极策划对辽东的征伐。1398年，郑道传在第一次王子之乱被杀害后，此计划不了了之。
威化岛回军

是高丽王朝末期发生的一场军事政变，其发生时间为1388年（高丽禑王十四年）。高丽王朝派遣李成桂征讨明朝控制下的辽东，但李成桂在鸭绿江的威化岛发动叛变，回军攻陷都城开京，废黜禑王，另立昌王。在兵变之后，李成桂独揽高丽王朝大权，为后来建立朝鲜王朝奠定了基础。

科田法

是高丽末期最后一次田制改革，也是朝鲜王朝早期田制。高丽后期田柴科制破坏，大量官地成为私地。后来李成桂改革地制，把京城最好的地方配给自己手下，使他们有取代高丽的能力。最初只以京畿道土地分配，1417年也分配忠清道、全罗道、庆尚道，1431年收入不足又重新只以京畿道土地分配。土地是国有，分配给两班但不准买卖，以收获十分一交税给国家。如寡妇不再婚与有孤儿则可世袭。1466年土地与收入不足只授田在职两班。
朝鲜王朝

又称朝鲜国、大朝鲜国[4][5]，日本及中华圈史学界早期也称李氏朝鲜，是朝鲜半岛历史上最后一个王朝。王室本贯为全州李氏，历经27代君主共505年。国土大致上涵盖整个朝鲜半岛。1388年，受高丽禑王之命进攻辽东的右军都统使李成桂发动政变威化岛回军，并废黜王禑而立其子王昌为王，控制高丽王朝军政大权。1392年，李成桂废黜恭让王，在松京（后改名开京，今开城）寿昌宫自立为王，改国号“朝鲜”。
权知高丽国事

是1392年高丽大将和实际执政者、李氏朝鲜建立者李成桂向明朝申请册封时自称的头衔，意为“代理高丽国之事”。公元1388年，高丽末代国王禑王由于其王族长期的亲蒙古政策，意图联合蒙古打击成立不久的明朝。当时的高丽将军李成桂受命进攻辽东。李成桂却因故反对出兵，并且发动兵变，1392年在高丽都城开城废黜国王禑王，后李成桂以“权知高丽国事” 的头衔向明朝上表，称高丽国王长期亲蒙古，有辱社稷，企图自立为高丽王。朱元璋则口气冷漠，道：“尔恭愍王死，称其有子，请立之，后来又说不是。又以王瑶为王孙正派，请立之，今又去了。再三差人来，大概李成桂要自作王。我不问，教他自作。自要抚绥百姓，相通来往”。朱元璋很清楚李成桂的称王野心，同时对此感到厌恶，故而予以拒绝。后来李成桂改变策略，拟定两个国号——“朝鲜”（古号）和“和宁”（李成桂父亲李子春就仕之地）请朱元璋决定，朱元璋认为朝鲜乃是古代箕子受封之名，因此选了朝鲜二字，但是又因为李成桂乃是造反并“顽嚣狡诈”而迟迟不正式册封赐印。随着国号变更，李成桂的头衔也从“权知高丽国事”转变为“权知朝鲜国事”，在明朝的官方语境下其依然是代理性质的统治者。当时明朝与高丽之间还有辽金时代遗留下来的保州等领土争端，也是导致朱元璋不愿意拉近和李成桂关系的考量之一。不过，朱元璋仍然在《皇明祖训》中将朝鲜列为15个不征之国之首。由于没有得到中国皇帝的册封，李成桂的“国王”身份直至其退位都属于“自封”性质，仅仅被明朝在事实上默认，而未能得到来自中国的官方承认。后李成桂子靖安大君李芳远的时候，朱元璋业已驾崩，继位的建文帝和燕王朱棣之间关系紧张，急于拉拢处于朱棣后方的朝鲜，终于正式册封李芳远为朝鲜国王，完成了李成桂未能实现的遗憾。而李芳远在靖难之役前后均和燕王保持了良好的交往，因此朱棣称帝后也承认了李芳远的“朝鲜国王”名分，李氏进一步巩固了王权。 另外，高丽王朝建立者王建在被后唐明宗封为“高丽国王”之前，也自称“权知国事”

营建景福宫 
景福宫位于汉阳城（今首尔）北半部中心偏西的位置，北为北岳山。明洪武二十七年（1394年），朝鲜王朝太祖李成桂在开京命令设立“新都宫阙造成都监”，命郑道传、沈德符、金溱、李恬、李稷、权仲和等人监督修建汉阳宫殿。新宫选址时，国师无学大师从风水角度考虑，主张以汉阳西边的仁王山为主山，宫殿座西向东；郑道传等人从礼制的角度考虑，主张以汉阳北边的北岳山为主山，宫殿座北朝南。太祖最终选择了郑道传的意见。但是北岳山并不在正北方向，因此景福宫采取了壬座丙向（座北偏西）的方位。景福宫所在的位置原有高丽肃宗修建的宫殿，忠肃王时加以扩建，辛禑王和恭让王迁都汉阳时曾居于此。至朝鲜国开国，尚有延兴殿等建筑保存完好。但其面积狭小，李成桂下令在高丽故宫遗迹的基础上加以扩建，并兴建新的建筑。景福宫名称的由来，是取中国《诗经·大雅·既醉》：“既醉以酒，既饱以德，君子万年，介尔景福”。因位于汉城北部，也叫“北阙”。
第一次王子之乱

是朝鲜王朝太祖八年（明太祖洪武三十一年，公元1398年）发生的政变，又称戊寅靖社。朝鲜王朝开国君主李成桂有两个王妃。元配是承仁顺圣神懿王后安边韩氏，于恭让王二年去世，生有六个儿子，李芳雨、李芳果、李芳毅、李芳幹、李芳远、李芳衍。继妃是顺元显敬神德王后谷山康氏，生有两个儿子，即李芳蕃和李芳硕。李成桂即位后不久，册封诸王子为君：长子李芳雨为镇安君（不久去世），次子李芳果为永安君兼义兴亲军卫节制使；三子李芳毅为益安君；四子李芳幹为怀安君，五子李芳远为靖安君（已故的六子李芳衍没有封号，后来在太宗年间追封为德安君），七子李芳蕃为抚安君兼义兴亲军卫节制使。但是在决定王世子的人选时，裴克廉、赵浚、郑道传等人建议以年龄和功劳两方面考虑，立长子李芳雨，或开国时功劳最多的李芳远。然而李成桂对康氏宠爱有加，康氏生有两个儿子，必立其中之一为世子。七子李芳蕃狂率无状，因此只被封为抚安君；最年幼的第八个儿子李芳硕当时只有十岁，最终在太祖元年八月二十日被李成桂册封为王世子。幕后的推动人物是郑道传。他主张君主应该中庸无为，以避免君臣政治冲突而造成的元气耗损。为此，郑道传不断怂恿李成桂册立生性文弱的李芳硕为世子，同时将李芳远等势力强大的王子彻底从政坛上隔离出去。李芳硕被封为世子后，郑道传成为世子的老师，并先后被任命为门下侍郎赞成事、判都评议使司事、判户曹事、判尚瑞司事、普门阁大学士、知经筵艺文春秋馆事、判义兴三军府事等官职，封为奉化君，同时掌握着政权和军权，成为朝鲜第一权臣。郑道传主张“圣人君主论”、“宰相政治论”，要确立以宰相为中心的政治运营体制。他认为理想的政治制度是周代的冢宰，即以宰相为中心的政治制度，所以主张“人主以论相为职，宰相以正君为职，二者各得其职，然后体统正朝廷尊”，“宰相，天下之纪纲”，“政权不可不在宰相”。为了稳定新朝廷的政局，加强宰相的职权，郑道传重点打压李芳远这种野心勃勃、经常试图干预政事的王子，导致两人之间产生了无法调和的矛盾。在朝鲜王朝创建过程中立下功劳的李芳远对此心怀不满，终于在太祖七年（1398年）八月二十六日发动政变
李芳远发动政变时，李成桂正在病中。李芳远的府邸在汉城俊秀坊，坐落在景福宫西门迎秋门附近。李芳远因势力弱小而采取了先发制人的手段，召集府中私兵和守卫景福宫的禁军，杀入宫中，冲入世子东宫——资善堂，乱刀砍死了李芳硕，然后从景福宫南门杀出，袭击大臣郑道传。郑道传的家宅号为叫百子千孙堂，在汉城寿进坊。当时郑道传正在家中同世子李芳硕的丈人富城君沈孝生进行欢谈，乱兵杀进门来，遭受意外袭击一同身亡。朝鲜王朝建国的功臣宜城君南訚也因属于郑道传一派而被杀。掌握政权的芳远对郑道传非常仇恨，将他的住所没收改成宫中饲养马匹的司仆寺。神德王后所生的另外一个儿子李芳蕃也同在此变中被杀。这是李朝的第一次王子之乱。

第二次王子之乱

是1400年朝鲜王朝发生的宫廷政变，又称庚辰靖社。1398年朝鲜发生第一次王子之乱后，李朝太祖李成桂退位，其次子定宗李芳果即位。政变的发动者、为朝鲜开国立下功劳的李成桂第五子李芳远对此不满。定宗即位后没有指定继承人，其三弟益安公李芳毅性情醇谨恬淡，无意争夺王位，四弟怀安公李芳幹认为自己以次当立。而禹玄宝、河仑、李茂等权臣则拥立靖安公李芳远。定宗二年（1400年）正月二十七日，三军府为了准备纛祭，命公侯去狩猎野禽充当祭品。第二天，李芳幹派儿子义宁君李孟宗前往李芳远府邸，询问其狩猎场所。李芳远认为对方可能在猎场伏击自己，于是也派人前往李芳幹府邸侦察其猎所。李芳幹麾下的军士全都身穿盔甲，集结在院子中，李芳远知道事情有变，于是和义安公李和、完山君李天祐等人迅速集结自己的私兵，同时派人前往开京寿昌宫，让定宗李芳果固守宫门，以防备非常之变。李芳幹带领兵马向开城内城东大门进发，同时派麾下的上将军吴应权通知定宗说“靖安公谋欲害我，我不得已起兵攻之，请上勿惊”，通知三兄李芳毅“请严兵自卫勿动”，并派人通知父亲太上王李成桂，称“靖安公（李芳远）即将加害于臣，臣不可空死，故发兵应变”。李芳幹的部下经善竹桥到可祚街驻兵，李芳远的兵马则集结于开城的屎反桥，并分军占领太庙洞、把子反、注乙井等要地。两军随后在开城的马井洞和典牧洞展开了激烈的巷战。李芳远部下在激战中获胜，李芳干失败，经妙莲北洞、麻前岐路逃往辅国洞，最后躲入高丽王朝离宫积庆园的故址，被李芳远的部下活捉。随后李芳幹与儿子一起被流放到兔山，后来被安置到安山郡，赐食邑五十户，以终天年。
咸兴差使

是朝鲜王朝初年太宗李芳远与太上王李成桂之间的一次政治冲突事件，咸兴是当时李成桂所在之处，咸兴差使指的是李芳远派往咸兴的使者，企图说服李成桂回到汉城，但大部分使者被李成桂杀死。后来咸兴差使成为朝鲜半岛的著名成语，形容难以完成的危险任务。
世宗改制
朝鲜世宗，即朝鲜世宗庄宪大王、朝鲜庄宪国王，朝鲜王朝的第4代国王，1418年至1450年在位。姓李，讳祹，字元正，庙号世宗，明朝赐谥号“庄宪”，朝鲜加谥曰“庄宪英文睿武仁圣明孝大王”。在位期间，世宗发明了训民正音，对韩国之后的语言和文化发展带来深远影响。韩国人认为他对国家贡献巨大，后世的韩国史学家通常都尊称他为世宗大王，同时，他也被称为“海东尧舜”。世宗才华横溢，很受太宗喜爱。相反世宗的两位兄长却毫无王者风范，并粗鲁阻挠太宗传位给世宗。两人后来被逐出宫。太宗长子让宁大君隐居深山，二子则剃发出家。1418年，太宗禅让，世宗即位，不过太宗在宫内仍掌握军事大权直到其1422年去世。世宗在位期间，朝鲜社会文化得到长足发展，国家繁荣强大。世宗被认为是朝鲜王朝的最出色的国王之一，因此被尊称为“世宗大王”。1450年世宗去世，初葬广州献陵，1469年睿宗将其移葬骊州城山英陵。

发明谚文
谚文，韩国称其为韩字，朝鲜民主主义人民共和国称其为朝鲜字，以区别于历史上的名称“朝鲜文”。其俗称“朝鲜字母”、“音文”、“训民正音”等，是朝鲜语所使用的表音文字。15世纪，在朝鲜王朝第四代君主世宗的倡导下，由世宗本人于1443年正式创建，并在1446年与几位学者颁布使用。谚文有10个元音和14个辅音，既简单又具系统性，能全面的记录朝鲜语的语音。谚文易于学习和印刷，亦易于储存于计算机中，因而谚文的出现对于减少文盲、促进出版事业发达贡献甚巨。谚文在早期多与汉字混用，但1948年以后朝韩两国相继废用汉字后，大量的同音同形异义词无法直接辨别，如“故事”、“古寺”、“古辭”、“告辭”、“告祀”及“枯死”等都写作“고사”，因此必须根据上下文，才能判断词义。

《训民正音》

是朝鲜王朝第四代国王世宗大王李祹与其子第五代国王文宗大王李珦主导创制的朝鲜语文字，又称谚文，今多称韩文（한문）、韩字（한글）、朝鲜文（조선문）、朝鲜字（조선글）。原有28字，其中母音字母11个，子音字母17个。该书完成于朝鲜世宗25年（1443年）末或朝鲜世宗26年（1444年）初，于朝鲜世宗28年（1446年）正式出版。朝鲜半岛古代使用汉字表记，文言分离。只有士大夫学习汉文，因此平民大多是文盲。相传三国末年薛聪藉汉字音义标注汉字，创吏读文字，此外尚有乡札、口诀等表记方法，但这些由于使用的不便等原因未能取代汉文。朝鲜王朝第四代国王世宗深感汉字对于文化传播的不便，迫切需要一可完整表达本国语音之文字，故特设谚文局，召郑麟趾、成三问、申叔舟等学者，在研究朝鲜语音和汉语音韵的基础上，以方块字组合，一音节占一字，创立表音文字。
应永外寇

指的是1419年（己亥年，日本应永26年）朝鲜王朝进攻日本对马岛的事件。“应永外寇”日本方面对此战事的称呼，朝鲜则称之为己亥东征、己亥征倭役或者第三次对马岛征伐。自高丽王朝末期开始，朝鲜沿岸地区经常受到来自日本的倭寇的袭击。朝鲜多次要求室町幕府在九州的官员九州探题涩川满赖镇压倭寇的活动，并以允许对马岛事实上的统治者宗贞茂（朝鲜方面史料称之为“宗贞芽”）的商人和朝鲜贸易作为交换。1418年，宗贞茂去世，其子宗贞盛（朝鲜方面史料称之为“都都熊瓦”）继位，但权力被当地豪族早田左卫门大郎掌控。当时对马岛粮食歉收，为了解决生计问题，对马岛的倭寇在1419年（日本应永二十六年）抢掠中国明朝，在途经朝鲜时顺带袭击了朝鲜八道的忠清道庇仁（今韩国忠清南道舒川郡）和黄海道海州（今北朝鲜黄海南道海州市）一带海岸。这个消息传到朝鲜宫廷之后群臣震动，纷纷要求出兵攻打对马岛。当时的朝鲜的世宗大王不倾向于出兵，已经逊位但仍在军队中有影响力的太上王太宗大王力主出征对马。阴历4月，太上王下旨，命令以长川君李从茂将军为三军都体察使，领议政柳廷显为三军都节制使，禹博、李叔亩、黄象为中军节制使，柳湿为左军都节制使，朴础、朴实为左军节制使，李之实为右军都节制使，金乙、李顺蒙为右军节制使，召集庆尚道、全罗道、忠清道三道的兵船227艘、士兵一万七千名，准备趁对马岛倭寇主力正在骚扰明朝之机进攻对马岛，以剿灭倭寇的巢穴。

婆猪江战斗

又称婆猪江野人征伐，是1433年朝鲜王朝攻击建州女真的一次战斗。

癸亥条约

日本称为嘉吉条约，指的是1443年己亥东征之后朝鲜王朝与日本对马岛岛主宗氏签订的防止海盗活动，合法进行贸易的协议。按照协议，对马岛岛主承认朝鲜王朝的宗主权，朝鲜方面则给与对马岛在对马海峡的贸易优先权，并每年赐米200石。
癸酉靖难

是发生在朝鲜端宗时期，朝鲜王室相残的局面，朝鲜端宗为朝鲜文宗的独子，1448年立为王世孙，1449年再被立为王世子，1452年登上王位，成为朝鲜端宗。但是端宗即位一年后（1453年），叔父首阳大君李瑈就发动癸酉靖难，在当年十月十日借拜访左议政金宗瑞之机击杀之，并立即控制端宗；次日上朝时，整肃了大量不听命的官员，并软禁端宗，稳固局势。1455年端宗被迫让位给李瑈，随后端宗被尊称为太上王；而李瑈则顺利登基，成为朝鲜世祖。癸酉靖难后，世祖害怕弟弟安平大君李瑢、锦城大君李瑜、汉南君李𤥽等反对，先将其流放到江华岛，又赐死。并严行软禁端宗，许多大臣图谋要让端宗复位，但是遭到世祖的发现，进而杀害成三问、朴彭年、河纬地、李垲、俞应孚和柳诚源六人，这就是著名的“死六臣”。1457年，端宗贬为鲁山君，同年被世祖赐死。朝鲜世祖鉴于癸酉靖难深怕后人效法，于是加强王权，避免后代子孙遭遇同样的经过。和首阳大君共同发动癸酉靖难的韩明浍受封为上党君，许多之前拥护端宗的大臣相继处决。此次事件又被后代称作“韩国版的靖难之役”。
 端宗内禅
端宗乃文宗唯一的儿子，出生后不久生母显德王后便过世，1448年被立为王世孙，1450年被立为王世子，1452年即位。端宗的叔父首阳大君李瑈在1453年发动癸酉靖难，杀了一些重要官员，掌握了朝廷的实权。1455年端宗被迫禅让予李瑈，被尊为恭懿温文太上王的端宗被幽禁。后来成三问、朴彭年等六位大臣密谋使端宗复辟，事败，处以极刑，是为死六臣事件。期间，端宗的另外两个叔父安平大君李瑢和锦城大君李瑜先后欲协助端宗复位，但均被李瑈杀害。1457年，端宗被降封为鲁山君，流放至江原道清泠浦。该地三面为深水，仅剩一面则是险峻的悬崖，只有乘船渡江才能出去。该年夏天这里发生洪水，于是世祖将其迁到更险恶的宁越，并在同年十二月二十四日派去使臣，向鲁山君赐死，鲁山君在宁越的观风梅竹楼内饮药酒自尽，尸体被使者抛入江中，最后由宁越的一个小户长偷偷收尸安置，这个户长一家都因此被杀害。后朝鲜使臣至明，明朝礼部问“废王”去向，朝鲜“朝天使臣”李浚庆对答曰：“为寻建文帝，乘彼白云而去”（讽刺明朝永乐帝亦叔侄相残，“乘云”则代表端宗已死）。其时明英宗夺门之变复辟不久，事涉隐秘，明礼部旋不敢多问。因为端宗之后的朝鲜国君主均出自世祖一脉，因此任何对世祖继位的指责都将成为对朝鲜王朝本身的质疑。正因如此，直到复位，朝廷一直以鲁山君的名义祭奠端宗，其祭奠过程与燕山君相同。直至肃宗七年，鲁山君被追封为鲁山大君，肃宗二十四年被追尊为端宗，谥号为纯定安庄景顺敦孝大王，陵号为庄陵。鲁山君夫人宋氏被追封为定顺王后，徽号为端良齐敬，陵号为思陵。端宗与定顺王后的神主移入宗庙永宁殿，并举行了袝庙之礼。与此同时《鲁山君日记》升格为《端宗实录》，并在庄陵附近修建“死六臣祠”，为其举行国家级别的祭祀。该事件被后世称为“端宗复位”。与同一时期为定宗追上庙号一事相似，这两件事体现了根扎于肃宗头脑之中的理学思想，同时也是对世祖及太宗不遵守礼法行为的批判。
死六臣事件 
死六臣是指朝鲜王朝六位被世祖处决的大臣。1453年首阳大君发动癸酉靖难，杀死权臣金宗瑞，掌握政权。1455年首阳大君篡夺端宗之位，成为世祖。效忠端宗的六位大臣意图复辟端宗，而刺杀世祖，失败，在1456年被世祖凌迟处死。
生六臣事件 
生六臣是指朝鲜王朝的六位大臣，因为效忠端宗，而以“不事二君”（韩语：불사이군）辞官退隐，永不出仕世祖的六位大臣
《经国大典》

是朝鲜王朝的法律文献，被誉为“国家的立国磐石”。它确立了朝鲜的官职制度、官衙机构等，当中的官职在1469年制定以后虽然有所变动，但在总体上还是遵行《经国大典》的规定。《经国大典》于朝鲜世祖时期（1455年闰六月－1468年九月在位）开始撰写，成书于朝鲜成宗16年（1469年－1494年在位），并于同年颁布。

李施爱之乱

是1467年（朝鲜世祖12年）5月咸镜道地方发生的叛乱，也是朝鲜王朝前期最大的民乱，民众被广泛巻入、宫中重臣亦被牵连、是世祖晩年最大的政治危机。事件的直接发端，是世代为当地豪族的李施爱的祖父被访问吉州的咸吉道节度使康孝文杀害引起。咸镜道因属靠近兀狄哈的边境要冲地带，当地居民负担很大，世祖中央集权的实施引起反弹，大规模参与李施爱的反叛。而另一方面，李施爱也告发世祖两位腹心大臣韩明浍与申叔舟企图谋反，事件波及政府内部，两位大臣被拘禁至叛乱结束。叛乱分子遭到意想不到的阻力，世祖后来任命龟城君李浚为总司令官（咸吉江原平安黄海四道兵马都总使）、康纯（镇北将军）、南怡派遣大规模镇压军至咸镜道平乱。 3个月以后，因李施爱的下属叛逆，他被抓住终止了叛乱。叛乱平定后，韩明浍与申叔舟继续受重用，而镇压一方之乱有功的龟城君与南怡也抬头，造成后来勲臣与王族政治对立。此外，尽管咸镜道是朝鲜太祖的龙兴之地，但在此之后，东北边疆咸镜道是作为一个“被遗忘的土地，直到李氏朝鲜结束也是化外之地。
朝鲜三司制度（司宪府 · 司谏院 · 弘文馆） 
司宪府别称宪府、台官、相台、柏台、乌台、霜台，为朝鲜王朝从二品衙门，掌论执时政、纠察百官、正风俗、伸冤抑、禁滥伪等事。相当于中国的御史台、都察院。与司谏院合称台谏，亦称言官、谏官。两司为言论之官，拥有强大之发言权，参与国家之政策与人事。虽然是将相大臣、宗戚贵近，亦敢纠弹，对国王亦极尽谏劝之本领。监察的官位，虽然微小，负责临检朝廷之礼会，国库之出纳、祭祀、科举等，犯则戒察，威风森严，其职权之大，可见一斑。

司谏院是朝鲜王朝的一个国家机构，原称郎舍，于太宗元年（1401年）七月正式改名，为正三品衙门，职掌谏诤、论驳等事。与司宪府合称台谏，亦称言官、谏官。渊源为宋朝的谏院。与司宪府，职司论奏，对国家重大情事，如欲影响国王，可两司合议，称“两司合启”，有时会联合弘文馆，称“三司合启”。未达目的，则三司官员阙门进伏，称“合司伏阁”，而国王亦以听从谏言为人君之德目。台谏久未上言，被视为疏忽职守，甚至有遭处罚者。因燕山君厌恶谏言，遂于燕山君十二年（1506年）四月将司谏院废掉，中宗反正后，恢复该官衙。

弘文馆，是朝鲜的行政机关与研究机关，是正二品的衙门。也称玉堂。弘文馆成立于1463年，以取代原本的集贤殿。负责图书的管理与帮助王宫保管书库。1907年，朝鲜的弘文馆被废止了。
四大士祸（戊午士祸 · 甲子士祸 · 己卯士祸 · 乙巳士祸）

戊午士祸，又称戊午史祸，发生于1498年7月（燕山君4年），因当时属新进势力的士林派名臣金宗直的一名学生金驲孙在编写《成宗实录》时将金宗直的文稿《吊义帝文》收入，曾被金宗直得罪的勋旧派有名人物柳子光、李克墩指责该文影射端宗被世祖篡位（世祖反正）的事件。勋旧派大臣利用燕山君的愤怒，怂恿燕山君把士林派全部驱逐出政府，并诛杀相关者三十多人。
甲子士祸是朝鲜王朝中期的一场士祸，发生于1504年（燕山君10年）。因该年是甲子年，故而得名。1504年，燕山君对文士进行第二次大规模肃清，任士洪向燕山君进谗当年生母废后尹氏被杀原因，燕山君大怒下整肃当年杀母的所有人士，手刃当时成宗时期，向成宗进谗言的淑仪严氏和淑容郑氏，郑氏所育的两子安阳君和凤安君，以及26位参予其中所谓的“奸臣”也被赐死。燕山君羞辱躺在病榻上的祖母仁粹大妃，导致仁粹大妃因受惊吓病情加重而过世。甚至连一手抚养他长大成人的慈顺大妃都险遭毒手，就连包括韩明浍（成宗恭惠王后之父）等已故者八人也不得幸免，遭破棺碎骨之罚。他更清除了由史官、谏官及议政大臣行使的制约，史称甲子士祸。

己卯士祸是朝鲜王朝中期的一场士祸，发生于1519年（中宗14年）。因该年是己卯年，故而得名。1506年，朝鲜中宗在朴元宗等人的支持下夺取了燕山君的王位，是为中宗反正。中宗即位后，反正功臣把持着朝政。1510年，反正的第一功臣朴元宗去世后，中宗为了压制勋旧派势力，积极起用地方出身的士林派年轻人物当官，以达到平衡各政治势力的目的。其中，赵光祖因其学识渊博、为官清廉，受到中宗的重用。赵光祖多次进行激进的改革，使勋旧派和保守势力的利益受到侵犯。1517年（中宗14年）废止昭格署（道教祭祀的部门）、普及乡约，侵犯了保守势力的利益；1519年（中宗16年）开创贤良科，受到勋旧派的强烈抵制。中宗16年秋，赵光祖认为靖国功臣人数太多，提议剥夺76人的功臣资格，史称伪勋削除案。中宗犹疑未决，在众多士林派官员威胁辞官后，中宗终于答应。这个事件成为己卯士祸的导火索。南衮、沈贞、洪景舟等人感到危机，指使熙嫔洪氏在后宫中制造“走肖为王”字样的桑叶，并呈上给中宗。在勋旧派的谗言下，中宗决定铲除赵光祖一派。掌握了主动权的勋旧派立即将赵光祖流放，后赐死。许多士林派的官员受到牵连而被免职。
乙巳士祸是朝鲜王朝的一场士祸，发生于1545年（明宗即位年）。因该年是乙巳年，故而得名。1545年，支持王世子（仁宗）的尹任一派以及支持庆原大君（明宗）的尹元衡一派因为王位继承而引发的明争暗斗，又因替赵光祖平反之事而将士林派大臣卷入其中，之后因为明宗继位，尹元衡、郑顺明等人诬告“大尹”尹任及士林派大臣柳灌等叛逆谋反，尹任等人被赐死，小尹派获得胜利。接着尹元衡一党又诬告宗亲桂林君以及当时王子中最有人望的凤城君（中宗庶子）企图与尹任等大臣合作反逆，故将凤城君流放庆尚道蔚珍，途中发病，移配江原道，1547年赐死，大臣柳灌、柳仁淑也遭赐死。

中宗反正

又称丙寅宫变，是发生于朝鲜王朝燕山君[1]执政时的丙寅年九月初二（即燕山君12年，公元1506年9月18日）的一场宫廷政变事件，使燕山君被废，拥立晋城大君李怿为王，是为朝鲜中宗。
三浦倭乱

又称庚午倭变，在日本称为三浦之乱，指的是1510年（朝鲜中宗5年）阴历4月4日朝鲜荠浦（乃而浦）、釜山浦、盐浦发生的日本人叛乱，后来室町幕府对马守护直接介入了叛乱，但最终被朝鲜平定。

东国十八贤

又称东方十八贤，是朝鲜王朝对本国十八位陪祀朝鲜孔庙的历代儒学学者的统称。

士林派

始祖是理学家吉再(1353年-1419年)。朝鲜太祖李成桂篡夺高丽王朝建立朝鲜王朝后，吉再以忠臣不事二主为由拒绝为朝鲜王朝服务，并专心回乡教书，其后桃李满门，其门生被视为朝鲜儒学正统，虽不为官在以儒学治国的朝鲜王朝有很大影响力。朝鲜成宗时，成宗成功邀请士林派的金宗直和他的弟子进入朝中，挑战勋旧派。
勋旧派

又称功臣派，是朝鲜王朝的一股政治势力，因为在世祖时期协助王位的篡夺而取得政治实权的官僚学者。在士林派完全得势之前，一直与士林派相互抗衡。朝鲜王朝开国功臣也是勲旧派。勋旧派包括了在1455年世祖篡位事件中参与的道员、功臣、宠臣、御用学者等人。他们协助世祖篡夺王位有功，成为勋臣。成为了勋臣，他们得到功臣田作为他们的奉禄。他们的子孙成为了日后的勋旧派，掌握政治实权。成宗即位后，士林派登场，使勋旧派感到安全受到威胁，从而引起一波又一波的士祸。这股士祸由燕山君的戊午士祸、甲子士祸，到中宗、明宗都连绵不绝。当中在中宗时期，由于功臣田的收入占去国家相当分量的比例，无形中使国家的实力削弱。当时，以赵光祖为首的士林派希望透过削减功臣田而充实国库，因而招来杀身之祸。直到1567年，宣祖即位后，积极采用士林派人物，使勋旧派从朝鲜的政治舞台上消失。
万历朝鲜之役（弹琴台之战 · 临津江之战 · 闲山岛海战 · 平壤城之战 · 釜山浦海战 · 第一次晋州城之战 · 碧蹄馆之战）
是1592年至1598年（大明万历二十年至二十六年；日本文禄元年至庆长三年）间，大明、朝鲜国与日本国丰臣政权之间爆发的两次战争，也是明朝万历三大征之一。明朝为抗倭援朝，先后两次派遣军队进入朝鲜半岛，与日军作战。朝鲜王朝方面称壬辰倭乱以及丁酉再乱，日本方面称文禄‧庆长之役。1591年（壬辰年），日本太阁（卸任关白）丰臣秀吉以“假道入唐”（唐，代指中国）为名义，致函朝鲜国王宣祖李昖，表示将于次年春天假道朝鲜进攻明朝，要求请予协助。在久未获答复后，丰臣秀吉于1592年突然派兵入侵，朝鲜节节败退，并向宗主国明朝求救。明朝随即派兵入朝支援。这场战争从朝鲜半岛全境，其间曾于1593年议和并休战，但1597年（丁酉年）再度爆发战事。后期双方陷入胶着，最后由于丰臣秀吉的病逝，日军于1598年从朝鲜全面撤退，这场日本占领朝鲜并以之为跳板进攻明朝的行动最终失败。

弹琴台之战

又称忠州之战，是第一次朝鲜之役初期的一场战斗，发生在万历二十年/文禄元年（1592年）的阴历四月二十八日

临津江之战

是第一次万历朝鲜之役中的一场战役，发生在万历二十年（1592年）五月十八。在弹琴台之战后，朝鲜士气全无，朝鲜宣祖从汉城逃往平壤。朝鲜军队将物资全部用船运往北岸，其余无法运送的尽数烧毁。又将船只全部聚集到北岸。五月十八，日军到达临津江畔的龙山。都元帅金命元在临津江北岸部署了一万二千人的兵力，阻止日军渡江。朝鲜方面向日军求和。小西行长再次提出假道入明的要求，被朝鲜方面拒绝。在和谈破裂之后，加藤清正率日军沿临津江向坡州进军。朝鲜骑兵在坡州的汶山邑一带遭到丛林中的日军伏击，惊慌失措逃窜，许多骑兵落马身亡。其他的骑兵试图渡江向北岸逃跑，被日军追及，死伤甚众。朝鲜军几乎全军覆没，金命元等率残兵渡河逃跑。日军胜利后，继续向平壤方向进军。

闲山岛海战

又称闲山岛大捷，是1592年8月14日朝鲜与日军在闲山岛附近的一场重要海战。朝鲜名将李舜臣的海军在此次海战中击沉47艘日船。此次海战成为朝鲜壬辰卫国战争中的转折点。
平壤之战

指的是万历朝鲜之役中于1592年至1593年发生在平壤附近的战斗。
第一次平壤之战

六月十三，小西行长率日军兵临平壤城下。尹斗寿、金命元、李元翼突袭日军，但战败，只得捣毁并撤离了平壤。翌日，日军进入平壤城。与此同时，明朝的万历帝得知朝鲜遭受日本的入侵，决定派兵协助朝鲜抗击日军。为了能够迅速支援朝鲜，辽东巡抚郝杰拨出辽东士兵5000人，以辽阳副总兵祖承训为主将，前往朝鲜支援。当祖承训得知平壤被日军攻陷之后，便率军南下，准备协助朝鲜收复平壤。

第二次平壤之战

七月十七日，祖承训率明军到达平壤城下，攻打平壤城。金命元得知明军的到来，也率军相助。明军骑兵作战英勇，攻入了平壤城。日军将狙击手埋伏在平壤城各处，明军骑兵进入平壤，便在街道上遭遇日军火绳枪的袭击，最终几乎全军覆没。祖承训等只身逃回，这场战斗的战败震惊了明朝朝廷，明廷决定派遣大军支援朝鲜。虽然明军战败，但此时日军的补给线太长；在加上李舜臣、李亿祺、元均等率朝鲜水军不断攻击沿岸的日军，日军的补给出现不足，朝鲜决定趁此机会再度夺回平壤。八月初一，李镒、金景瑞、李元翼纠集各地朝鲜兵共四万人，对平壤城发起进攻。但被小西行长击退

第三次平壤之战

万历二十一年正月初五日，明军进抵平壤城下，8日与小西行长的第一军团15000人战于平壤城；平壤城东有大同、长庆门二门，南有芦门、含毯二门，西有普通、七星二门，北有密台门，有牡丹峰高耸，地形险要。李如松的部署如下：蓟镇游击吴惟忠率领步兵当先，辽东副总兵查大受率领骑兵居后，攻击北部要塞牡丹峰；中军杨元、右军张世爵领兵进攻城西七星门；左军李如柏（李成梁次子）、参将李芳春领兵进攻城西普通门；游击骆尚志与朝鲜将领兵使李隘、防御使金应瑞与祖承训率领明军乔装为朝鲜军麻痹日军，力攻城南芦门；主帅李如松督阵。明军主力将进攻平壤的南、西、北三个方向，东面给日军留出退军路线。在12月底沈惟敬声称小西行长愿以大同江为界受封，于是明军定下计策宣称前来加封，小西行长直到明军开到城下才醒悟对方是来攻城的。七日攻城开始，祖承训率领的明军率先突破城南的芦门，接着含谈门、普通门、七星门、牡丹峰也相继被明军攻占，日军黑田长政曾派黑田二十四将之一的久野重胜（久野四兵卫）前往侦查，也被明军毒刀砍伤于翌日毒发身亡。小西行长一看大势已去，率领残兵退守城北一隅风月楼，此时李如松军共斩首1200人。入夜，日军自东南方向突破，渡过大同江向汉城退却。沿途早有李如松部署的李宁和查大受伏兵等候，一阵掩杀，击毙日军360人。当时明军配有佛朗机炮、虎蹲炮、灭虏炮…等等火炮数百门，日军火绳枪虽然略优于明军火铳，但日军却没有明军威力强大的火炮。朝鲜纪录“在距城5里许，诸炮一时齐发，声如天动，俄而花光烛天”，…“倭铳之声虽四面俱发，而声声各闻，天兵之炮如天崩地裂，犯之无不焦烂……”，此战共歼灭日军一万余人，烧杀溺毙无数，逃散者不及总数的十分之一；明朝的《叙恢复平壤开城战功疏》记载：“我军阵亡七百九十六人，受伤一千四百九十二人”；日本的《日本战史》则称，平壤之役后，小西行长部减员11300余名，仅余6600人，减员近三分之二，完全丧失了战斗力。另一则日本史料称，第一军小西行长部，原有人数一万八千七百人，显存六千五百二十人。李如松凭此一战，威名远播明日朝三国。在收复平壤、开城之后，他开始进攻汉城。

釜山浦海战

是发生在1592年10月4日万历朝鲜战争期间朝鲜釜山港爆发的一场海战，交战的双方是日本丰臣秀吉政权下的水师与朝鲜水师，最后朝鲜水师占领釜山的计划失败，从此之后不敢再主动挑起海战。

第一次晋州城之战

又称晋州大捷，是第一次朝鲜之役中的一场战斗，发生在万历二十年/文禄元年（1592年）的阴历十月五日至十日。在这次战斗中，朝鲜军第一次装备了仿制的火绳枪。

碧蹄馆之战

是万历朝鲜之役当中的一次战役。系于万历二十一年正月廿六（1593年2月27日），在国都西北的碧蹄馆（位于现在京畿道高阳市德阳区碧蹄洞一带）周边，由日本方面的宇喜多秀家、小早川隆景、立花宗茂与李如松、查大受、高彦伯率领的明朝及朝鲜联军对阵。
平壤之战后，由李如松率领的明军欲乘胜追击日军，遣副总兵查大受与朝鲜将领高彦伯，侦查开城至王京之间的道路。正月廿五，侦查部队先锋在碧蹄馆（位于首尔西北部的京畿道高阳市德阳区的碧蹄洞 ）南方砺石岭遭遇日军前野长康、加藤光泰率领侦察队百余人，双方交战互有伤亡。日方在损失约60骑后败退，查大受则退往碧蹄馆。

据日本参予此战的立花家族相关文书记载，此战立花家臣侍大将十时连久，一族之旗本武士户次镇林、旗奉行池边永晟、金甲队先锋队长小野成幸及安东常久、与力众小串成重及小野久八郎战死。立花由来记则载高桥统增麾下今村喜兵卫、井上平次、帆足左平、梁濑新介于此战战死。小早川秀包相关自家文书也记载，包含家老横山景义，下级武士如桂五左卫门、内海鬼之丞、伽罗间弥兵卫、手岛狼之助、汤浅新右卫门、吉田太左卫门、波罗间乡左卫门等武将皆在此役战死。两军从午后交战6个小时至黄昏，据李如松的报告是斩获首级一百六十七颗，阵亡官兵二百六十四员，李如松报称：“职喝官兵争前砍杀，贼即披靡大溃，我兵乘胜追逐，当阵斩获首级一百六十七颗，内有贼首七名，系游击沈惟敬、通事张大膳辨验明的，夺获倭马四十五匹，倭器九十一件，比贼迟奔，因稻畦深陷马难驰骋不及穷追，收兵回营，查计阵亡官兵李世华、贾待聘等二百六十四员名，阵伤官兵四十九员名，射打死马二百七十六匹。”而“朝鲜《宣祖实录》记载，此役之后，明军大势依然，二万之死亡云云当系虚说”应该可以确信。另外《神宗实录》中有“夫是役也大将仅以身免倭何惧之有”的字样。根据宇喜多秀家在万历二十一年三月二十日的清点，参与碧蹄馆之战日军各部队兵力较之万历二十年七月末减员了五千八百二十人，绝大多数应该是碧蹄馆之战的死伤。

李梦鹤之乱

是朝鲜王朝中期时期的一场反对朝鲜宣祖的叛乱。这场叛乱发生于壬辰倭乱与丁酉再乱之间的1596年，由李梦鹤发动。此次叛乱的主谋李梦鹤是朝鲜王室的孽裔，当时从军在湖西，担任操练将官，寓居于鸿山无量寺，与选锋将韩绚等交结。韩绚狡狯练事，以庶人应募参军，见民心咨怨、州郡无备，便欲乘衅作乱。当时韩绚因为父丧在洪州（今忠清南道洪城郡），先令李梦鹤举兵叛乱，自己自内浦相应。于是李梦鹤隐藏在无量寺窟室中，与僧徒制造旗帜、器仗，自称圣佛出世，以吹角击鼓为号，号召其众叛乱。分置僧俗将军，文武假称清显官职，士族子弟无赖者多附之。叛军乘夜攻破鸿山县，俘虏县监尹英贤，又抓获林川郡守朴振国，二人都投降李梦鹤，成为他的上宾。随后攻破青阳、定山等六邑，守令得知后纷纷逃跑，吏民皆以酒食迎接叛军，听从叛军的号令，叛军达到数万。李梦鹤还造谣称“忠勇将金德龄，义兵将郭再祐、洪季男等，皆连兵相助，兵曹判书李德馨为内应”，使朝鲜全国震动。李梦鹤最初想要直接攻打首都汉阳，但其麾下的乌合之众不听从他的号令。李梦鹤准备前往洪州与韩绚会合，但韩绚早已被沔川郡守李瑗抓获。李梦鹤遂率兵进攻洪州。牧使洪可臣收聚民兵，且召州居武将林得义、朴名贤，以及前兵使辛景恒等入城守卫。洪可臣见城外闾阎草屋连接，为避免这些草屋成为叛军避雨做饭的地方，便连夜下令施放火箭，将草屋全部烧毁。蓝浦县监朴东善得知发生了叛乱，急报于水使崔浩，发兵欲进救洪州。崔浩命令朴东善驰来相议，朴东善便准备以水兵直接往救洪州。崔湖认为水军并非陆战之兵，面有难色。朴东善认为事情紧急，不应区分水陆兵种的差异，便尽发水营兵，且令保宁县监黄应圣聚集本县之兵，一同进入洪州城。
援军的到来时洪州城中士气大振，立即拨兵立于城头，夜间手持火炬站立于城墙之上，故意张大声势。叛军十分恐慌，趁夜逃去。李梦鹤知道无法攻破洪州，于翌日向德山进军，声称要与金德龄、洪季男之兵会合，直捣汉阳，但没有人相信，途中纷纷逃离。忠清道兵使李时言顿兵于温阳，不敢进剿，求援于湖南。都元帅权栗檄忠勇将金德龄等人率兵前来会合。湖南兵进至石城，叛军得知购捕之令，趁夜杀死了李梦鹤，斩其首级来降。朴名贤等出城追击，叛军溃散。权栗命令各州县各自捉拿匪徒。朝鲜宣祖派同知义禁府事尹承勋来到稷山（今忠清南道天安市）审问罪人，按其罪名轻重定罪，被下狱问罪者百余人。

丁酉再乱（稷山之战 · 露梁海战） 
稷山之战

是第二次万历朝鲜之役中于1597年10月17日（万历二十五年九月初七）发生的一场战斗。1597年，日本撕毁停战协议，发动第二次侵朝战争。在南原之战中，日军胜利攻取南原城，朝鲜守将李福男阵亡，明军守将杨元逃往朝鲜首都汉阳。提督麻贵将各地的兵力召来守卫朝鲜首都汉阳；日军则乘胜长驱直入，攻破全州、黄石山、公州等地，再次将兵锋指向汉阳。各地的守军得知明军撤退，战心全无，日军的节节胜利使得汉阳再度陷入恐慌之中，麻贵准备放弃汉阳，携朝鲜宣祖逃到平壤去。驻扎平壤的经理杨镐得知后，急忙赶到汉阳，当面斥责了麻贵的举动，责其不战之状，并将临阵脱逃的明军南原守将杨元、全州守将陈愚衷问斩，稳定了军心。此时，日军自公州兵分两路，由加藤清正、太田一吉率兵攻取清州，黑田长政、毛利秀元率兵攻取天安。为了阻止日军的进兵，10月16日（阴历九月初六），麻贵派遣其副将解生，与游击牛伯英、杨登山、颇贵率领两千人，南下赴水原迎敌。杨镐、麻贵率大军至水原下寨。朝鲜也派督体察使遣李元翼率兵由鸟岭出忠清道，扼守清州之路，掩护明军左翼。翌日，解生率领的明军到达天安郡稷山，恰好与日军的黑田直之、栗山利安率领的数百人先驱部队遭遇。由于明军人数众多，不少日军将领提出撤退。唯独毛屋武久力排众议，声称织田家曾在长篠之战中使用火绳枪击败武田家骑兵，因此此战大有获胜的可能。黑田直之采纳了毛屋武久的意见黑田直之孤注一掷，率日军先锋部队首先对明军发起猛烈突袭。起初明军见到不同装束的士兵出现，误以为是李元翼的朝鲜兵，不以为意。日军在火绳枪的掩护下对明军发起冲锋。骑兵的马匹因惊慌而乱跑，兵力较少的日军竟占据了优势。随后明兵也使用大炮轰击日军，在大炮的掩护下，解生、牛伯英、杨登山、颇贵四将身先士卒，使用骑兵发起冲锋，大破日军先锋部队。就当黑田直之的先锋部队几乎全军覆没时，黑田长政率领五千人的援军赶到战场，并遣后藤基次、黑田一成、野村祐直前去接应。黑田一成奋力阻击明兵渡桥，而后藤基次率部在附近的山上举著旗帜来回奔跑，制造日军大军到来的假象。解生以为日军大军来到，且又值日暮时分，便下令收兵，黑田直之得以脱险。是夜，解生向驻扎水原的麻贵求援，黑田长政则向驻守天安的毛利秀元求救。麻贵派遣游击摆赛、千总李盆乔、把总刘遇节等，率领二千人前去援助。毛利秀元则率领二万五千人大军前去支援黑田长政。次日，黑田长政调整了日军的编队，以母里友信、栗山利安、黑田利高为右备一番队；井上九郎兵卫、野村祐高继之，为右备第二番队。左备第一番队为后藤基次、黑田一成；以黑田直之、桐山孙兵卫继之。黑田长政自率二千人为本队。乘着拂晓之际，黑田长政对明军发起突袭。而明兵二千人的援军也以赶到战场，在大炮的掩护下，以骑兵大破黑田长政。黑田长政率败兵逃到木川，计划向清州方向退却。而毛利秀元的二万五千人大军也迫近稷山。解生得知毛利秀元大军的到来，情知不能敌，便向水原方向退却，一路上耀武耀威，宣扬此战大胜。毛利秀元的先锋部队则在宍户元续、吉见广行的率领下，利用山区地形，对明军的侧后翼发起突袭，并以明军大败回报。而黑田长政得知明军退却之后，便回军稷山，占领了这座毫无防备的城市。稷山之战成功阻止了日军向汉阳的进兵，杨镐、麻贵以捷报传闻汉阳，使得朝鲜朝廷得到莫大鼓舞。宣祖亲自在汉江视察朝鲜军队，稳定了军心。而在日本方面，成功夺取了稷山，并借助兵力的优势，毛利秀元率兵直指京畿道的竹山。
露梁海战

是一场于1598年12月16日在朝鲜东南外海露梁海域展开的海战。参战双方为中国明朝与朝鲜王朝的联军，以及当时征伐朝鲜的日本丰臣政权军队。这场战役发生在“朝鲜之役”（朝鲜称“壬辰祖国战争”）第二回合冲突（日本称“庆长之役”）的后期。此次海战中国明朝和朝鲜王朝的联军给与日军歼灭性的打击，对战后朝鲜半岛200年的和平局面起到了重要作用。
战后移宫
西人党兴起
西人党，朝鲜王朝宣祖时期的两班士林派朋党，由1575年存在至1694年。这一派以住在汉城府西方的沈义谦为首，支持者称西人党，他们支持朱子学中李栗谷主气说。大司宪李珥在世时两派相安无事，在他死后两派开始斗争。东人党开始掌握政权，西人党以郑汝立谋叛为由攻击他们夺权（己丑狱事）。1591年西人党在立世子问题上失脚又被东人党攻击，东人党重掌政府开始肃清西人党。万历朝鲜战争前，西人党黄允吉与东人党金诚一被派日本探测丰臣秀吉动向，因两人结论不同而无法抵御进攻。在光海君被拥立后西人势力衰弱，仁祖反正和己亥礼讼后势力恢复。但在第二次礼讼（甲寅礼讼）中南人党主张被接纳，西人党势力为之一扫。1680年肃宗因恐怕南人党势力扩张南人大量逐出朝廷称为庚申换局，西人党重掌朝政，后对待南人、外戚态度不同分裂成老论派与少论派。1689年西人党因反对册封张禧嫔所生王子为世子，发生己巳换局，西人领袖宋时烈被赐死，南人党回朝，仁显王后被废。1694年南人以咸以完事件制造甲戍狱事，肃宗下令换局，南人势力退出朝廷，西人党回朝，仁显王后复位，张氏降号为禧嫔，老论派与少论派分裂明确化。
东人党建立
东人党，是朝鲜王朝宣祖时的两班朋党。是后来士林派朋党始祖。由1575年存在至1591年。1567年宣祖即位起用新人，勋旧派不再有影响力。1575年两个士林派首领，金孝元与沈义谦开始斗争。金孝元的府邸在汉城府东面，支持者被称东人党。东人党支持李退溪的主理说。与他们相反，沈义谦的府邸在汉城府西面，支持者被称西人党，西人党支持李栗谷主气说。在大司宪李珥在世时两派相安无事，在他死后两派开始斗争。东人党开始掌握政权，西人党以郑汝立谋叛为由攻击他们夺权（己丑狱事）。1591年，西人党在立世子问题上失脚又被东人党攻击，东人党重掌政府开始肃清西人党。东人党后分裂为南人党与北人党。之后朝鲜王朝到十九世纪初也在党争中度过。

己丑狱事

是1589年朝鲜王朝的政治事件，也是朝鲜历史上最血腥的政治清洗事件之一。这一事件的波及范围之广，甚至超过臭名昭著的“四大士祸”之总和。己丑狱事发生于朝鲜宣祖在位之时。当时，朝鲜正陷于东人党和西人党的政治斗争当中。事件中，东人党成员郑汝立被指控谋反；随后多达千名东人党成员被处死或流放。其后光海君时编修宣祖实录，正值东人党掌权；再之后仁祖上位、重订宣祖修订实录时，又值西人党掌权。由于东、西两党对事件的记载大相径庭，目前对己丑狱事的真相尚存争议。

仁祖反正

是发生于朝鲜王朝光海君执政时期的癸亥年（西历1623年）三月十二的一场宫廷政变。这场政变由西人党主导，最终将光海君废黜，将绫阳君拥上王位，是为朝鲜仁祖。

东人党分裂南北
1591年，西人党在立世子问题上失脚被东人党攻击，但派系内在对付西人党的手法分成两派：主张强硬的李山海、李泼与主张稳健的禹性传、柳成龙（二人后来成为南人党的领袖）。南人党一开始处于优势，但在1598年南人派领袖柳成龙在壬辰倭乱主张和议后，被李尔瞻为首的北人党弹劾及流放。1599年继任的李元翼（南人）被调外任，南人衰落，北人党取得大权。1599年柳永庆弹劾洪汝淳，使得北人党分裂为支持大北派与小北派，1606年仁穆王后生下永昌大君，使得小北支持永昌大君，而大北支持光海君。宣祖末年，小北进入极盛期，随即内部分裂为清小北（南以恭为首，也称南党）和浊小北（柳永庆为首，也称柳党）。两年后宣祖突然过世，光海君继位，大北派掌握政权，将西人党、南人党、小北党各党派人物流放，其后大北派再分裂作肉北派、骨北派及中北派。1609年洪汝淳被罢免和1613年奇自献被流放，标志着肉北完全掌握了政权。1623年仁祖反正，西人党回归；1624年西人又借李适之乱大加株连大北派，大北派众人被处刑或流放，消失于政治舞台，剩下西人党与南人党竞争；而小北派则残存到英祖时期，但从未能掌握政权。

李适之乱

发生于1624年（仁祖2年），叛变的将军李适由于不满在在仁祖反正事件中论功行赏的赏赐，所以发起事变，推举仁祖大王的叔叔兴安君李瑅为新王。叛变事件令汉阳陷落，但只维持了三天。之后，李适兵败于昭川，并向安士诚投降；兴安君在被送返汉阳的途中，被沈器远杀死。
丁卯战争

又称丁卯胡乱，指的是1627年后金入侵朝鲜的战争。1623年，朝鲜发生政变，仁祖被西人党拥上了王位。他一反光海君的中立政策，拒绝与后金互市，断绝了后金贸易收入来源。此外，仁祖又纵容明军以朝鲜为据点进攻后金。于是在1627年，后金四大贝勒之一的阿敏便率军三万，入侵朝鲜。这场战争持续了三个月，后金兵逼近朝鲜首都汉阳，迫使朝鲜屈服。阿敏与朝鲜使者在平壤会盟，宣布后金与朝鲜结成“兄弟之盟”。双方在中江、会宁开市，索还后金逃人，追增贡物。但是朝鲜并非真心与后金结盟，仍暗中支持明朝，为后来的丙子战争埋下了祸根。

丙子战争

又称“丙子胡乱”，指1636年（清崇德元年、朝鲜仁祖十四年）皇太极称帝后不久率领“十万”清朝军队攻打朝鲜的事件。这是满洲（后金及清）政权第二次攻打朝鲜。丁卯战争之后，朝鲜虽与后金政权结盟，但仍旧保持着与明朝的关系，2月，皇太极遣使通报朝鲜，自己将由汗改称皇帝，希望朝鲜参与劝进并向其跪拜朝贺，顿时朝鲜举国哗然，皆不承认清朝窃帝号而不受。1636年，清太宗以朝鲜背弃1627年平壤盟约为由，率领十万军队入侵朝鲜。清军渡江后，发挥其善于野战的特点，绕过坚固的城池不攻，长驱直入，十二天之后便抵达朝鲜京城汉阳城下，朝鲜仁祖出走南汉山城避难。翌年（1637年）正月三十日，在南汉山城被清兵围困数月之后，仁祖出城，前往汉江东岸的三田渡清营向清太宗投降，史称“丁丑下城”。经过此战，朝鲜成为清朝的藩属国，并彻底断绝了与原宗主国明朝的关系。
朝鲜孝宗北伐计划

朝鲜孝宗李淏北伐清朝的计划。该计划最终并未实施。但是却起到增加政府财政收入的结果。

罗禅征伐

发生于1654年和1658年，朝鲜王朝应清朝要求，派出鸟铳手讨伐沙俄（朝鲜称“罗禅”）哥萨克军队的战争。中方称之为松花江口之战。

 闭关锁国

实学兴起
朝鲜实学是17世纪至19世纪朝鲜王朝盛行的崇尚实际、实效、实用和实事求是的思想流派。16世纪末和17世纪初的壬辰倭乱和丙子胡乱使朝鲜国力受到很大的破坏。朝鲜文人对程朱理学的清谈空论进行了反省，研究强国济民的“有用之学”。实学思想力求“学以致用”，强调儒学思想中的“经世致用”、“利用厚生”和“实事求是”的思想，以此寻求解决社会问题的改革方案。朝鲜王朝后期的实学思想是朝鲜儒学思想发展的顶峰，同时也蕴含着“近代指向”的启蒙意识，是最接近近代社会的一种思想形态。朝鲜实学最初是指与佛、道等出世宗教相对的入世学问儒学。“修身、齐家、治国、平天下”的儒家理念相对于佛学、道学是现实而具体的。广义上的朝鲜实学在不同历史时期有着不同的意义，有指儒学、程朱理学的实学，有指修身治人的学问或纯学术性的考据学方法。狭义上的朝鲜实学是指进入17世纪后，相对于“空理”、“空谈”的程朱理学，朝鲜出现的倡导经世致用、利用厚生、实事求是、救国济民的实学派思想。通常意义的朝鲜实学是狭义上的朝鲜实学。
礼讼（己亥礼讼 · 甲寅礼讼）
即礼讼论争，指的是朝鲜王朝历史上礼仪相关的论争。朝鲜王朝历史上曾发生先后过两次礼讼，每一次礼讼都成为朋党斗争的工具。第一次礼讼是发生在1659年的己亥礼讼，围绕朝鲜孝宗应该如何为继母庄烈王后赵氏服丧之事展开，此次礼讼以西人党胜利、南人党落败告终。第二次礼讼是发生在1674年的甲寅礼讼，此次礼讼以南人党胜利、西人党落败告终。

西人党分裂老论
老论派，朝鲜王朝的朋党之一，由西人党分裂出来，用来对比批判肃宗外戚的少论派。在1680年庚申换局后一直生存至朝鲜正祖时代。西人党分裂少论 
少论派是朝鲜王朝中西人党分裂出来。少论一名是用于对照主张与朝鲜肃宗外戚妥协的老论用的。1680年的庚申大黜陟中，对南人党态度造成西人党分裂出老论派与少论派。代表人物有赵持谦与韩泰东。
 四大换局（庚申换局 · 己巳换局 · 甲戌换局 · 丁未换局）

换局（韩语：환국），在朝鲜王朝即是“政局转换”的意思。
庚申换局

1680年（朝鲜肃宗6年）发生庚申换局，南人党被逐出朝廷，西人党掌握朝政。

己巳换局

1689年（粛宗15年）发生，册立元子问题引起，南人重掌朝廷。
甲戌换局

1694年（粛宗20年）发生，以甲戌狱事称之。由张禧嫔册封问题引起，后仁显王后复立，南人退出朝廷。

丁未换局

1727年（英祖3年）发生，荡平策排除党派心强的西人，老论派得以长期当政。
李麟佐之乱

又名戊申乱、岭南乱，是朝鲜王朝时期的一场反对朝鲜英祖的叛乱。这次叛乱发生在1728年（英祖4年），持续了17天，最终以失败告终。

 时僻之争 

势道政治

又称世道政治，是朝鲜王朝末期的一种政治形态，指的是受到国王信任的人物或集团独自掌控政权的状态。朝鲜王朝长期处于朋党斗争中。1776年，朝鲜正祖继位之后，让拥立自己有功的外戚洪国荣掌权，成为势道政治的开端。洪国荣在1780年因为暗杀孝懿王后未遂而失势，朋党势力一度擡头，但后来正祖利用辛亥邪狱对朋党势力进行打击。纯祖继位后，垂帘听政的贞纯王后利用辛酉邪狱再度进行打击，朋党势力急剧衰落。1805年贞纯王后去世后，提拔娘家新安东金氏掌权。势道政治在此后的六十余年中成为常态，国政被国王的外戚和宠臣垄断，导致朝鲜王朝的衰退。
辛壬士祸

亦称辛壬狱事，发生于朝鲜景宗元年（1721年），因为立储问题的争论而发生。此士祸发生于景宗元年～二年，当时干支为辛丑（1721年）、壬寅（1722年），故称辛壬士祸。由于景宗有痼疾，一直没有子嗣，便有大臣上疏请立延礽君为王储，由于当时党争极为激烈，立储问题也分为两派，最后景宗采用老论派提议，将延礽君立为王世弟，后来又有大臣上疏请王世弟代为听政，老论派群体赞成，少论派则大加反对，最后景宗让少论派掌权，老论派因此遭受迫害，被罢黜多人。后来有承旨金一境和宦官朴尚俭通谋，意图杀害景宗，事被泄露，于是少论诬告老论派有弑王企图，而起大狱，领袖金昌集、李颐命等人处以谋逆死罪，白望、郑麟重等数十人被诛窜，此次并牵扯出景宗元年延礽君之妾昭训李氏（孝章世子生母）遭人毒杀一事，连累达数百人。

辛酉迫害

旧称辛酉邪狱，是发生在1801年，朝鲜纯祖时期政府迫害天主教的事件。是朝鲜半岛史上首次全面镇压天主教运动，朝鲜西学也因此受到沉重打击。

两西大乱

亦作洪景来之乱，发生于朝鲜时代纯祖十一年（1811年）阴历十二月十八到次年四月十九。事件起因于平安道洪景来与禹君则，以嘉山多福洞为根据地，起兵反叛，首先杀郡守郑蓍明, 第二年攻陷定州城, 清川以北地方都响应, 而朝鲜政府以李尧宪为两西巡抚使，徐能辅、金启温为从事官平叛，很快收复郭山，宣川等地，但唯独定州城攻不下，而直至四月义州巡抚中军柳孝源指挥下，最后平叛。
三政紊乱

朝鲜王朝后期混乱政局的一种反映。三政指田政、军政和还谷制度。（还谷制类似王安石变法中的青苗法，但是官僚强迫百姓借贷，使得这一本意在于缓解农民青黄不接的善政成为了变相的摊派高利贷）19世纪初期，领议政、国王的岳父金祖淳一手掌握了国家权力，大量任用亲信，开始了安东金氏的势道政治。势道政治之下，国王大权旁落，官僚任人唯亲，朝鲜王朝很快地衰落下去。金祖淳死后，丰壤赵氏成为了外戚，开启了其势道政治。后来，金氏重新夺回了政坛的统治权。到了1862年，三政紊乱的混乱局面达到了顶点，并直接激起了民变。主张以强硬手段镇压的安东金氏领袖金左根的势力大幅下降，使得神贞王后带领的丰壤赵氏得以逼退金左根，并于1863年朝鲜哲宗驾崩后，成功拥立兴宣君李昰应的嫡二子李㷩继任朝鲜高宗，同时成功扶植兴宣大院君的势力。从此，开始了十数年的大院君主政时期。
 云岘摄政
舍门将军号事件

1866年发生的美国武装商船与朝鲜军队冲突事件。朝鲜民主主义人民共和国将这一事件作为朝鲜近代史的开端。美国在华商人普雷斯顿得到英国驻天津密迪士商会的支持，将美式的两帆船舍门将军号装备为武装商船，去朝鲜贸易。船长及驾驶员均为美国人，水手多为中国人，还有3名马来人。李八行为笔谈翻译，英国人何各斯为朝鲜语翻译，英国圣公会传教士托马斯，乘该船赴朝鲜传教。
1866年8月8日，从中国芝罘（烟台）出发，8月18日（阴历七月九日）该船到达大同江口，溯江而上，至黄海道黄州，黄州牧使丁大植、翻译李容肃等登船，禁止贸易，但该船人员不予理睬。8月22日（阴历七月十三日）到达平壤府。平安道中军李玄益不准其贸易和传教。命立即退去。平壤地方政府4次给予他们白米、牛肉、鸡蛋、柴薪等，让他们原地待命，等待中央政府指令。但舍门将军号继续溯江而上，崔兰轩等人上岸侦察，准备盗掘当地王陵。李玄益驾船追击，遭船员囚禁。舍门将军号以1000石白米、大量金银和人参作为撤退条件。平壤府庶尹申泰鼎要求释放李玄益被拒，引发冲突。平安道观察使朴珪寿督战。因江水过浅，舍门将军号无法施展，于9月2日（阴历七月二十四日）被数百艘装满茅草、浇足了油的火船焚毁，船员全部死亡。一名叫朴春权的退伍军人只身救出了李玄益。崔兰轩爬上岸，被打死。朝鲜在这次事件中共有7人死亡，5人受伤。1871年美国对此进行了报复（辛未洋扰）。舍门将军号上的两门大炮，现在分别陈列于朝鲜国立中央历史博物馆和民族解放斗争博物馆中。金日成在自传《与世纪同行》称曾祖父金膺禹参加了焚毁舍门将军号，1986年朝鲜政府将这一事迹刻在大同江边的石碑上。2006年朝鲜政府发行舍门将军号事件纪念邮票。

丙寅洋扰

为1866年法国与朝鲜王朝之间的战争。当时朝鲜高宗在位，兴宣大院君李昰应摄政。
辛未洋扰

为1871年6月10日至11日美国与朝鲜王朝之间的战争。这是继丙寅洋扰之后的另一个朝鲜与外国的冲突事件。

江华岛事件

是一起发生于1875年9月朝鲜王朝江华岛的武装冲突事件，日本海军以云扬号为首的三艘舰艇以补充淡水为名在江华岛一带打探朝鲜海防虚实，朝鲜方炮击警告后，日舰展开全力攻击，最终登陆并抢掠当地村镇而离去。事后两国签订了《江华条约》，朝鲜被迫开国。朝鲜将这次事件称为云扬号事件，日本称江华岛事件。

“壬午兵变”

又名“壬午军乱”，日本称之为“壬午事变”、“朝鲜事变”，是发生在1882年朝鲜王朝的一次政变。云岘君（兴宣大院君）发动兵变，掌握政权，然而不久之后即被清朝朝鲜事务大臣吴长庆、帮办大臣袁世凯平定，清方将云岘君监禁于中国直隶保定。
甲申政变

又称甲申革命、甲申事变、开化党政变。1884年（甲申年）12月4日（农历10月17日）在朝鲜王朝发生的一次武力政变，激进派开化党为了掌权，发兵挟持朝鲜高宗，并杀害稳健派勋贵，但事变第三日，被驻朝清军将领袁世凯等人平定，故称甲申事变，三日天下。

巨文岛事件

又称汉密尔顿港事件，是1885年4月15日到1887年2月27日英国皇家海军攻打朝鲜王朝巨文岛（英国人称之为汉密尔顿港）的事件。
金玉均暗杀事件

是指1894年春朝鲜开化党领袖金玉均在中国上海被朝鲜刺客洪钟宇枪杀的历史事件。广义上是指1885年以来朝鲜政府派遣的刺客张殷奎（又名张甲福）、宋秉畯、池运永等人前往日本暗杀金玉均未遂的事件。金玉均暗杀事件牵涉中、日、朝三国，具有重要的历史影响，日本历史上把金玉均事件与东学党事件共同视为引发日清战争的直接原因。

东学党起义

朝鲜称甲午农民战争，韩国称东学农民革命、东学革命或东学农民运动，是19世纪下半叶在朝鲜发生的一次反对两班贵族和日本等外国势力的农民武装起义运动，是中日甲午战争的导火线。
甲午更张

又称甲午改革，是1894年（甲午年）朝鲜王朝进行的一次近代化改革。1895年到1896年的乙未改革被认为是它的一部分。1894年甲午农民战争发生以后，日本出兵朝鲜，要求朝鲜改革内政。7月23日日军占领景福宫。以开化党为中心金弘集内阁诞生。7月27日改革的中心机关军国机务处设立。
乙未事变

 又称乙未之变或乙未八月之变，是指1895年日本人杀害朝鲜王朝国王高宗之明成皇后闵兹暎的事件。
乙未改革

又称乙未更张，是朝鲜王朝1895年到1896年进行的一次急进的近代化改革。这是甲午改革的延续，一般认为乙未改革是甲午改革的一部分。甲午改革和乙未改革总体被称为甲午改革。
义兵运动

是19世纪末至20世纪初期朝鲜半岛民众反抗日本侵略者的大规模武装斗争。朝鲜半岛称这些自发抵抗外国侵略的武装为“义兵”或“义军”甲午战争之后，日本为铲除以闵妃为代表的亲俄势力与朝鲜亲日派发动乙未事变，恢复金弘集亲日内阁，在朝鲜引发大规模反日义兵运动。朝鲜儒生领导农民义兵部队以“尊王攘夷”、“恢复国权”的名义攻克忠州、晋州等重镇，威胁大邱、元山、釜山乃至首都汉阳等大城市。朝鲜亲俄势力利用此次义兵运动，在沙俄的支持下成功推翻金弘集亲日内阁。金弘集、郑秉夏、鱼允中等亲日派也在此次义兵运动中被民众打死第二次大规模义兵武装反日运动是在1905年日本强迫朝鲜签订“乙巳条约”之后。1907年日本强迫高宗退位，并强行解散朝鲜军队后，朝鲜的反日义兵运动达到高潮。根据日本官方的统计数字，1907-1911年间，朝鲜半岛参加义兵作战的人数143600余人，作战2900多次。1910年，日本吞并朝鲜半岛后，义兵运动遭到日本人的残酷镇压。义军将领不得不率队越过鸭绿江和图们江进入中国东北和俄国沿海州，转为独立军运动。
俄馆播迁

亦称高宗亡命俄馆，是1896年2月11日至1897年2月20日朝鲜王朝国王高宗和其世子从景福宫逃往俄罗斯公使馆避难的事件。俄馆播迁当天早晨许多高官大爵和数千名朝鲜人涌进俄罗斯公使馆区域内。百姓、军队、警察挤满了整条大街庆祝高宗逃入俄使馆。
独立协会

是早期韩国独立运动政治家徐载弼于1896年7月2日成立的一个社会团体，宣扬西方民主思想以及民族独立。其早期活动主要是对民众的思想启蒙教育，后发展成为外争主权、内护民权的政治运动。由于其主张的西方民主思想与朝鲜守旧统治阶级之间的矛盾，以及其民族独立主张与外部列强之间的利益冲突，独立协会最终于1898年12月25日被取缔。唯物史观认为独立协会是资产阶级改良性质的社会团体，主张反列强侵略和反封建主义。
 大韩帝国建立​
大韩帝国是朝鲜王朝末期君王高宗所建立的君主立宪国家。国土与原王朝相同（北方以鸭绿江和图们江与中国为界），国都同为汉阳（今首尔）。其广义上是朝鲜王朝历史部分，只是国号由“朝鲜国”改为“大韩帝国”，得名于古时三韩。1897年，俄馆播迁的高宗返回德寿宫称帝。大韩帝国历经两代十四年，至1910年8月于日本并吞灭亡。由于二战结束、日本投降后朝鲜半岛分裂，大韩帝国也是迄今最后实际统治整座半岛的主权国家。

光武改革

为朝鲜王朝末期朝鲜高宗在位期间的现代化改革。朝鲜高宗于1897年改年号为光武，自称光武皇帝。改革以“旧本新参”（以旧制度为根本、参酌新事物）为基本路线，在政治上趋向保守，同时推行经济和军事的近代化。从1897年到1904年这段时期，韩国政府推行的一系列改革措施，被后世总结为“光武改革”。与辛丑条约之后晚清政府推行的“光绪新政”有很大的相似性，都带有浓厚而急进的西化色彩。
爱国启蒙运动

又称爱国文化启蒙运动，是朝鲜大韩帝国末期的社会运动，以“自强”和“独立”为口号，旨在通过振兴产业和教育，以期挽救大韩帝国的自主独立。

国债报偿运动

是大韩帝国时期民间自发募款，以赎回国债，保有经济自主权的运动。现在大邱市有一座“国债报偿运动纪念公园”以纪念此事。

《乙巳条约》

又称《第二次日韩协约》、《第二次韩日协约》、《日韩保护条约》、《乙巳保护条约》、《乙巳五条约》、《乙巳勒约》等，是朝鲜王朝（时称大韩帝国）和大日本帝国于1905年11月签订的不平等条约（日方认定的日期为11月17日，但韩方认定为11月18日，因朝鲜高宗并不同意此条约，未用印，次日才被乙巳五贼用印）。此条约规定由日本政府掌握大韩帝国的外交权、在大韩帝国设置统监府等。《乙巳条约》的签订标志着附庸国韩国正式成为日本的保护国，事实上就是殖民地。韩国人认为这是在日本人用武力勒逼下签订的，所以韩国人认为是“勒令签约”，又称该条约为“乙巳勒约”。且当时高宗并不同意用印，而是由李完用、李根泽、李址镕、朴齐纯、权重显等五名阁臣代为取出国玺后用印。李完用等五人因赞同此条约，被南北朝鲜人民视为卖国贼，合称“乙巳五贼”。
海牙密使事件

1907年，万国和平会议在荷兰海牙召开，大韩帝国皇帝高宗秘密派遣前议政府参赞李相卨(xiè)、前平理院检事李儁(jùn)与前驻俄公使馆书记李玮锺持其委任状及亲笔信赴海牙，向和平会议控诉日本侵略韩国罪行，同时表达独立愿望，并呼吁国际社会声援韩国。
《第三次日韩协约》

又称为《第三次韩日协约》、《韩日新协约》、《丁未条约》、《丁未七条约》，是日本与朝鲜王朝（时称大韩帝国）于1907年7月24日签订的不平等条约。海牙密使事件后，日本于1907年7月18日逼朝鲜高宗退位。因乙巳条约已失去外交权，而沦为日本的保护国的大韩帝国，再因此条约，高级官吏任免权落入日本在韩国的统监手上（第四条），韩国政府官吏可由日本人出任（第五条）。至此韩国的内政完全落入日本的管辖之下。该协约的未公开部分还规定解散大韩帝国军，及丧失司法权与警察权。大韩帝国的七位内阁大臣对条约签订表示赞同，因而被韩国人民视为卖国贼，合称“丁未七贼”。
安重根击毙伊藤博文
安重根1879年9月2日（农历7月16日）出生于朝鲜黄海道海州广石洞，本籍顺兴，是高丽末期大儒安珦的第二十六代孙。高祖父是海州、凤山地区的大富豪。祖父安仁寿是朝鲜王朝名儒，曾任庆尚南道镇海县监，地方百姓称其为安镇海。他的父亲安泰勋是朝鲜王朝的成均进士，母亲是白川赵氏。安重根是家中长子，有两个弟弟（安定根、安恭根）和一个妹妹。由于他出生时胸部和肚子上有排列型似北斗七星的7颗黑痣，他的祖父安仁寿给他起名“应七”（应北斗七星之运而生）。他的父亲后因他在孩童时期性格急躁而给他改名为“重根”，“应七”则成为他的字。
1905年，日本强迫朝鲜签订《乙巳条约》后，安重根决定到有很多朝鲜人居住的中国山东和上海筹划救国之策，并安排他的父亲将全家搬到镇南浦。他先到了山东后又到上海，但并没有找到志同道合的人。在上海，他偶遇曾在朝鲜黄海道传教的法国牧士郭神父。郭神父劝他回国发展教育，扩大结社，团结民心，培育实力，以抵御日本的侵略。他听后感觉有理。于是在1905年12月底回到镇南浦。次年3月，安重根拿出所有家产建立了三兴学校（士兴、民兴、国兴）和敦义学校，以培育救国一辈，自己亲任两校校长。在教育救国的同时，安重根还积极参与国债报偿运动。1904年以来，朝鲜在日本顾问的指使下，从日本借得大量高息贷款，每年财政出现大量赤字，根本无力偿还巨额国债。为帮助国家摆脱巨额债务，朝鲜人民自发地成立了各种国债报偿会，募集资金偿还国债。安重根四处演讲劝说民众捐钱救国，并劝家人和亲属将金银首饰捐献给国家。但日本人将国债报偿运动视为排日运动，在其官办报纸《京城日报》上大加批判，并在1907年7月12日逮捕了国债报偿运动的领导人梁起铎。1907年，日本迫使高宗退位，并解散了朝鲜军队，引发大规模的义兵运动。安重根在他父亲的一位朋友金进士的指引下前往中国延边和俄罗斯远东地区谋求救国之路。他先是来到有不少朝鲜义兵聚集的中国延边地区。不过日本人在延边设立了统监府派出所和14个日本宪兵派遣所镇压朝鲜义兵的抗日运动。于是在延边三个月后，他去了俄罗斯远东地区。在海参崴新韩村，他参加了“大韩青年教育联合会”，并任临时司察。在俄罗斯，安重根结识了严仁燮和金起龙，三人结义为兄弟，并一起组织建立义兵队伍。之后，三人与金斗星、李范允的义兵合并，成立了有数百人的义兵队伍。金斗星任义兵总督，李范允任大将，安重根任参谋中将。1908年6月，安重根率领300余名义兵渡过图们江，与驻扎在咸镜北道的日本守备队展开了三次激烈的战斗，共击毙日军50余名。之后，他又率兵进袭会宁郡的日军。但日军火速调集5000余人到会宁，与安重根的义兵交火。由于寡不敌众，安重根最终撤回海参崴。义兵队伍损失惨重。回到俄罗斯后，安重根继续从事义兵的组织活动，在俄罗斯和中国东北地区宣扬救国思想。期间，他曾遭到亲日团体一进会暴徒的袭击，险些丧命。1909年1月，安重根在俄罗斯烟秋与金起龙、姜顺琦等人结成断指同盟，“以砍断手指作为一同盟誓的标志，从此结为团体，一心一意为国献身，不达目的，绝不罢休”。12人各自截断无名指，并在太极旗上血书“大韩独立”四个大字，齐声三呼“大韩独立万岁”。1909年6月14日，伊藤博文完成日本吞并朝鲜的步骤后，为了避风险辞去了朝鲜统监一职，后转任日本枢密院议长。为谋求俄国对日本吞并朝鲜的支持，共商瓜分中国东北的权益，明治天皇准备派伊藤博文到哈尔滨与俄国使臣进行会谈。同年10月，安重根得知伊藤博文要来哈尔滨的消息。在与海参崴《大东公报》主编李刚确认此消息后，他认为这是铲除伊藤博文的大好机会。次日，安重根召集有关志士商讨行动计划。为确保万无一失，他们决定分头把守伊藤博文可能经过的路段，趁机下手。安重根去哈尔滨，禹德淳、曹道先、刘东夏去蔡家沟（哈尔滨南的一个小站），严仁燮在海参崴，姜甲山到双城子（乌苏里斯克）。1909年10月21日，安重根与禹德淳从海参崴出发，22日晚上到达哈尔滨，住在“韩民会”会长金成白的家里。由于是第一次来哈尔滨，安重根先第二天熟悉下哈尔滨的街道。10月24日，安重根与禹德淳、曹道先去了蔡家沟。伊藤博文的火车26日早上6时会经过此站。不过安重根认为，早上6时时间过早，很难说伊藤博文是否下火车，而且即使他下火车，早晨天色黑暗，也很难辨别。于是他让禹德淳、曹道先留在蔡家沟见机行事，自己当天乘火车返回了哈尔滨1909年10月26日清晨，安重根身穿一套黑色西服，携带八连发布朗宁式手枪来到哈尔滨火车站。上午9点左右，伊藤博文的火车达到哈尔滨站。俄国士兵和当地日侨排队欢迎伊藤博文。安重根站在俄军仪仗队的后面，见一黄面白须小翁走在来宾队伍的最前面，后面跟随着俄国官员和日本领事。在伊藤博文从他面前走过两三步后，安重根迅速掏出手枪，向他连击三枪。为了防止打错人，他又向旁边的4名日本人开了4枪。伊藤博文胸、肋、腹三处要害部位中弹，当场死亡。现场一片混乱，只有安重根毫无惧色地站在原地高呼“大韩万岁！"
日韩合并

是指1910年8月22日日本基于《日韩合并条约》，将朝鲜（大韩帝国）并入版图的历史事件；此举象征朝鲜历史上做为独立国家地位的中断，以及朝鲜日据时期的开始。此事件在东亚史中依照各方用语及观点不同，而有韩国并合、朝鲜并合、日韩并合／韩日并合、日韩合邦／韩日合邦等称呼。韩国人本身则不使用此名称，将日韩合并后由日本殖民统治的时期称为“日帝强占期”、“日帝时期”或是“日政时期”