神分析---- 妙玉居然映射宋徽宗赵佶
有up主和知乎大神分析。
欲洁何曾洁,云空未必空; 可怜金玉质,终陷淖泥中。
判词说是自视甚高,可惜出身高贵下场惨淡。
妙玉这人
用的喝茶的器具全都是祭祀用品。
妙玉,。庙宇。
妙玉出身不寻常,说是她祖上和贾家祖上一同征战。 还说贾母梦见蜻蜓满天飞,清廷。
让妙玉解梦就安心了。
清和金一个出身。
贾母见了妙玉也规规矩矩。
妙玉对黛玉冷笑道:“你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪,共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮。
玄墓,这是住在坟里。
邢岫烟说她“不僧不俗、不男不女
妙玉听了,忙去烹了茶来。宝玉留神看他是怎么行事。只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘,里面放一个成窑五彩小盖钟,捧与贾母。贾母道:“我不吃六安茶。”妙玉笑说:“知道。这是老君眉。”贾母接了,又问是什么水。妙玉笑回“是旧年蠲的雨水。”贾母便吃了半盏,便笑着递与刘姥姥.......然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗。
妙玉忙命:“将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢。”宝玉会意,知为刘姥姥吃了,他嫌脏不要了。又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳,杯上镌着“(分瓜)瓟斝”三个隶字,后有一行小真字是“晋王恺珍玩”,又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝,递与宝钗。那一只形似钵而小,也有三个垂珠篆字,镌着“杏犀䀉”。妙玉斟了一䀉与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。宝玉笑道:“常言‘世法平等’,他两个就用那样古玩奇珍,我就是个俗器了。”妙玉道:“这是俗器?不是我说狂话,只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”......妙玉听如此说,十分欢喜,遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大{台皿}出来
,这些物品都是祭祀或陪葬用的。
而贾母不喝的那个“六安茶”,朱元璋特别下令,以这种茶,供朱家祠堂先祖的祭祀之用
而“无根水”在古代除了是用来配合吃药外,另外一个作用就是用来祭祀。
无根水加六安茶祭祀。
正常人喝茶叶没有用雨水的,
官窑脱胎填白盖碗:又名官窑脱胎甜白盖碗,甜白瓷,永乐时烧制的为最上品,釉白而透明,温而甜润,重点:甜白瓷多为明代宫廷祭品
绿玉斗:文中说此物乃妙玉常用之物,玉斗此物,指代社稷,用途也是祭器。
九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大{台皿}(上台下皿,念hai):这种东西,有过大概类似的出土文物,学名叫做“曾侯乙尊盘”,可以自己百度图片看看,工艺极其复杂,湖北省博物馆镇馆之宝,首批禁止出国展览文物之一。重点是,这等重宝也是礼器,具体用途是用来盛放祭祀品。
癸酉本,贾政要妙玉和贾宝玉联姻,但妙玉收拾细软跑了。
林黛玉但是嫁给了贾宝玉。
映射宋徽宗临阵脱逃,临时把皇位传给儿子。
崇祯起码抵抗到底,比宋徽宗强多了。
宋徽宗自视甚高,自以为格调高雅。
扬无咎对自己的梅很有信心,曾将自己的作品进呈给宋徽宗赵佶,徽宗自己也是书画大家,但和扬无咎的风格不同,宋徽更偏于富贵秾丽的宫廷风,却看不惯扬无咎这样的民间水墨梅,甚至还嘲笑扬无咎画的梅花是“村梅”
和妙玉看不起刘姥姥异曲同工。
妙玉结局是跑到瓜州渡口。被和尚掳走,污蔑他偷东西,现场没人帮妙玉。
然后老和尚强迫妙玉接客。
和宋徽宗在北面的结局很像。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
陆游诗。
潜力巨星
我就不明白了,你连李纨在正副册都搞不清,最基本的文本都不熟,为啥要学有些人搞“索隐”呢?
钴制卫士
· 浙江就算映射明末清初,跟宋徽宗又有什么关系?