汉文帝遗诏,直言对死亡的看法,令人动容

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朕闻之:盖天下万物之萌生,靡有不死。死者,天地之理,物之自然,奚可甚哀!当今之世,咸嘉生而恶死,厚葬以破业,重服以伤生,吾甚不取。……今乃幸以天年得复供养于高庙,其奚哀念之有!其令天下吏民:令到,出临三日,皆释服;毋禁取妇、嫁女、祠祀、饮酒、食肉,自当给丧事服临者,皆无跣;绖带毋过三寸;毋布车及兵器;毋发民哭临宫殿中;殿中当临者,皆以旦夕各十五举音,礼毕罢;非旦夕临时,禁毋得擅哭临;已下棺,服大功十五日,小功十四日,纤七日,释服。它不在令中者,皆以此令比类从事。布告天下,使明知朕意。霸陵山川因其故,毋有所改。归夫以下至少使。

“朕以为,天下万物只要有生命,就没有不死的。死,是天地之间的常理,是万物消长的自然规则,没有什么可悲的!当今之世,人们都乐于生而厌恶死亡,为了追求厚葬而不惜倾家荡产,为了强调服丧尽孝而损害身体健康,朕很不赞成这种做法。……现在万幸的是,我得以享尽天年,将追随先帝的在天之灵,还有什么值得哀念的?朕诏告天下官员百姓:从遗诏颁布之日起,悼吊三日,便都换下丧服。不可禁止百姓娶妻、嫁女、祭祀、饮酒、吃肉。从办理丧事、参加祭奠的亲属和官员开始,都不要打赤脚。头系的麻巾,脚扎的麻绳,宽度都不要超过三寸。不要在车辆和兵器上套戴丧服的标志,不要组织百姓到宫中来哭灵吊丧。宫中应当哭祭的亲属和官员,都要在早晚规定的时间来,致祭时才哭,祭罢即行停止。非早晚哭祭时间,严禁任何人擅自到祭坛哭泣。安葬之后,应穿九个月丧服的改穿十五日,应穿五个月丧服的改穿十四日,应穿三个月丧服的改穿七日,期满即行脱下。其他没有在本诏中明确规定的问题,都要参照本诏的用意办理。遗诏要向天下臣民公布,使百姓都知道朕的心意。霸陵周围的山脉河流,都保持原貌,不许更改。后宫的嫔妃,从夫人到少使,都送他们回家。”

两年前一个玩的很好的初中同学因病离世了,我总是在不经意间想起他,对生与死产生了一种别样的概念。再看汉文帝对于死亡的看法,甚为动容。一代帝王直面生死,天下万物无有不死。多少伟大的君王与统治者,都在晚年渴望长生不老,但他们都失败了。人在生死面前,总是显得渺小。

历史区汉文帝霸陵被发现
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gaiyousi

· 山东
梦幻的泡影以前不就是看谁对士大夫妥协嘛收起

汉文帝时期除了没怎么打外仗,国力大幅增长、百姓赋税极低、整肃官僚系统、废除肉刑、严格抑制皇室用度,除了开疆拓土,一个封建帝王所能达到的所有成就汉文帝都拿下了,就靠着讨好士大夫阶层?

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基德爱人克勒伯

· 湖南

连自命甚高的嘉靖都恬不知耻的自比文帝,还好最后被海瑞上了生动一课。

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