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昨天看到有人拿杜甫出来吐槽，名句数量不如李白，人气不如李白，流传度不如李白，凭什么和李白并称？

其实很多路人，大概也会有这种想法，认为杜甫是靠忧国忧民才被官方吹捧。他们习惯性的会把大众名气作为一个实力的衡量标准。但他们却不怎么了解古代诗歌史，也就无法知道杜甫伟大在哪里。

实际上，在很多行业，都会有一些不受大众广泛喜爱，但在业内评价却特别高的人。

比如电影行业，国内有贾樟柯，你要让他和张艺谋、陈凯歌他们比票房、比受欢迎等的，根本没法比较。又或者如乐坛里的罗大佑、崔健，如果让他们和周杰伦、张学友他们比人气，比大众粉丝等的，也没法比。但他们的业内评价，却一点也不比后者低。

杜甫大概也是如此，杜甫本人没什么偶像形象，诗歌内容也比较严肃化和生活化。因此杜甫的路人粉比较少，别说李白苏轼，就是李商隐、辛弃疾、李清照他们，杜甫也不一定能比得过。

杜甫的崛起，不依赖官方，而像宋之问有武则天所喜爱，王维有唐代宗喜爱，李白有唐玄宗喜爱，白居易有唐宣宗喜爱。但杜甫终唐一代，都没有赢得唐代皇室的青睐。

杜甫的崛起，也不依赖大众，杜甫诗在唐代诗集里入选很少，《唐人选唐诗集》有十几本，杜甫仅仅入选了一本，可见杜甫在唐代也不受大众广泛喜爱。

杜甫的崛起，靠的是他对诗坛发展的贡献。盛唐诗歌多靠性灵与气象，然后这些有不少是时代特色。所以盛唐之后，诗歌正常发展到了大历时，没有时代气象的加持，一下子就逊色了很多。

中唐元和时，诗人纷纷寻找出路，最终把眼光聚焦到盛唐时名气不显的杜甫。杜甫诗更多依靠的是学问和技法，另外就是审美的多样性和先锋性。

杜甫最让我觉得神奇的是，他竟然能同时影响到白居易、韩愈、李商隐三位风格差异很大的诗人。白居易诗是现实主义，李商隐是意象朦胧诗，韩愈诗是以丑、以奇崛为美。中晚唐最具有影响力的三大诗人，他们引以为豪的独门绝技，大多是传承自杜甫，学自杜甫。

他们三人诗歌写法差异很大，也完全不同。也就难怪苏轼对杜甫推崇备至，称杜甫是诗坛的集大成者，诗至子美而能事毕矣，古代诗歌发展的无限可能，几乎被杜甫挖掘殆尽。

有人说杜甫在宋朝才得以推崇，其实这是不准确的。《旧唐书》成书于宋朝之前，书里说：“自后属文者，以稹论为是”，虽说有点夸张，但侧面反映了从元稹开始，杜甫特别受中晚唐诗人的推崇。如张籍拌杜诗灰吃，李商隐以别人称其作品似杜诗韩文为荣，韦庄寻找杜甫旧址营造园林等等。在中晚唐时，杜甫在同行诗人的眼里，已位于最顶级的诗人行列。

《新唐书》成书于宋代江西派之前，也特别强调了杜甫对后世诗人的影响和启发，“至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之，它人不足，甫乃厌余，残膏賸馥，沾丐后人多矣。”沾丐后人，后人诗人大多受益于杜甫，妥妥是“诗坛教父”的超然地位。

至于有人说杜诗“易学”，那并不是普通人眼里的简单，而且因为诗歌在杜甫手上变得更为系统，更有规律性，也更多样、全面，适合不同的人去学习。

后世诗人学习杜甫诗不同的地方，却又启迪着他们进一步的发展。如元稹白居易学的浅白平易，韩愈学的奇崛、孟郊贾岛学的炼字、刘禹锡学的雄浑，张籍学的简丽，杜牧的拗峭，许浑的严密，李商隐的深邃，韦庄的清丽等等，能这么深刻、直接的影响后世众多诗人的，千古也就唯有杜甫了。