祖逖闻鸡起舞的本意——乱世预兆,他认为建功立业的机会来了
引用一位jr的论述:
这个典故出自祖逖的故事,最早见于孙盛的《晋阳秋》,后来唐代修《晋书》,基本照搬了《晋阳秋》的描述。
《晋书》:(祖逖)与司空刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被同寝。中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:“此非恶声也。”因起舞。
大家看这段记述,1、点明了是“荒鸡”。2、说祖逖“因起舞”,没有“剑”字。
什么是“荒鸡”呢?余嘉锡在《世说新语笺疏》中有详细考证,他引用周亮工《因樹屋書影》说:“古以三更前鸡鸣为荒鸡,又曰兵象。”也就是三更以前半夜鸡叫,就是荒鸡,预示着战争。
余嘉锡又引用《开元占经》引汉代大儒京房的话曰:“鸡夜半鸣,有军。”又曰:“鸡夜半鸣,流血滂沱。”说明荒鸡的预兆真的是很可怕,所以古人都认为半夜鸡叫为不祥,称其为恶声。
可是,就这样的恶声,祖逖却闻之则喜,甚至“因起舞”,请注意,这里没有“剑”,显然祖逖不是在舞剑锻炼身体或锤炼武艺,很显然,这是“手舞足蹈”的那个“舞”,是他兴奋过了头。
《晋书》对祖逖的评价,说他“闻鸡暗舞,思中原之燎火,幸天步之多艰,原其素怀,抑为贪乱者矣。”说的很明白了,“闻鸡起舞”就是他好祸贪乱的表现,并非励志的意思。
这个词后来能成为褒义,也是和祖逖后来为东晋建功立业分不开的。但推其本心,祖逖是宁愿天下大乱给他机会踩着中原尸骨建功立业,也不愿天下太平自己一生碌碌无为的。
刘琨弱龄,本无异操,飞缨贾谧之馆,借箸马伦之幕,当于是日,实 佻巧之徒欤!祖逖散谷周贫,闻鸡暗舞,思中原之燎火,幸天步之多艰,原其素怀, 抑为贪乱者矣。及金行中毁,乾维失统,三后流亡,递萦居彘之祸,六戎横噬,交 肆长蛇之毒,于是素丝改色,跅弛易情,各运奇才,并腾英气,遇时屯而感激,因 世乱以驱驰,陈力危邦,犯疾风而表劲,励其贞操,契寒松而立节,咸能自致三铉, 成名一时。
谁何
· 浙江一个国家都分崩离析了,北方异族肆虐,一个士族子弟一个前汉遗脉身怀大志渴望光复神州还能被解读出这种意味,与岳飞有罪论异曲同工。