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原神1.4新剧情的更新，无疑使各位玩家对整个提瓦特世界的设定产生了些许疑惑，笔者在此篇文章中化身考据学派，用意识流的方法来考据新剧情下的种种芸芸，超长文，实属不易，相信我写下的这些细节对各位有些许收获。

“巨人盘古的血液化作江河，普鲁沙的身体被切割滋养了宇宙众生，伊米尔的脑髓成为苍天的云海...这些就是’原初之人’的神话。”这句话是在官方漫画中温迪对温妮莎所说，显然，创造提瓦特大陆最初的神明，已经成为了这个世界本身的一部分。这些“原初之人”是一切的开始，因此可以对应游戏的标题《原神》。然后，现今玩家所体验到的提瓦特是在七神，更准确的来说是在尘世七执政的治世之下。

在结合故事《林间风》第一卷，不难看出在现如今的提瓦特大陆上，可以使用元素力量的可以分为两种。一类是由最初的元素所诞生的元素生物，如史莱姆和风魔龙特瓦林；再一类是获赐了神之眼从而得以控制元素力的人类。而从这一设定之中，又不得不引出另一种生物，他们区别于元素生物和人类，就是丘丘人和深渊的一众生物。

关于丘丘人是否为坎瑞亚的遗民：主流原学家自然而然的分为两派，一派认为现在的丘丘人就是坎瑞亚的遗民，这派所赞成的观点，无疑是在赞同深渊法师等一众深渊的生物，是坎瑞亚遗民中智能高上的一批遗民这一基础观点的，那么自然而然，那些智能低下的，就会变成更加原始的形态，及丘丘人。笔者也有一些细节的考据如下：

蒙德城内的葛罗丽谈及丘丘人和深渊教团时会有如上答复。

而支持另一派的观点，则认为丘丘人的出现是早于500年前坎瑞亚的覆灭的。在原神的设定之中，坎瑞亚的灭亡时间为距今五百年前。但是在官方漫画的序章之中，千年前的温妮莎时期，是出现了丘丘人的。这一派观点主要是对丘丘人部落的考察：

在《丘丘人习俗考察》第二卷中有如上记录。如果仔细的看一下游戏内对丘丘人这一族群的设定，他们智能低下，社会形式与组织原始，但它们似乎对于元素力有独特的掌控能力。且并不崇拜现世存在的七神，而崇拜更为抽象的元素力量。会在古老的遗迹中扎营，似乎他们天生对这些古老的遗物有某种无法解释的亲和力。这种种设定好像都在表明，现今提瓦特大陆上的丘丘人也是存在有更加原始的属于自己的独特文明。

在看一下丘丘人萨满和丘丘人的掉落物，丘丘人所能使用元素力更像是一种区别于神之眼的图腾，而掉落物不祥的面具中的介绍，表明了丘丘人之所以带上面具，是因为不愿意见到自己在水中的倒影。结合这些因素，很久以前丘丘人应该存在一个相当程度的文明；但不知为何，他们的历史，文化甚至是社会形式是都已经产生了巨大的断层，才导致了现在这样没有过去，没有未来的结果。

根据《林间风·故事拔萃》记载，在太古时，神还与人共同行走于大地；而使他们建立天空岛的，是最早的人类对世界的毁坏。在结合丘丘人阅读古书，区别于现今人类的掌控元素力的方法，对古迹有这莫名的亲和力。种种迹象都想在指明丘丘人就是早期的人类，古时的他们或许也不想如今这般面目可憎，而是和现如今的人类有着相近的外表。

就如同名片中所记载一样，子民是长期生活在此的住民，而鬼怪却像是后人强加想象的一种抽象产物，支持了第二种学派的理论。

关于深渊教团：目前游戏内对深渊教团的介绍少之又少，只知道为类人生物且也可以绕开七神直接使用元素力。目前所知，主线的剧情里，四风守护之一“特瓦林”杀死毒龙“杜林”，但是也喝下了它的毒血陷入沉睡。而使得特瓦林变成风魔龙的，除了杜林的毒血，还有深渊法师的腐化能力。同时，五百年前古国坎瑞亚覆灭，是因为古国的炼金术士“黄金”制造了大量的魔兽；但这些魔兽既然和魔龙杜林同源，那么他是怎么凭空得到世界之外的力量的。无论这位炼金术士是被蛊惑，还是做了交易，或者是被腐化而失去了理智，这背后都脱不开深渊法师的影子。甚至正是深渊法师导致了古国坎瑞亚的覆灭。对于深渊的定位，不管从哪一角度来看，都无法将之代入进正派的一方。

在提瓦特大陆上，深渊法师是我们唯一可以击杀并掉落物品的深渊怪物。上文已经描述过，深渊教团所使用的力量与神之眼所赋予人类的元素力不同，使用的是另一种不得而知的力量。而这个力量很多原学家认为是地脉的力量。如上深渊法师掉落物所描述。是否为地脉的力量，还需进一步的研究。

关于珍珠之歌的解析：新剧情中，兄妹终于相会，但我们的妹妹（笔者用的哥哥）所属的是深渊阵营，这不得不让我联想起每个版本都会有的纪行，其PV如此说到：“曾经，天上有一个荣光的王国。那国王派遣第一位王储去黑暗之国寻找创世的珍珠。于是第一位王储走上了珍珠的追寻之路。但她却被欺骗，忘记了自己的高贵，以为自己是黑暗之国的王。但是不必担心，第二位王储已经上路了。这是你长路的纪行，这是你们的珍珠之歌。”这一段话的信息量很大，首先明确了玩家的身份，我们就是那“第二位王储”，而“第一位王储”先去了黑暗之国而被欺骗，认为自己是黑暗之国的王。就这一小段就有诸多解析，主流观点上，一种认为“黑暗之国”即坎瑞亚，“土地不是用农具去犁的，而是用铁与血去争夺的”在新剧情中戴因介绍“耕地机”时这样说到。 坎瑞亚没有神明，也自然不信奉神明。但却最终被众神覆灭，坎瑞亚目前以深渊的形式存在，坎瑞亚遗民成为深渊怪物，使用着不属于元素的深渊之力。双子中的妹妹很可能先于哥哥苏醒。在第一次旅行提瓦特大陆期间见证了坎瑞亚的繁荣与灭亡，最终选择背对七神，走向深渊。如果500年提瓦特也被毁灭。承载了无数回忆的家园被覆灭。空或许也会向荧一样。 正如PV中妹妹坐在“耕地机”手上离开时的那句话：“总有一天，你会理解我的......”。但她却被欺骗，可以理解为妹妹在苏醒后，被坎瑞亚所“骗”，以为自己是黑暗之国的王以为自己是坎瑞亚的公主殿下，所以走向深渊。而第二位王储已经上路了。另一种对珍珠之歌的解析认为，黑暗之国是区别于坎瑞亚和坎瑞亚覆灭后诞生的深渊教团的。坎瑞亚是深渊培育出来的用来对付神的国度，神与深渊是死敌。深渊扶持了一个国度，希望他们能成气候，或许在第一条时间线里，坎瑞亚通过逐个击破，由弱到强的方式猎杀了不少的神明，以神的尸体为柴薪， 创造出了强大无比的猎神兵器。等到其他神反应过来的时候已经晚了......坎瑞亚人见有两颗陨星从天而降，陨星里封印着双子。双子的打扮很是不凡，很像天上的国度王子与公主，他们脑补天上的那座岛上有一个国度，那个国度极为强大，每个人成年后都会成神，为啥那个国度的王要派遣两位王储下来呢？因为国王想要来黑暗之国寻宝，但自己脱不开身，也不放心其他人来找宝贝，便派两位王储来寻宝，他们脑补这个宝贝为创世的珍珠。于是他们将其中一位王储提前唤醒，并获取他的信任，一步一步（或许借助了深渊的力量？）让第一位王储将自己当成黑暗之国的王。坎瑞亚没料到自己会突然就被众神给组团讨伐了，混乱之中，第一位王储或许暂时脱离了控制，唤醒了第二位王储，想要带着第二位王储离开提瓦特，却被维系者给拦截了。之后，第一位王储再次先醒了过来，他认为自己是黑暗之国的王，他要向众神复仇……于是有了深渊教团以及深渊公主。

向着星辰与深渊：在我讲了这么多关于深渊、双子、坎瑞亚这种设定里过去的事情后，目光要转移回现在。对于现在提瓦特的势力分部，明显分为四大类：尘世七执政下的七国、天理与天空岛、深渊教团、戴因。其中有内部的暗许、妥协与分裂——至冬女皇和其余六神，也有其它主要思想之外的势力，旧日魔神、丘丘人部落等。笔者忽然对玩家们耳熟能详的这句“向着星辰与深渊”有了忽如一夜春风来的认识。

上至星天，下达九渊，仰望星空，凝视深渊。结合冒险家协会的总部位于至冬，可探至冬女皇的一门心思。深渊，既可以表示上文所分析的深渊教团，又可以是一切黑暗之物，也许就和珍珠之歌中“黑暗之国”的记载产生联系，这句话中的“深渊”也是较好解释的一部分。而“星辰”又作何理解呢？1.1版本未归的熄星活动中，莫娜说到自己的师傅曾窥探“虚假之空”，也许“星辰”就是虚假星空的真相或星空之外的真相。另一种解释，即联系冰之女皇的行为，将“星辰”解释为天理和天空岛，“深渊”即是深渊教团，也体现了上述四大类别的思想，风神巴巴托斯和岩神摩拉克斯都或多或少有支持至冬的倾向，也许经过岁月蹉跎，尘世七执政又会再一次并肩作战。而与其敌对的力量，正是“星辰”与“深渊”。在官方PV至冬的介绍中，我们知道冰之女皇是“爱民”的。风神和岩神的经历，也是让蒙德和璃月重新由人掌管？咦？这是不是和1.4新剧情中的坎瑞亚很像？也许正是风神、岩神都是爱民的神，才会暗地里帮助冰之女皇，形成一个表面愚人众正在介入其余六国的假象，实则最终的结果是尘世七执政的联合，而总部位于至冬的冒险家协会的格言“向着星辰与深渊”正是他们最终的目标吧。

关于戴因斯雷布：戴因斯雷布过去名为末光之剑，现在被称为拾枝者（Bough Keeper）——Bough在英文里指大树枝，极大可能就是地脉；Keeper则指守护者，管理者。所以拾枝者还有另一层含义——地脉的守护者。在坎瑞亚灭亡的500年的时间里，戴因有极大可能已经掌握提瓦特之外的力量。

“若你理解旅途的意义，就上前来，击败我，命令我让路。向我证明你比我更适合拯救她。然后，就去重新纺织所有的命运吧”这不得不让我回想起官方PV中戴因所说的话。这句话足以说明，最后我们和戴因必有一战，而战因可能是和戴因的拯救妹妹的想法冲突，才不得不战。但从这些话中，也可以了解到戴因很在乎妹妹，希望能有一个更强的人出现并保护她。还有最后一句，重新纺织所有的命运与命运的织机很像，这句话或许也可以证明戴因现在拥有的力量已经达到了能比肩众神的高度。

在提瓦特世界里，能纺织所有命运的力量只有两种可能———天空岛上的神明和记录提瓦特大陆一切事物的地脉。

关于凯亚：凯亚的身份毫无疑问是坎瑞亚人，这也是我在这里专门解析的原因。凯亚作为坎瑞亚的“皇子”，在1.4新剧情后可得知，坎瑞亚遗民正是现在的深渊教团。凯亚会如何选择？请看我的解析：

我们可以看到，凯亚使用的神之眼虽与蒙德众人的神之眼整体上差别不大，但还是有列文虎克的差别。左右两侧的类翅膀一样的羽状物，凯亚只有两个，而蒙德其他人都有三个。不知“少一羽”的神之眼到底意味着什么？再看：

凯亚并不是在隐藏自己的坎瑞亚人身份，而是在强调自己是坎瑞亚人的身份。随着新剧情戴因斯雷布的出现，坎瑞亚人的眼睛特征是四角星瞳孔，其他角色均为圆形瞳孔。

凯亚对深渊教团施展”语言“才华。

另外就是1.4风花节新剧情中，凯亚写的那首情诗，第一句话即是“‘mi muhe ye’在丘丘人的语言里是我爱你。”然而，经过原学家考据发现，mi muhe ye可和“我爱你”一点都不沾边，而是一种粗鄙之语。也许类似于“我要干你”。而这，真是凯亚写给温迪的诗。

凯亚作为坎瑞亚的“皇子”，早年寄居迪卢克家，而与迪卢克互为义兄弟。其不隐藏自己坎瑞亚人身份的眼睛，“少一羽”的神之眼，和对温迪的粗鄙之语。这个“皇子”接下来的动作值得反复琢磨。也许，凯亚会与妹妹一同支持深渊，支持对天理和尘世七执政的复仇，支持重现无神的古国坎瑞亚。

“孔雀开屏”：也许凯亚这“并非少了一只眼睛的眼睛”正是有朝一日绽放最美丽的翅膀！

写在后面：1.4第一章第四幕的新剧情，给了我们许许多多的信息，笔者在此只是解析了其中很少的一部分。对于坎瑞亚、深渊、戴因的关系，是过去不解的传话。而现世七国、天理、深渊、以及一人为军的戴因，这四重势力又将如何影响旅行者呢？笔者此篇文章笔下的很多观点，是结合其他大佬和我自身想法所做。对剧情的解析还是第一次，我并不是巨人，而是站在巨人的肩膀上。文章还需打磨，也请大佬不吝赐教。