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从现代足球的本质来看，足球是两支球队在特定的球场上，试图将一个大致为球形的物体攻进另一端球门的运动。如果说英国人以此为内涵将现代足球的起源归于中世纪英国大陆上的聚众游戏，那也是有根可寻的。

而球，或许是因为它的形状，或许是它所具有的跳跃和运动的功能，在近乎所有古文明中都有过球类运动的记载。

作为一直对“足球发源地”这一声名持之以恒的中国，早自黄帝擒蚩尤，充其胃以为鞠的传说起，这一粒小球便起起伏伏在五千年的历史风波之中，而现在，它被物尽其用，成为了我们证明“中国不是足球荒漠”的孤证。

纵然足球这类运动是从混乱和无序开始的，但为了维持活动的可行与可操作，一些约定俗成的规则在球被用于人与人间互相传递的那一刻起也就诞生了。假设历史大势始终盘卧在东方土地，或许我们现在所见的现代足球会是另一番景象。

—蹴鞠场所

也许所有球类运动都是始于先民无意间对某球形物体的击打而发端的，至于场所的概念，即使最开始享受球类运动的乐趣是在旷野，是在山丘，是在市井，但一旦当人们在闲暇时有了思考的余力，当人们用树枝画下蹴鞠这项运动的第一道界限，它就脱离了原始的田间嬉戏的范畴，开始朝着规范化的方向发展。

而中国古代蹴鞠的规范化进程大概是从汉代起步的，在这一时期，不仅有了蹴鞠专业著述的出现（汉人曾撰《蹴鞠》一书，这不仅是我国最早的一部蹴鞠专业书籍，也是世界第一部体育专业书籍。）对于彼时蹴鞠进行的竞赛规则，场地等，都可以从东汉人李尤撰写的《鞠城铭》中窥见一二。

根据中华书局在1965年排印版中所记，“圆鞠方墙，仿像阴阳。法月衡对，二六相当。建长立平，其列有常……”对于汉代时期蹴鞠的场所我们可以有一个大概的图景：即“鞠”是圆形的，球场四周围着方墙，它象征着天圆地方，阴阳相对。竞赛中，效法月份，双方各六人，共12人进行对阵，称为“法月相对，二六相当。”

而伴随着唐代蹴鞠形式的多样化，无球门和有球门的比赛场所，形式乃至竞赛规则也都有所不同。

无球门的形式中，“打球”的流传颇广，其从“一人场”到“十人场”止，可二人对踢，也可多人对踢。

而带球门的比赛显然更受男性群体的喜爱，这种比赛的球门设在场地中央，两根高高的竹竿上结一网，网上部留一直径为一尺左右的洞，称为风流眼。比赛时，两队的位置在球门的左右侧，左队球头把球踢过门，右队的正挟用一定的姿势接住球，挟着球到自己的球头那里，然后由球头踢过去。正如《文献通考》所言，“植两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球，球工分左右朋，以角胜负否。”

沿袭至宋，仍保留着无球门和有球门的两种形式，设球门的竞赛，其球门柱高三丈二尺,球门径二尺八寸,阔九尺五寸,网中有“风流眼”。球门立在场地中央。《乐考·散乐百戏》中记载说:“植两修竹,高数丈,络网于上,为门以度球。球工分左右朋,以角胜负。”

根据《蹴鞠图》、《蹴鞠图谱》的记载, 比赛双方各十余人,宋徽宗时称为“左右军”,其中一人为球头,二人为“次球头”。比赛时,左边的球队先开球,“先以球团转众,小筑数遭”,然后踢给次球头,次球头再“供与球头”,球头迈开大步踢过球门。“右军承得球,复团转众,小筑数遭,次球头亦依前供球与球头,以大赚打过。”如一方不能踢过球门即为输。

此后各代对于形式的发展并没有太大的突破，一方面是现有规则已经较为符合当时的竞技需求，再就是蹴鞠这项运动在历经唐宋巅峰后，伴随着中国中央集权集团的更迭逐渐淹没于勾栏瓦舍之中，一如蒲松龄写球下落的过程所言，“滚滚作沸泡声而灭”。

——“鞠”的发展

最早关于“鞠”的记述可以从马王堆三号西汉墓出土的《经法·十大经·正乱》中可见，此为专门记述黄帝战胜蚩尤之事的一篇帛书，其中有一段内容涉及蹴鞠起源的传说：“……黄帝身遇之（蚩）尤，因而擒之。……充其胃以为鞠，使人执之，多中者赏……”其大意是说，大约在4600多年前，中原的黄帝部落与南方的蚩尤部落在琢鹿（河北涿县）进行了一场战争。这场大战打了好些年，后来黄帝部落取得了胜利，擒杀了蚩尤。为了发泄余恨，黄帝便将蚩尤的胃塞满了毛发，做成球让士兵们踢。

即使我们无足考据传说的真实性，但结合人类经济和文化发展的进程来看，至少说明像足球一类的游戏已经萌芽了。

到了汉代，“鞠”被称为“毛丸”，如汉人杨雄《法言》中说：“《法言》中也说:“捖革为鞠。”说明这时的鞠是一-种以熟皮缝制，内填以毛或其他东西的圆形实心毛丸。汉代的这种球,一直沿用到中唐。

而随着蹴鞠技术的发展，“鞠“至唐代又有了一定的改进，开始有了球皮和球胆。

在《全唐诗话》卷五《皮日休》中有记：“八片尖皮砌作球,火中燖了水中揉，一包闲气如常在，惹拳招踢卒未休。”这首诗告诉我们，唐代的气球是用八片皮革缝制成的，已经类似于现代足球的制作方法;

其次,在用皮缝制成的球壳内,塞进一个动物尿泡并充足气成为气球。唐代的仲无颜在《气毯赋》里还对这种“气球”作了具体说明,赋是这样写的:“气之为毽,含而成质,俾腾跃而悠利,在吹嘘而取实。”可见是有利于腾跃的。这里需要特别提及的是,关于充气球的发明,在西方最早出现在英国,但时间是在公元11世纪，较我国发明充气球的唐代已经晚了三、四百年。就气球的发明而言，我国在世界上也是最早的。

到了宋代，鞠的制造工艺较之唐代又有提高，据《蹴鞠谱》和《蹴鞠图谱》的记载：球壳从八片尖皮发展为“香皮十二’片砌成。原料是“熟硝黄革,实料轻裁”。工艺是“密砌缝成,不露线角”。做成的球重量要“正重十四两”。足球规格要“碎凑十分圆”。可见，宋代的鞠的做法虽然仍是经过水揉火烤,但缝制鞠的皮子因为达到了12块,使其更接近圆形。古代的衡器为16两1斤,14两约合现在的430克,与现在足球比赛用球的重量基本相近。

单从场地和“鞠”的演变发展就可窥见蹴鞠这项球类运动在中国这片土地上曾经的辉煌，但越是如此便越是让人心中疑问，作为后代，我们继承保留下来的又是什么东西呢？足球很小，抬腿间就可以横飞直撞着出去，但足球也很大，小小的一方场地之外，它的受力点就不全来自个人的推动了。

无论是从唐起练武精兵的需要，还是汉代进入寻常百姓家发展成社会性的娱乐项目，再或是宋时“勾栏瓦舍”对人的诱惑降低了荷尔蒙对撞的欲望，再到明清“弱武”趋势的蔓延加快蹴鞠的灭亡。从古至今，足球这类东西伴随着人的欲望而生，又随着人欲望的转移而衰落，即使现代足球已经发展成为一项庞大的产业，已经取得了稳定且长久的发展，但在我们这样一个急需更加壮大，各行各业都需要“吸血”的国家，在这个国家各处都需要使劲，从上到下都需要为了回到曾经所处的地位给力的关键时期，足球的痛痒好像显得就不那么重要了。

全面发展总是人与国家的最高目标，我们当然不应该因为一时的阻碍而放弃什么，但当物质财富的差距一道一道的横在每一个人面前，当成螺的作业和掐着点赶课的补习班统统压到所有大的小的所有中国学生头上，我们都已经不是选择的主人了。

鲁迅先生对于“路”的看法好像尤为精确，如果改用他的话来说，“这世上本就没有足球，踢得人多了，也就有了足球。”我们还没有足够优厚的社会福利和完善的体教结合路子，保证不了孩子敢放学后肆意的奔跑在足球场上。我们自小就缺乏所谓佛系的心，过早的就明白落后就要挨打的道理，所以我们也不敢在“死命努力”和“体育之美”之间任性的押宝。这样说来，中国足球好像就应该是现在这个样子了。

但我想我们能做的还有很多，对于你我来说，不要让踢球变成一种奢侈就是尽力了。