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[名相解说] 何为修佛,何为修道，为何而修。（转贴）

既然讲，我就讲全面些，下面讲的，无论是佛或道两教弟子，很多人一辈子也可能接触不到。能讲的，我尽量讲清楚明白些，不能讲的，也稍微透露些。下面讲的很多事情，都关乎生命的生死存亡。各佛祖或各菩萨讲法，大多是依世人的性子讲，但是我并没有那本事，我也不认为，现在此世界内还有那个生命有那条件要求别人怎么讲法，有法听就是很不错的事情了，别忘了现在是未法时代，未法时代，不是没有法，是人的心中没有法，大多数只知道为了自己，为了自己的利益，不少人把法改的面目全非，以至于让人看了佛经或道经，都不明白里面写的是什么，这就是未法时代世人的悲哀之处，真正的死亡一步步逼近，很多人却并不知道，即使知道却也无力改变什么，不是不能改变，是改变的方法，被有些人蒙上了层层神秘的迷雾，以至于得到等于没得，这个是在讲，后世弟子因为种种原因，改动了传法者传下的原经，总之无论什么原因，随便改原经的罪过很大，以后也免不了受大苦难，不但害了别人，也害了自己，改原经的，其实最先害的就是自己。

修佛即为修自己，这个自己，不是指自己这个肉体，也就是说，不是指你认为的自己。佛把这个自己称之为佛性，也有修者把这个自己称之为自性。那这个自己究竟是什么呢？

这个自己就是真我，也就是天地未开之前，诞生的那个真正的我，原来的我，本来的我。这个真我，按照现在的理解讲，可以理解为是一种意识，也就是灵智，所以这个真我也称之为先天真灵，它是先天而生，乃是生命真正的本源。

生命为什么会在轮回之中生死流转，都是因为这个真正的真我，并没有真正的死亡，所以生命才可以在轮回之中转生转死，以至于生死无常。

这一点心经讲的很明白，心经中这一段，乃至无老死，亦无老死尽，就是讲的生死都是这个肉体的生死，不是讲的这个真我的生死，所以无生也无死，自然也无老了。肉体的生老病死，实际不会对真我，造成太大的影响，肉体死了，这个真我没有死，肉体新生了，这个真我也没有生，这个真我本来就存在，生死的是肉体，而不是这个真我。

上面讲了这个真我就如意识一样，只有意识的存在，并不是真正完整的生命，所以这个意识还有个载体，这个载体就是灵魂，这个灵魂也可以理解为是一种身体，只不过是灵体，这个灵体，也可以说是一种能量体，它存在的意义，就是为真我提供能量，也就是说，真我实际上，是依靠这个能量体提供的能量而生。

所有的世界，都是能量幻化而成，能量转化成了物质，也就是说，能量化成了，肉眼所看到的有形的世界。心经之中讲：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这个色就是物质，空就是能量。也就是说，所有的有形世界，都是由能量转化成的物质形成的，这个物质世界，本为能量转化而成，所以也可以说是能量，所以讲色即是空，空即是色，色为有形的能量，空为无形的能量。

而灵魂就是无形的能量体，真我就是灵魂的核心，灵魂有了这个核心，才是一个真正的生命“灵”，没有这个核心，也就如同死物。生命的生死轮回，都是这个生命“灵”在转生转死，生就是和新的肉体相合，和母体形成的胞胎相合，经过发育成长为胎儿，这个胎儿发育成熟，就会出生。生命“灵”就会由此获得新生。死自然就是这个肉体，因为能量耗尽，而报废了，生命“灵”就会离开这个肉体，重新寻找一个肉体。这个肉体也被称之为色身，乃是灵魂的“家”，人没有家能不能活？灵魂也是一样的！

肉体存在的意义，就是保护灵魂，为灵魂提供能量，肉体通过吸收食物的能量，转化为灵魂所需的能量。人体有精气神三宝，精就是有形的能量，气就是无形的能量，神才是灵魂所需的能量。转化精气神，是肉体本就具有的功能，精气神实为一种，只是三种不同的形态。

精可以转化为气，气可以转化为神，神自然也可以转化为气，气也自然可以转化为精，行淫多的人，为什么体弱多病，精神不好，记忆力不行，都是精损失太多的原因，这个精是血转化成的，十滴血等于一滴精，损失的精多，不但伤气，伤神，也伤血。

为什么把真我以及灵魂和肉体讲的这么清楚，也是让大家，对真我以及灵魂，肉体有个充分的了解，灵魂和肉体实际就等于是，真我的两层外衣，灵魂为真我主要的外衣，真我是依靠这个灵魂而生，这个灵魂不能失去，失去了灵魂，真我也会散为基本能量，也就是说，生命的真我，散为基本能量，也就是这个生命真正彻底的灭亡，真我没有了，生命也不可能在继续轮回。

肉体实际是这个大千世界，轮回世界所生之物，普通的生命，是依靠从轮回世界获得的肉体而生。这个肉体，想要获得，也不是那么容易就可以获得的。

生命想要获得肉体，必须之前为天道做出贡献，才可以获得，天道实际就是轮回世界，轮回世界也等于是天道的身体。轮回世界，分为六道轮回，也就是说，轮回有六大层次，六道为地狱道、饿鬼道、畜生道（三恶道），阿修罗道、人道、天界（三善道），六道实际也对应六大层次的生命体，天界为上，实也为下，人道次之，实也为上，阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道都为下，天界的生命，都是前世，为天道做了大贡献，天道给的人天福报，但是天界里的生命，只知道享受，不知道去行善积德，也就是说只知道享乐，等把人天福报享受完，就会从天界堕落下来，有的堕落进人道，有的堕落进三恶道，或阿修罗道，所有天界说好也不好。

而人道，说不好，也好，说不好是因为人道有种种苦，说好是因为，在人道的生命，可以修行，可以为天道做出贡献，以提升自身的生命层次，人道也是六道之中，唯一真正可以修行的地方，其它的不是在享乐，就是在受苦，没有多少时间去修行。

人身难得，佛法难闻。人身有多么难得，大多数人其实并没有这个认识，人身即为真正的至宝，生命“灵”有了这个人身，自身的生命层次才可以开启无限的提升之路，人身即为生命向上无限提升的起点，通过这个人身，低层次生命才真正可以向高层次生命进化，很多生命却为了世间种种有形的财产，而空度此生，等到死亡之后，失去了这真正的至宝，重新堕落为低层次生命，也失去了向高层次生命进化的希望，人身一失，在想获得，可就千难万难了！

佛法难闻，这个佛法难闻不单单是指佛法，而是让低层次生命，向高层次生命进化的方法，都很难得，这个难得，不是谁随便看个佛经或道经，就获得法了，没有这样简单。

这个所有生命的真我，我们称之为先天真灵，意思就是在讲，真灵是先天而生，天地未有之前，真灵就存在了。而所有生命的真灵，都源自于一个最初的生命体，这个生命是先天混沌元气结合养育而生，它就是元灵，也称之为创世元灵，也就是我们所讲的天道，它现在的身体，就是整个轮回世界，我们实际上，就生活在天道体内。

人为道的化身，天道什么样，人体也差不多，人体之内，还有很多虫子，这个佛讲过，我就不讲了，有兴趣的自己去看相关佛经。

创世元灵是先天混沌元气结合养育而生，元灵的灵智，真灵和真灵体，都拥有混沌的特性。也就说元灵的灵智拥有阴阳两种特性，真灵和真灵体，也拥有阴阳两种特性，而阴阳的特性截然不同，互相对立。

一群善人生活在一起，怎么生活怎么好，因为都是善的，都知道为整体付出，而保全整体。

一群恶人生活在一起，怎么生活都不好，因为都是恶的，都想欺压别的生命，都想损害别的生命而利益自己。

什么是截然不同，互相对立，上面讲的就是截然不同，善和恶不可能相同，所以才会互相对立。

光明和而共存，黑暗互相吸收同化。也就是说，光明为不同的各体和和而生。

黑暗为不同的各体，只会互相损害，从而壮大自己，但是都为了壮大而互相损害，最终只会有一个存在，其它的都会成为这个的养料。黑暗不但互相吸收同化，还会吸收同化光明一方。所以元灵决定把阴性分离出去，元灵最先分离的为真灵体，真灵体的阴阳分开，化为了一光明真灵体，一黑暗真灵体。元灵的真灵想要跟光明真灵体相合的时候，却发现真灵未分离的阴阳特性，不能跟任何单一属性真灵体相合，这时元灵因为失去了真灵体，已跟先天混沌世界有了很大不协调，无奈之下，真灵解化为无数阴阳灵智扩散在先天混沌世界之中。这就是所有生命先天灵智诞生的过程，阴阳灵智也就是没有元灵之体的先天真灵。

所以说所有生命的真灵都是先天而生，佛讲，众生平等，所有生命都拥有佛性，都是未来佛，佛这样讲，就是在说，所有生命都出自一体，本无差别，都拥有成佛证道的资格。但是因为思想与行为不同，而有种种差别，也就是讲，有什么样的作为，就拥有什么样的成就。

先天混沌世界，此世界，在元灵分离的真灵体影响之下，混元上升为天，沌元下降为地，这就是开天辟地的过程。光明真灵体排斥黑暗，黑暗真灵体排斥光明，从而使混沌世界分化，在大千世界未有之前，元灵分化之后，光明真灵体自动吸收元灵扩散开的阳性灵智，成为了第一个光明觉悟者，也就是光明一方的总带领者“天道祖师”。黑暗真灵体也自动吸收了元灵扩散开的阴性灵智，成为了第一个黑暗觉悟者，也就是黑暗一方的总带领者“天魔祖师”。

元灵消散之前，传法于天道祖师，后消散在天地之间，元灵消散非灭亡，而是化为轮回世界，轮回世界在两祖师诞生之后，开始形成，无数阴阳灵智，进入轮回世界，和其内的生命体相合，成为了各层次不同的生命。

当然所讲的天和地，并不是世人理解的天和地，天为阳，地为阴，所以混元上升化为正法世界，也就是第一个正法世界，即天道世界，乃是天道祖师所开辟的世界。沌元下降化为未法世界，也就是轮回世界，此轮回世界，越接近天道祖师开辟的正法世界，就越光明，所以这些世界被称之为有正法世界。

正法世界就是阳性的世界，未法世界就是阴性的世界，所以能达到正法世界的生命，基本都是阳性，未法世界的生命，基本都是阴性。

也就是说，越接近天道世界的轮回世界越光明，进入这些世界的阴阳灵智，也越光明，这个意思就是在讲，真灵之中的阴阳灵智，阳性灵智越强大，阴性灵智越弱小，就可以进入越光明的轮回世界。反之真灵之中的阴阳灵智，阳性灵智越弱小，阴性灵智越强大，就只能进入越黑暗的轮回世界。这乃是天道自然，不是神佛所为，神佛也没有这样的本事，所以一些人，求神拜佛其实一点用没有，不知道按照佛讲的去作为，只知道求佛，却不明白，佛也是无能为力，佛只能教给你，靠自己改变的方法，而不能代替你改变什么。

上面讲的意思，在讲明白些，光明排斥黑暗，黑暗排斥光明，生命的灵魂越黑暗，就会被光明的世界排斥，下世就只能往比较黑暗的世界轮回转世。而通过种种善行以及戒律，提升自己的灵魂光明程度，就会被黑暗的世界，往光明的世界排斥，下世自然可以往比较光明的轮回世界转世了。还有一点，那就是同性相吸，灵魂光明程度达到什么层次，就会被什么层次的光明世界吸引，来世就可以进入此世界轮回转世。灵魂黑暗程度达到什么层次，也会被什么层次的黑暗世界吸引，来世就会被此黑暗世界拉入此世界内轮回转世。

整个轮回世界，有无数层，我们讲的层，实际就是无数大层天，每层天之内，拥有很多小世界。大层天，包括其内的小世界，越往上，越光明美好，越往下，越黑暗破落。越光明的轮回世界之内，生命的真灵之内阳性灵智就越强大，阴性灵智就越弱小，所以越光明的世界内的生命越善。越黑暗的轮回世界之内，生命的真灵之内阳性灵智就越弱小，阴性灵智就越强大，所以越黑暗的世界内的生命越恶。轮回世界也可以理解为生命的分化器，轮回存在的作用，就是分离开真灵之中存于一体阴阳灵智。所以生死由己，凡圣由心，路在脚下，一为光明，一为黑暗，光明即生路，黑暗即死路，就看你怎么选择自己所行之路了。

轮回世界分为六道轮回，能在三善道转世的生命，皆是为天道做出了贡献的生命“灵”才可以进入，三恶道，皆是生前恶行累累的生命“灵”才会进入。

为天道所做贡献，天道会还于一份功德或福德，修者为天道做出贡献，所得的就是功德，修者想要成佛证道，必须为天道做出大贡献，积累到大功德，才有望成佛证道！普通人为天道做出贡献，所得的就是福德，金钱、美貌、官位、健康等皆属于福德范围。

功德也好，福德也好，不是得到了，就不会失去，功德、福德实际上都会消耗，修行人想要修为境界不断的提升，就必须去积累功德，功德可以抵消累世业因，功德抵消多少累世业因，就会消耗多少功德，只有累世业因被抵消了，修为境界才可以没有障碍的获得提升，不然就会有种种障碍影响修为境界的提升，轻的修为境界停止不前，严重的身死道消，所以功德有多么大，道果就有多么高，修行离不开功德，没有功德，修行路就没有未来。福德转化为种种福报，享受了这些福报，实际上就是消耗了所获得的福德。功德、福德的多少可以决定一个生命“灵”在六道之中的那一道轮回，获得什么样的生命体，以及命运的好坏。

下面开始讲什么是修佛修道，上面讲了这么多，就是让大家明白，什么才是真正的修佛和修道。

无论是修佛或是修道，都有两个方法，其实只有一个方法，只所以说拥有两个方法，是上界之前只传了修佛修道其中的一部分内容，这一部分内容，就是修心之法，修心为悟、戒、行三法合一为真正的修心法。

下面是转自天道经心境卷的一段内容，让大家明白什么才是修心。

悟：悟心境。也是现在大部分修者所用的方法，简单说就是通过阅读圣贤书、佛经、道经等。为通过阅读感悟来提升心境的方法。

戒：守戒律。很多修者不知道具体怎么修心，我今天回答你们：只悟心境，不守戒律就不是真正的修心，守戒律为修现行之法。比如说你读了很多书，也明白了很多道理，但是你根本没按照做，只是纸上谈兵。戒律都守不好，还谈何修心？所以简单说守戒律实际就是一种现行的修心方法。那些戒律你守的越多，心境也等于修的越好，将来法缘和福报也越大。

行：行功德。也可理解为自己的行为，戒律修现行，功德还业因，做功德也是修心。

因果定律：

        功德消的是从前的因，戒律修的是以后的果。

        因是已经发生的事情，果是还未发生的事情。

        不修心境、无功德，再好的法也会变成坏的。

以上即为上界以前主要在未法世界传授的修心法门，此法我也不会讲太多，因为单靠修心之法修行，只适合以前的时代，现上界发现之前在未法世界，传授的修心法门，并没有达到理想的效果，千万人单靠修心之法，也难有一个能达到正法世界，所以很多人还是会复入轮回。

本来之前传授的修心法，就是让未法世界的生命，靠自己修心养善，积功累德，守戒律，斩心魔。心魔就是内魔，内魔就是和阳性灵智存于一体的阴性灵智，做功德会吸引宇宙之中光明能量与自身相合，而且还可以偿还往惜所造的种种因业，也就是净化灵魂，把业因偿还清了，灵魂光明提升到一定程度，阳性灵智也壮大到一定程度，就可以把内魔斩出体外。这几样都做好的修者，才会被接入正法世界，才会被传授真正修佛或修道真法。

修佛或修道，都有一个主要目标，那就是修真我，古修行人流传下来的借假修真，就是在讲这一点。这个真我为生命真正的本源，不修这个本源，你别的修的在好，实际讲，那一点用没有。

佛和道就是修行路上两条不同的路，但是方向是一样的，目标也是一至的，都是为的修这个真我，而且修到一定程度，还需要换修，才可以证的大道果位，这个事情，以前的传法者，怕影响弟子们的道心，并没有讲太清楚，因为单把佛或道修到圆满境界，就已经很不容易了，在把另一个也修到圆满境界，对有些人来说，可能接受不了，所以就没讲太清楚。但是没讲太清楚，不是没有讲，真正获得传承的人，应该有所认识。

修佛就是修灵魂，把灵魂修到一定程度，灵魂就会进化为神魂，所以佛是修神魂。灵魂为至阴之虚魂，属于后天之魂，生命想要向高层次进化，必须把这个后天之魂，转化为先天之魂。

修道就是修道体，普通生命的身体，都是通过轮回转世获得的，这个身体，实际为后天之体，所以生命想要向高层次生命进化，必须也修出一个先天之体。

无论是修魂或是修道体，都需要阳性的元气，也就是讲，是利用各种阳属性的元气，慢慢的把后天魂体，转化为先天魂体，在修魂或体的过程之中，真我自会吸收，纯净的阳性元气壮大成长，这就是修真的过程，意为找到那个，天地未开之前诞生的那个未迷失的我。

先天混沌元气，分化为后天阴阳元气，后天阴阳元气在分化为后天五行元气。

所以道德天尊讲：道.生一一、生二二、生三三、生万物。阴和阳两种属性元气的结合为混沌，此为一一。混沌生阴和阳，此为二二。阴阳生万物，此为三三。

阳性真灵，也可以理解为，先天混元之灵，所以它壮大成长的食物，就是阳属性的元气，但是它只吸收纯净的阳属性元气。阳属性元气分为地、木、水、金、火，阴，阳，混沌，归一，所以也有这十个境界。地绝、木绝、水绝、金绝、火绝、阴绝、阳绝、混沌绝、归一绝、合天（合道）。共十大层境界。    

神魂修到那层境界，也有不同的称谓，修成地绝为地元阳神，修成木绝为木元阳神，修成水绝为水元阳神，修成金绝为金元阳神，修成火绝为火元阳神，五行境界之前，都为阿罗汉的境界。五行境界之后，就是初地菩萨境界。修齐五行之后，把神魂之中，修成的五种阳属性元气，地、木、水合为阴属性阳能量，金、火合为阴属性阳能量，即可达到阴阳境界，这时就是阴阳阳神了，阴阳顶境界即十地菩萨境界。

阴阳境界之后就是混沌境界，神魂之中的阴阳两种元气，合为混沌，即可达到混沌境界，这时就是混沌阳神，此境界为佛初位。混沌境界之后，就是归一境界，混沌元气合为一元，即为纯阳元气，所以这时的阳神，才是真正意义上的纯阳阳神，此境界为第一层佛顶位。

修佛即把至阴之虚魂，用各种阳属性元气，慢慢转化为纯阳阳神，在灵魂转化为纯阳阳神的过程之中，真我也会跟着壮大成长，因为灵魂是为真我提供能量的载体，灵魂转化为地阳属性的之后，自然会为真我提供地阳属性的能量，转化为纯阳属性之后，也会为真我提供纯阳属性能量，所以灵魂转化一点，真我也会跟着转化一点。从阴化阳，从虚化实，这就是修佛的意义所在。

修道，是利用各种阳属性元气，慢慢修出纯阳道体，先用地阳元气形成一个金丹，此金丹（地元丹）不断用地阳元气养育壮大成长 ，肉身阶段达到一定程度，是为人仙。地元丹化为地元道体为地仙，之后开始修木阳元气，修成木阳元气化为木元道体，在修水阳元气，在化为水元道体，此境界为天仙境界。我们每一种元气都是修一世，也就是说，三世之后，就可以达到天仙境界。

基本上按正常进度来说，第三世就可以到正法世界了。正法界又称“不退转”那时道身三元鼎立已趋稳定，可源源不断的吸收元气，补充能量，没啥大意外的话，永远也不会再退成凡人了，但是你不修下去的话，就保持在那个状态很难再前进，等将来天道合一了，这部分没上也没落下人的结果只有天知道。将来我们再来也是带着记忆度众生而来，身体内也有元气核心，就像核电站一样，肉身如衣服，穿上脱下都再没有负担，真正逍遥自在。到正法后还要坚持修行，一直往这条通天之路走上去，相信最终我们都会合道于天，大道圆满。

之后的修行，就是修齐五行，化为五元道体，此境界为金仙境界，然后合五行为阴阳，化为阴阳道体，此境界为玄仙境界。阴阳合混沌，化为混沌道体，此境界为大罗金仙境界，混沌归一，化为纯阳道体，此境界为混元大罗金仙境界，为第一层证道境界。

修道的，修的是道体，每修成一绝，都会重新化出一个道体，化道体时，已经进入高层天了。这一点不像修佛的，佛修神魂，需转世修行，这也是一条苦修炼魂之路。

上面讲了，佛道都要修，为什么都需要修，因为只有灵智，真灵，真灵体都达到圆满境界，才是一个真正真实的生命。佛修神魂，神魂为真灵，道修道体，道体为真灵体，在修真灵和真灵体过程之中，真我自然会吸收纯净的阳性元气壮大成长，所以修成纯阳阳神，还需在修成纯阳道体，才可以达到第二层佛顶位，只有两层修满，才可以合天道。修成纯阳道体，也需要修成纯阳阳神，才可以达到第二层证道境界，也才可以合天道。纯阳阳神、纯阳道体，结合为至阳性元灵体，这个才是真我的元灵体。达到此程度，才真正可以永恒存在。

轮回世界就是阴性的世界，正法世界就是阳性的世界，想要真正进入正法世界，必须在轮回世界无形无相才可以，怎么无形无相，就是把阴魂阴体，转化为阳魂阳体，无形无相还有一层意义，那就是真正的无形无相，无形无相，实际也就等于是拥有一切形以及一切相。孙悟空可以七十二变，成佛证道者可以变化为一切，普通人会想，七十二变很多，可以有七十二变，杨戬只拥有四十二变，却可以胜过孙悟空的七十二变。成佛证道者达到无形无相的程度了，自然更厉害。

所有生命都拥有成为至尊的资格，至于能不能成长为至尊，那就看思想与行为，也就是作为了。修行路离不开功德，没有功德，修行路就没有未来，所有功德有多么大，道果就有多么高。

这一点看看各佛祖道祖就明白了，佛祖道祖也来过未法世界积功累德，以及各传法者来此也是为了积功累德，修行有三灾九难，想要度过三灾九难，必须需要功德的支持。达到一定境界的修者，开辟正法小世界，也是为了积累功德。

有一点还需讲明白，修行真法的过程，就是不断向天道索取的过程，如果欠天道的太多，将来免不了身死道消。

修者通过自己修行，可以修成至阳性元灵体，成为永恒的存在，天道只能靠分化轮回世界之内的生命，才可以达到圆满境界，修者的工作就是帮助天道圆满，才可以源源不断获得所需的功德。修者通过修行之法，引导轮回世界的生命，走入正道，斩出自身之魔，脱离出轮回。等到轮回世界之内的生命，都脱离出轮回世界，修成正果，天道就圆满了。比如未法世界（轮回世界）欲色天，里面的生命应该真灵消散的都消散，该入有正法的都入有正法世界，整个欲色天就空了，自升入有正法世界非想天，到时就只上两层天了。有正法世界的生命，都进入正法世界那么就是三天合一，非想天自升入正法世界空界天，到时就没有分别天了，最后正法世界的生命，都达到天道大圆满的境界（合天道境界），就是一合天了。

无论你愿不愿意，天道一直在向圆满境界前进，跟不上天道前进脚步的生命，或者是影响天道圆满的生命，都将会被天道所淘汰。混沌境界之下的生命，是不可以在混沌元气之中生存的，将来如果轮回世界之内的生命，堕落的太多，轮回世界就会重回混沌状态，到时所有未达到混沌境界的生命，都会被重新洗牌，也就是说，混沌境界之下生命的真我，会重新合一，化为元灵，之前生命存在过的痕迹，都将会被抹去，元灵重新化分为无数阴阳灵智，在开天地，继续分离阴阳灵智的过程，直到彻底的分开所有的阴阳灵智，天道达到圆满境界，后天道灭除一切魔。其实这个大千世界，已经重开过两次了，而天道祖师，就经历了两次天地重开的过程。

所以帮助天道圆满，即是帮助自己圆满，因为修到混沌境界，需要无量的时间，所以才会有很多传法者，不断去各失去正法的世界，重新传下正法，为的就是防止轮回世界里的生命，堕落的太多。而天道重开天地，也是为了防止先天真灵消散的太多，才会重开天地。

我们就等于是天道体内有各自意识的善恶细胞，善的细胞，可以合而共存，恶的细胞，只会不断的损害整个轮回世界，而壮大自己，所以恶的细胞，就是天道驱逐的目标。善的细胞就是阳性灵智，恶的细胞就是阴性灵智，普通的生命，就是阳性灵智、阴性灵智未分离的生命，高层次的生命，就是逐步分离阴性灵智的生命，分离的阴性灵智越多，层次越高。阳性灵智可以吸收阳性元气成长为仙佛，阴性灵智也可以吸收阴性元气成长为大魔，但是天道的意志就是灭尽一切魔，所以无论修魔者达到什么层次，最终也会被天道所灭，这可以说是魔的特性决定的，魔只会吸收同化，所以才会被天道所灭。

轮回世界之内的生命，生起善念（光明之念），就会从轮回世界之外， 混沌世界之中，牵引进混元元气，这就是光明能量，可以修复轮回世界。同样如果轮回之内的生命，生起恶念（黑暗之念）也会牵引进沌元元气，这就是黑暗能量，可以破坏轮回世界，生命为什么会牵引进混沌元气，因为同性相吸，行善积德只所以会有功德，是因为引导生命，生出光明的信念，可以为这个轮回世界牵引进混元元气，从而利益整个轮回世界，轮回世界的生命，都会受到大利益。未成佛证道的生命都是依靠轮回世界而生的，轮回灭，一切未成佛证道的生命都会灭，所以引导生命走入正道的越多，功德就越多，未来道果自然越高。

行恶会牵引进沌元元气破坏轮回世界，这行为就等于是在破坏所有生命赖以生存的地方，自然罪业深重，所以才会被天道处罚。起心动念无不是业，不指是做了恶行，才会产生恶因，产生不好的念想也会产生恶因，这佛讲的很清楚，总之黑暗的思想，就会牵引来沌元元气，对轮回世界产生破坏，即使微乎其微，也是有破坏的，所以就会产生恶因，有这恶因，以后自会结恶果。佛说无论是善因或是恶因，都会随着时间增加而成倍增长，也就是说，造成的影响越大，因就越大，到时候这个因，结为果的时候，这个报已经增长了很多倍了，所以善心善念善行，很重要！

混元为阳，沌元为阴，天道为了分离自身的阴性，分两真灵体两种属性能量，后又分化为无数阴阳灵智， 都是为了去除阴性。生命通过自我修行，去除自身之魔，这个生命就可以往高层天提升，去除的魔就会留下来。生命不断的去除自身之魔，就可以不断的往高层天提升，等完全去除自身之魔的时候，就是脱离轮回世界之时，也是进入正法世界之时，而去除的魔，就会被困在轮回世界，魔的特性就是吸收同化，大魔吃小魔，修者去除的魔，不是成为大魔，就是被大魔吃掉。魔达到一定程度，也是可以脱离轮回的，轮回世界上面有一个出口，同样下面也有一个出口，光明的修者，可以通过轮回世界上面的出口，进入正法世界，而魔只能通过轮回世界下面的出口，完全没入黑暗，在轮回世界下面，就是天魔祖师所在的地方，通过轮回世界下面出口脱离轮回的魔，实际上就会被天魔祖师吸收掉一身魔力，增加一部分天魔祖师的魔力，这个被天魔祖师吸收一身魔力的魔，也将彻底的失去自我，也就是彻底的死了。天道祖师和天魔祖师都继承了天道圆满自身的意志，天道祖师付出了无数心血，天魔祖师付出的就是自己的生命，因为天道圆满之时，实际上就只有天魔祖师一个魔了，天道圆满之后，就会化为圆满法则，消融一切魔头。天魔祖师也是知道自身命运的，天魔祖师为至阴，至阴即为阳，也就说，天魔祖师也是善的，就像一个老人看着自己一步一步的走向死亡，真正能理解天魔祖师的，可能只有天道祖师了吧，因为天魔祖师，就是天道祖师斩出的阴性灵智。一切成佛证道者，都要斩出自身之魔才可以成就，不然也成就不了。