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随着鬼之岛前门鸟居的堡垒被路飞等人击破，凯多的大本营已经向反抗义士们敞开了大门，进入鬼之岛已经没有任何阻力了，果不其然，最新一话的剧情中，众人顺利进入鬼之岛外部庭院，即便还有少量守卫在把守大门，但也经不住宴会的诱惑在吃喝渎职，被乌索普催眠之后倒头大睡，进入鬼之岛如入无人之境。

最新剧情中的看点除了凌空六子的现身以外，最为震撼的场景就是鬼之岛中的巨大内廷，庞大的骷髅状城堡、巨大的武士刀、比船只大上数倍的建筑和雕像，无一不在向人们展示鬼之岛的宏伟，这也侧面表现出凯多强悍的实力。

鬼之岛在和之国篇中一直以来都是故事的导向锚点，多次以口述或想象的方式呈现鬼之岛的外形，但一直只有形而无其真，鬼之岛的真面目从未向世人展示，而现在是第一次呈现出鬼之岛的地貌，更多细节摆在面前，却让我们产生了更多遐想。

鬼之岛上的骷髅状城堡，原以为只不过恰好就是鬼之岛的自然风貌，或者是经过人工处理形成了现在的地貌，但如今却发现鬼之岛骷髅城堡旁还有一把巨大的武士刀，如此突兀的兵器出现在这样一座孤岛上，很难不产生联想。骷髅状城堡真的是自然地貌形成的吗？巨大的武士刀和鬼之岛的骷髅之间有什么关联？有没有可能骷髅是某种生物在鬼之岛死亡后留下的遗骸，而巨大的武士刀就是杀死他的武器？细想一下鬼之岛也许并不是单纯的岛屿，或许与和之国的历史有很大关联，甚至其历史可以追溯到古代王国时期！一切还需等待尾田的剧情补完。

另外在鬼之岛港口位置的雕像引起了我的注意，在入口的左右两侧各有一个巨大的动物雕像，数倍于船只的体积确实引人注目，但更让我在意的是雕像的动物形象，仔细观察不难发现是狐狸的形象，作为以日本为原型创作的和之国篇，这个狐狸雕像显然也是取材于日本文化之中，那么在日本的狐狸是处于一个什么样的地位？对于日本人而言狐狸又在发挥着怎样的作用？

在日本，关于狐狸的传说并不陌生。日本的神话体系十分繁杂，日本的本土宗教神道就是一个典型的自然崇拜多神论体系，自然界中许多事物都有对应的神明和传说，日本的神明之多甚至有"八百万神明"一说，虽然并不一定就有八百万的神明，但却凸显了日本神话传说涉及的神明妖怪数量非常庞大。

而关于狐狸的传说最著名的有两个，一个是据说来源于中国的九尾狐，一只在日本同样给皇室带来灾祸的狐妖玉藻前，与中国的苏妲己有异曲同工之处。另一个著名的民间传说就是狐狸娶亲的故事，据说在阳光普照的大晴天里，如果这样的天气下雨了，就表明有狐狸要娶亲。日本著名的导演黑泽明拍了一部名为"梦"的短片，就是根据这个太阳雨狐狸娶亲的传说改编的。

在黑泽明的这部短篇电影中，某天艳阳高照，不一时便下起雨来，这场太阳雨之中，一个小男孩在家中正要跑出去玩耍，被母亲制止并告诫他不要出去，以免碰上狐狸娶亲，因为传说太阳雨的天气就是狐狸娶亲为避免被外界打扰而施的法术。但男孩不听劝，结果在山中嬉戏之时果真碰上了一队狐狸的娶亲长队，被发现后男孩跑回家中，谁知母亲却早一步收到狐狸的警告，拦住男孩让他向记仇的狐狸道歉，否则全家将厄运临头。

可见在日本人眼中，狐狸这种生物既敏感又神秘，但与此同时，日本人也认为狐狸是一种拥有灵性的动物，甚至是能够以某种形式与神明产生联系，在人间拥有超自然能力的角色，在中国狐狸也拥有同样的地位，中国神话传说中的狐狸大多能够通过长时间的修炼具备强大的力量，甚至修成人形。日本的狐狸虽然在神话传说中也有幻化成人形的记录，但是这种动物在神道当中还有一个非常重要的角色，那就是神的使者。

当然狐狸还没有厉害到能成为日本"八百万神明"共同的使者，在日本神道教当中，狐狸通常是侍奉某几位对于传统农业国家非常重要的神明，这个神明就是主管丰收的食物之神——稻荷神。

稻荷神在日本神话当中并不是单指某位神明，而是管理谷物和食物的几位神明的统称，这其中包括仓稻魂命、保食神、大宜都比卖、若宇迦卖神等神明，由于日本神话在不同地区有一定差异，加上古籍中对于神话的部分非常有限且部分有冲突，因此稻荷神的成员及名称存在不同版本的说法，因此本文也仅以稻荷神这个名称来指代那些掌管丰收的粮食之神。

古时候日本人让狐狸成为稻荷神的使者，其中一个原因可能是稻荷神的一个别称与狐狸的古称读音相似，于是便逐渐传成了狐狸是稻荷神在人间的代表，也有稻荷神掌管所有狐狸，并有以狐狸的形态现身的说法。

而关于稻荷神的来源，在日本也有一种说法与中国有关。稻荷神并非是自然崇拜将某物神化后产生的神明，在日本的汉文编年体史书《日本书记》中有只言片语提到了伏见稻荷大社，描绘了钦明天皇即位前的少年时代，曾做过这样一个梦：

如登用秦之大津父者，吾成人之时，定能治天下。

里面提到的大津父被冠之以"秦"的名号，而这个秦氏就是中国秦始皇的后代，是通过朝鲜半岛横渡海洋来到日本的渡来人。这些秦氏族人带来了中国的绢织技术和农业知识，对于当时落后的日本而言简直就是带来富足温饱的神人，根据记载在公元711年执政天皇为秦氏一族在稻荷山设立神社，将他们奉为稻荷神并立像供国民膜拜。

这种说法的真实性已经难以考究了，但将某些为农丰做出贡献的人奉为神明这种事还是有一定可信度的，因为日本许多神话传说就是将一些著名的历史人物神化后产生的，有点类似中国的武圣关羽。无论其起源真相如何，稻荷神已经成为日本最受欢迎的神明之一，供奉稻荷神有专门的神社，而且供奉稻荷神的神社在日本的数量是最多的，稻荷神社当中最著名的就是《日本事记》中有过记载的伏见稻荷大社，其地位相当于是全国稻荷神社的总本社，在稻荷神相关事务中最有话语权。

伏见稻荷大社作为全日本稻荷神社的总本社，在日本是负有盛名的旅游胜地，其中伏见稻荷大社有以千本鸟居最有名，相信很多旅游的人都是冲着千本鸟居去的。千本鸟居就是由数以千计的鸟居排列成的鸟居群，数量如此庞大的鸟居实际上多数是富人和企业捐助的。随着时代的进步，工商业逐渐兴起，代表农业丰收的稻荷神也顺应时代变化，开始被人们认为同时主管事业兴旺和财富的神明，因此许多企业就会向稻荷大社捐建鸟居，以祈祷公司财运亨通，时间一长，千本鸟居就成形了。

另外在稻荷大社入口处设立有狐狸雕像，这个与日本传说中狐狸是稻荷神的使者的说法十分吻合，也是作为供奉稻荷神的象征之物，但其实在早些时期，稻荷神社门前摆放的雕塑并不是狐狸，而是一种被称为狛犬的生物。

狛犬虽谓之犬，但并非我们认知当中的犬类，但也是一种我们很熟悉的生物，那就是狮子。准确的说，在日本成为狛犬的东西实际上就是我们说的石狮子，在中国古代许多建筑都有曾出现石狮子的身影，比如大桥护栏、家宅大门、寺庙等都可以看到石狮子。日本的狛犬可能也是从中国传过来的，也许是两地交流时所见所闻传回日本，也许是随佛教进入的，不管怎么样，到了日本后石狮子成为了日本狛犬，现在多用于佛教寺院之中。

也许是因为狐狸更加贴近本土文化，作为本土宗教的神道教逐渐用狐狸雕像取代了狛犬雕像，作为稻荷神社的守像。在《海贼王》的和之国篇中狛犬在主角登岛时就出现了，可见狛犬在日本文化中并非不名之物，但狐狸在日本宗教发展史上是如何取代狛犬的地位的，这一点或许连日本人自己也说不清楚了。

回顾《海贼王》中凯多所在的鬼之岛为何在入口处设立狐狸雕像？根本原因或许还是在狐狸与稻荷神之间的关系上面，作为稻荷神的使者，狐狸的雕像成为了看守稻荷神社入口的标志，现实世界中的作用如同鸟居，预示着雕塑后方就是稻荷神的领域。凯多的鬼之岛岛外有鸟居，岛内入口还有狐狸雕像，这种通过双重警示的手法无疑是在告诫外来者，他们进入的鬼之岛已经不是普通人所在的领域，而是自诩为神的凯多所居场所。