虎扑体育网
搜我想看魏征认为收留人面兽心的突厥人是养虎为患，但唐太宗坚持收留尽显大国仁义
贞观四年，唐朝名将李靖夜袭阴山，彻底灭亡了控弦百万的东突厥，东突厥几十万骑兵都放下武器投降，唐朝俘虏了十万户突厥人口，几十万突厥人全被抓回来了。
李世民对于如何安排这几十万突厥人很是头疼 ，于是召集大臣开会，商量一下。温彦博作为中书令，也就是当时的宰相之一，认为王者也就是中原王朝要有气度，显示仁义，这些突厥人既然归顺了我们，我们怎能不要他们。我们应该把他们迁到边境地区，保全他们的部落 ，叫他们学习汉人礼仪，突厥人自然会归心，这样可以充做唐朝的屏障。
魏征认为:突厥人世代都当强盗 ，一直杀害汉人百姓，他们就是人面兽心，永远不会归心。要不然把他们全杀了，要不然就把他们扔回漠北，如果收留他们这十几万户人口，以后他们会人口成倍增长，必定会成为心腹大患，若不早做处理，将后悔莫及。
唐太宗毕竟是一代英主，决定用温彦博的建议，对突厥俘虏施以恩德，教以汉礼。把他们放置到边境地区和漠南，设立四个都督府，任命突厥本族的首领为都督，统帅原来的部众。李世民的这一决定，对突厥民族给予了前所未有的尊重，突厥的民众，也在汉文化的影响下，逐渐融入了中原。李世民的包容政策显示了民族团结，突厥人也正是在唐太宗这位天可汗的领导下，为建设大唐盛世发挥了巨大作用，这位千古明君功不可没。
这些回复亮了
朕与卿等父母皆赖其生餋
· 辽宁温彦博借鉴了东汉光武帝的做法，主张“全其部落，顺其土俗”，这样“一则实空虚之地，二则示无猜心”。事实上，同化是大多数人的观点，该派大臣认为，突厥归降并非真心实意，而是战败被破归顺。他们主张将突厥稀释入内地，散居内地州县，“变其风俗，弃牧为农，化胡为汉”，用内地法律管理他们，这样可以“化胡虏为农民，永空塞北之地”，加之隋末乱世人口减员严重，劳动力严重不足，亦可补充劳动力。
萨尔不是人
· 安徽唐初对突厥的处置是以温彦博之法为主，其他为辅。温彦博能有这样观点和其曾被困突厥的经历有关。在那段时间他多和突厥底层民众生活，受到不少照顾得出结论底层突厥民众和中原民众没什么分别，发动战争的顶层贵族。因此唐对东突厥采取了将其贵族高层悉数迁往内地，委任亲唐贵族为官员，在对外战争中征调突厥为仆从军，暗暗消耗突厥力量。李二之后，突厥问题反复多是后任者自己没掌握好尺度。西突厥本来在太宗时期就臣属唐，在李二死后态度犹疑不定，双方派使者打探消息，也不知唐高宗派的使者怎么做的工作使得西突厥首领坚定了反叛之心。基本高宗时期史书中动乱的是西突厥而不是太宗时期平定的东突厥。在平定西突厥中唐中央政府又杀降，使得西突厥问题很难如东突厥从政治层面上瓦解其内部。而武周时期突厥问题则是对东突厥过度压榨造成的。高宗夫妻两在这类大问题处理上还是没他们老爹处理的举重若轻。至于安史之乱，都相隔一百多年，三四辈人了，明明是玄宗自己在有关问题上处理的有问题，却用一句非我族类，其心必异遮盖真正的问题。