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关于羽扇。晋朝人说羽毛做的扇子是东吴特产，在晋灭吴之后才流行于全国晋傅咸《羽扇赋》：“吴人截鸟翼而摇风，既胜於方圆二扇，而中国莫有生意，灭吴之后，翕然贵之”晋嵇含《羽扇赋》：“吴楚之地，多执鹤翼以为扇。虽曰出自南鄙，而可以遏阳隔暑。大晋附吴，迁其羽扇，御于上国。”当然，也有一些文献表明羽扇可能起源于周朝甚至商朝，至于这个说法是否为后人假托就不得而知了，毕竟扇字里面确实有个羽，很可能羽扇的起源的确非常古老……不过可以确认的是羽扇确实常常与吴地联系在一起，《羽扇谱》中引用傅玄的话称“摇鸢鸟翼者,吴楚也”，辞源中也认为羽扇“汉末盛行于江东”，后来也有许多将羽扇与江东联系在一起的诗词：看纶巾对酒，羽扇摇风。金勒少年，吴钩壮士，宁论卫霍前功。”（晁端礼《望海潮》）忽扁舟，凌骇浪，到三吴。纶巾羽扇容与，争看列仙儒。不为莼鲈笠泽，便卦衣冠神武，此兴渺江湖。”（张孝祥《水调歌头》）纶巾羽扇，困卧北窗清晓。屏里吴山梦自到。惊觉。依然身在江表。”（周邦彦《隔浦莲近拍》）因此，说周瑜拿羽扇的概率比诸葛亮更大，也没有问题当然这时候肯定有人不爽，甩资料说：《太平御览》卷七○二引 晋 裴启 《语林》:" 诸葛武侯 与宣王在渭滨将战， 武侯乘素舆，葛巾，白羽扇，指挥三军。"这不是明白写着诸葛亮羽扇纶巾吗？实际上这还真有人考证过，诸葛亮拿着羽扇指挥军队，实际上还有更早也更权威的记载《太平御览》卷七○二“巾类”条引《蜀书》云:“诸葛武侯与宣王在渭滨,将战,宣王戎胡莅事,使人视武侯,乘素舆,葛巾毛扇,指挥三军,皆随其进止。”很显然，语林中的记录，是从蜀书的记录来的。也就是说，诸葛亮的装备，更可能是“葛巾毛扇”。那么，“毛扇”又是个什么东西？我记得很久以前，有人在贴吧问过，老三国里出现的这个道具是什么东西，当时好像没有人认识：【图片】其实，这个东西叫做麈（zhu）尾，不是鸟羽做的，而是兽毛所制，在魏晋时期很流行。老三国使用这个道具，说明在这方面是做了考据的，只是诸葛亮的羽扇形象更深入人心，因此就仍然让诸葛亮拿羽扇而不是麈尾了。在王导《麈尾铭》中写道：御于君子。拂秽清暑，虚心以俟。可见当时人把手执麈尾视为君子，或者说贵族的象征。贴吧转载，诸葛亮羽扇的概率不大，纶巾是儒士标配。不过不要紧，蜀粉说是诸葛亮的专属那就是诸葛亮的专属。