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赫尔曼•黑塞（Hermann Hesse, 1877-1962），诺贝尔文学奖获得者，集小说家、诗人、画家、音乐家、哲学家于一身，被雨果称为德国浪漫派最后一位骑士。虽然黑塞生前所经历的是19世纪、20世纪，但他关注的一些主题、说的一些话，在21世纪的今天依然有极强的现实意义。

天生的叛逆

黑塞很小的时候就有叛逆精神。有一张他还是小孩子时的照片，目光坚定，有种和他年龄不相符的坚定，完全没有小孩子的稚嫩。

黑塞的母亲曾在日记里写道：“他是一个很特别的孩子，是一个很难相处的人，跟他交往的时候要很小心，如果对待他的方式出现一些错误，就可能会导致他做出很可怕的事情。而如果你能找到跟他相处的恰当的方式，那么他有可能会成为一个很大的人物。”

进入不惑之年，黑塞连续遭遇人生重挫。1914年一战爆发。黑塞的反战态度触怒了德国当局，成了“卖国贼”。后来因为父亲病逝，孩子重病，妻子精神出现问题，黑塞患上了严重的抑郁症。他在分析心理学创始人荣格的学生那里接受了72次心理分析治疗。由此，他开始对荣格心理学产生兴趣。

此后，黑塞陆续写出他创作生涯中最好的作品。40岁，寻求通往内在自我之路的小说《德米安：彷徨少年时》一气呵成；50岁，《荒原狼》成为作家探索自我的“地狱之旅”的最高潮点；53岁，《纳尔齐斯与歌尔德蒙》里，灵魂与肉体发生最后一次冲突，最终调和成温柔的协奏曲；66岁，巨著《玻璃球游戏》集东西学艺和睿智于一体，黑塞的生命，达到了内在的和谐与外在的宁静。

浪漫的鬼才

黑塞在我国以小说家闻名，但他不仅是杰出的小说家，而且也是浪漫的诗人、画家、音乐家，同时还是一个东西方交融的哲学家。

他的诗歌自始至终贯穿着一种富于音乐节奏和民歌色彩的浪漫气息，追寻“灵魂的故乡和青春”、“一切信仰和虔诚善行的共通之处”。

他在自传散文中回忆说：“我从13岁开始就明白这一点：要么当个诗人，否则什么也不想当”。从青年直到晚年，他从未停止过写诗。法国著名作家罗曼•罗兰在读了黑塞的诗歌之后，写信说：“算您幸运，我不是作曲家。否则我无法控制我自己，不为您的诗句写下音符。”

黑塞的抒情诗富于音乐节奏，这跟他对音乐的爱好是分不开的。早在童年时代，父母就给他买了一把提琴，他经常带在身边。他的第一个妻子就是一位钢琴家。他爱好音乐，对巴赫、莫扎特、肖邦的作品痴迷。因此，他的生活弥漫着强烈的音乐气氛，音乐使他陶醉。他有一部诗集名字就是《孤独者的音乐》。黑塞的所有作品几乎都涉及了音乐，有时候甚至可以说音乐是黑塞小说的灵魂。

黑塞不仅喜爱音乐，也喜爱绘画，而且是一位水彩画家。他出过一部附有他所作的彩色画的诗集，题名《画家的诗》。他的小说《克林格佐尔的最后的夏天》和《罗斯哈尔德》都是以画家为主人公的。

黑塞深受我国唐代诗人李白的影响，而且对中国哲学特别是老庄哲学颇有研究。黑塞曾经在给罗曼•罗兰的信中写道：“老子多年来带给我极大的智慧和安慰，道这个字对我意味着全部的生活真谛。”

现实的意义

1899年，时年22岁的黑塞写了一篇题为《轻微的喜悦》的短文，谈的是“慢活”的话题，即使是放在一百多年后的今天，读起来仍然十分亲切。他是这样写的：

人们终日为时间驱赶，不是没时间就是赶时间，惶惶终日，连娱乐活动都充斥紧张气氛。我们是否想过，我们的父祖辈有做什么事会挪不出时间的？那时候，无论倘佯在大自然里旅游，或在居处院子里观赏一朵小花，他们都享受到心情愉悦。强调分秒必争，终日营营扰扰，无疑是快乐的最大敌人。结果就是：娱乐愈来愈多，快乐愈来愈少。他在这篇文章开的药方是“偷得浮生半日闲”或“慢活”。

黑塞从小就受到东西方文化的熏陶。他在晚年所写的《魔术师的童年》中有这样的描述：“屋子里交错着许多世界的光芒。人们在这屋里祈祷和读《圣经》，研究和学习印度哲学，还演奏许多优美的音乐。这里有知道佛陀和老子的人，有来自许多不同国度的客人……这样美的家庭是我喜欢的。更重要的是，我希望的世界更美，我的梦想也更多。现实是从来不充足的，魔术是必要的。”

黑塞曾说，20世纪的德国面临着严重的精神危机，人们没有真正的信仰，缺乏生活激情，只关心个人得失，“庸才谋杀天才”。他将“知其不可为而为之”当做人生信条，希望能借文字给人以希望。

在他看来，对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。

永恒的智慧

黑塞曾在几近60年的著作中，精选了550条格言，编辑成书出版。这本书的中译本叫《在书中发现自己的灵魂：慢读黑塞》。这本书可说是黑塞毕生作品的精神浓缩版。

其中有一段总结了一个千百年来亘古不变的道理，值得我们好好品味。他说，每一份无私的奉献，每一次的参与和爱心，都可让我们更加充实。而所有的争权夺利只会让我们更贫乏。这一直是一个奇妙而又简单明了的智慧，而且千古不变。印度人最早明白了这个道理并且告诉世人，然后是希腊人，然后是耶稣，千百个哲学家和诗人追随先贤的智慧，他们的著作超越时代的界限，而与他们同时代的贵族早已被人遗忘。无论是你偏爱的耶稣或柏拉图、席勒或斯宾诺莎，他们都诉说着相同的最高智慧，他们都强调权力、财产、知识无法让人快乐，唯有爱才可以。每个无私的举动、每个因为爱所作的割舍、每个同情怜悯，每次的自我牺牲，看起来放弃、牺牲了很多东西，实际上只会充实我们，增长我们的智慧，也是唯一能使我们成长与进步之道。

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