石虎时期的后赵，他干的每件事听着都够恐怖的，脊背发凉。

有个将军要给腿上有脓疮的士兵用嘴吸出脓来，士兵很感动，但是他母亲知道后流泪了，说当年孩子父亲就是这样被感动，打仗时拼命，脚跟都不转动，最后死了，现在我担心儿子也会这样。

这个描述也很惨，脑子里瞬间有画面了。

燕子在房檐下筑巢。但房子没了，只能住树上。

这个更多感受到是父母的人生智慧

燕子本来喜欢在百姓的房梁上筑巢，战乱过后赤地千里，南归的燕找不到可以筑巢的房梁了，只能去树林里安家了。第一层次，那种军队过后千里无人烟的画面感很强；第二层次，燕子好歹还有个树林安家，那些死掉的百姓是真的死掉了。

鲜卑慕容有一次掳掠几万汉人妇女，白天发泄欲望，然后没粮了就杀掉充当军粮，要开战了还有上万妇女活着，就全部赶到河里淹死。当时就觉得五代十国时期，汉人太惨了

对之流涕云：佳人难再得！甚可惜也！

我是做量化历史的，研究统计数字为主。在我看来冷冰冰的统计数字就是最惨的，没有任何描述，不把人当人，但那么多个人，也写不下那么多故事。慈父说得好啊，死一个人是悲剧，死一百万人就是个统计数字。

南兖、徐、兖、豫、青、冀六州，杀掠不可胜计，丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上，盘舞以为戏。所过郡县，赤地无余，春燕归，巢于林木。 读书的时候没想到“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”背后这么残酷。

族诛，这简单的两个字后面不知道是多少条人命。

西至关内，东极青齐，南出江淮，北至卫滑，鱼烂鸟散，人烟断绝，荆榛蔽野

我第一次读到靖康之耻时，心里面对于炎黄子孙的荣誉感以及对于华夏文明的自豪感全部崩塌了

关中千里，人相食。 史书里的短短几个字，背后有着无法想象的残酷。

远的不说，就说常凯申，在革命老区搞得大屠杀比日军还残酷，石头要过刀，茅草要过火，人要换种。

这比日军还畜牲呀，完全没把自己土地上可以沟通的百姓当过人

总说历史规律，但是单就这一事件而言，靖康真的是大概率可以避免的人祸。简直毫无下限可言。

时代不一样 文明发展程度不一样 原始人还相互杀了吃呢

我以前也这样，直到读到了南明史，就觉得完颜构还不算太差，徽钦二帝好歹也算个文人，南明的大些皇帝大臣都是什么苟啊。。

还是觉得这首长诗。秦妇吟<a href="https://so.gushiwen.cn/authorv_7ce628a673ef.aspx" target="_blank">韦庄</a> <a href="https://so.gushiwen.cn/shiwens/default.aspx?cstr=%e5%94%90%e4%bb%a3" target="_blank">〔唐代〕</a>中和癸卯春三月，洛阳城外花如雪。东西南北路人绝，绿杨悄悄香尘灭。路旁忽见如花人，独向绿杨阴下歇。凤侧鸾欹鬓脚斜，红攒黛敛眉心折。借问女郎何处来？含颦欲语声先咽。回头敛袂谢行人，丧乱漂沦何堪说！三年陷贼留秦地，依稀记得秦中事。君能为妾解金鞍，妾亦与君停玉趾。前年庚子腊月五，正闭金笼教鹦鹉。斜开鸾镜懒梳头，闲凭雕栏慵不语。忽看门外起红尘，已见街中擂金鼓。居人走出半仓惶，朝士归来尚疑误。是时西面官军入，拟向潼关为警急。皆言博野自相持，尽道贼军来未及。须臾主父乘奔至，下马入门痴似醉。适逢紫盖去蒙尘，已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。轰轰昆昆乾坤动，万马雷声从地涌。火迸金星上九天，十二官街烟烘烔。日轮西下寒光白，上帝无言空脉脉。阴云晕气若重围，宦者流星如血色。紫气潜随帝座移，妖光暗射台星拆。家家流血如泉沸，处处冤声声动地。舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃。东邻有女眉新画，倾国倾城不知价。长戈拥得上戎车，回首香闺泪盈把。旋抽金线学缝旗，才上雕鞍教走马。有时马上见良人，不敢回眸空泪下；西邻有女真仙子，一寸横波剪秋水。妆成只对镜中春，年幼不知门外事。一夫跳跃上金阶，斜袒半肩欲相耻。牵衣不肯出朱门，红粉香脂刀下死。南邻有女不记姓，昨日良媒新纳聘。琉璃阶上不闻行，翡翠帘间空见影。忽看庭际刀刃鸣，身首支离在俄顷。仰天掩面哭一声，女弟女兄同入井；北邻少妇行相促，旋拆云鬟拭眉绿。已闻击托坏高门，不觉攀缘上重屋。须臾四面火光来，欲下回梯梯又摧。烟中大叫犹求救，梁上悬尸已作灰。妾身幸得全刀锯，不敢踟蹰久回顾。旋梳蝉鬓逐军行，强展蛾眉出门去。旧里从兹不得归，六亲自此无寻处。一从陷贼经三载，终日惊忧心胆碎。夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍。鸳帏纵入岂成欢？宝货虽多非所爱。蓬头垢面眉犹赤，几转横波看不得。衣裳颠倒语言异，面上夸功雕作字。柏台多半是狐精，兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪，不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公，倒佩金鱼为两史。朝闻奏对入朝堂，暮见喧呼来酒市。一朝五鼓人惊起，叫啸喧呼如窃语。夜来探马入皇城，昨日官军收赤水。赤水去城一百里，朝若来兮暮应至。凶徒马上暗吞声，女伴闺中潜生喜。皆言冤愤此时销，必谓妖徒今日死。逡巡走马传声急，又道官军全阵入。大彭小彭相顾忧，二郎四郎抱鞍泣。沉沉数日无消息，必谓军前已衔璧。簸旗掉剑却来归，又道官军悉败绩。四面从兹多厄束，一斗黄金一斗粟。尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉。东南断绝无粮道，沟壑渐平人渐少。六军门外倚僵尸，七架营中填饿殍。长安寂寂今何有？废市荒街麦苗秀。采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳。华轩绣毂皆销散，甲第朱门无一半。含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！来时晓出城东陌，城外风烟如塞色。路旁时见游奕军，坡下寂无迎送客。霸陵东望人烟绝，树锁骊山金翠灭。大道俱成棘子林，行人夜宿墙匡月。明朝晓至三峰路，百万人家无一户。破落田园但有蒿，摧残竹树皆无主。路旁试问金天神，金天无语愁于人。庙前古柏有残枿，殿上金炉生暗尘。一从狂寇陷中国，天地晦冥风雨黑。案前神水咒不成，壁上阴兵驱不得。闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。我今愧恧拙为神，且向山中深避匿。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。妾闻此语愁更愁，天遣时灾非自由。神在山中犹避难，何须责望东诸侯！前年又出杨震关，举头云际见荆山。如从地府到人间，顿觉时清天地闲。陕州主帅忠且贞，不动干戈唯守城。蒲津主帅能戢兵，千里晏然无犬声。朝携宝货无人问，暮插金钗唯独行。明朝又过新安东，路上乞浆逢一翁。苍苍面带苔藓色，隐隐身藏蓬荻中。问翁本是何乡曲？底事寒天霜露宿？老翁暂起欲陈辞，却坐支颐仰天哭。乡园本贯东畿县，岁岁耕桑临近甸。岁种良田二百廛，年输户税三千万。小姑惯织褐絁袍，中妇能炊红黍饭。千间仓兮万丝箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日垂年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。朝饥山上寻蓬子，夜宿霜中卧荻花！妾闻此老伤心语，竟日阑干泪如雨。出门惟见乱枭鸣，更欲东奔何处所？仍闻汴路舟车绝，又道彭门自相杀。野色徒销战士魂，河津半是冤人血。适闻有客金陵至，见说江南风景异。自从大寇犯中原，戎马不曾生四鄙。诛锄窃盗若神功，惠爱生灵如赤子。城壕固护教金汤，赋税如云送军垒。奈何四海尽滔滔，湛然一境平如砥。避难徒为阙下人，怀安却羡江南鬼。愿君举棹东复东，咏此长歌献相公。

北宋和明末充分说明了一群没有信仰而又道貌岸然的知识分子的奴性和破坏性。其实412，抗日战争，草地分兵何尝不是这样，多少汪精卫周作人张gt们成为了帮凶走狗汉奸。如果那群人没有信仰，怎么可能挺过412 挺过长征抗日解放战争，敢于和美苏亮剑。

落后就要挨打 血淋淋的教训

阿富汗，叙利亚，伊拉克，利比亚，南斯拉夫纷纷点赞

十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？可能不是最惨的，但是每当看见吹古代“犯强汉者虽远必诛”，我就想起这句诗

克城之日，土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥。

我觉得最惨的是扬州十日，毕竟是报复性有组织屠杀，满清攻克扬州后，有组织性无差别屠杀，十天杀几十万人，真正的血流成河，。

我不太愿意看这里的细节，看得心梗。

这个背景就是第二次元嘉北伐，因王玄谟久攻滑台不克，又一意孤行数次延误战机，刘宋北伐大军先胜后败，被拓跋焘带领着号称百万的大军直接推到了瓜步，直接威胁都城建康，但是由于北人不习惯南方的气候和水土，再加上军中爆发瘟疫、战马倒毙、一时之间又无法完全击败南朝，且后方不稳【有一个说法是拓跋焘急忙班师是因为太子拓跋晃叛乱，不过这是未解悬案】，又听闻宋军准备派大军截断北魏军队归路，因此拓跋焘率军撤退回国，并且一路烧杀抢掠。彼时南北对峙，互有攻伐，双方都是恨不得灭了对方国的敌人，烧杀抢掠这种算是直接有效削弱对方国力的方法；拓跋焘在刘宋境内一通乱搞，直接的后果就是导致刘义隆元嘉之治的成果被极大破坏，刘宋因此而元气大伤。且拓跋焘在刘宋攻城不克，先是被陈宪以1000的兵力对抗己方10万攻城大军，坚守悬瓠城42天，后刘宋援军赶到，魏军损兵7万；后又攻盱眙不克，这对于纵横天下统一北方的拓跋焘来说是奇耻大辱，杀人也是为了泄愤；元嘉北伐时的索虏在南朝境内所作所为是华夏自有文字记载以来最令人发指的暴行之一，南朝下一次像这么伤要等到百年后的侯景之乱了。

古时候没有中华民族这个概念，军阀混战也算侵略者了

其实是因为每个群体的文化背景不同，巧克力可能对日本人有用，但对越共，对穆斯林可能就不是那么好使了。

说实话这一群里美国大兵算不错的，毕竟一块巧克力就能解决的事情没必要用强

这是北魏杀刘宋的百姓啊，不算自己土地。

不带感情的说，遇到游击战，日本人的办法大概是最高效的…

奸淫掳掠这种人性放大的残酷，和把婴儿插马槊上做个糖葫芦当玩具还是不一样的。

打仗本来就是很残酷的一件事

早在八王之乱的时候就这么搞了，汉人一样残忍

<img src="https://i10.hoopchina.com.cn/hupuapp/bbs/762/48837762/thread_48837762_20210602234639_s_209846_w_464_h_483_18974.png"/><a href="https://zhuanlan.zhihu.com/p/56493341" target="_blank">https://zhuanlan.zhihu.com/p/56493341</a> 这个链接里的都是宣传材料吗？

记不清了。实际上这样的例子很多。马长寿先生的著作【同治年间陕西回民起义历史调查记录】里这样的例子比比皆是。回民武装马上要攻汉族村寨，无数的汉族妇女手握剪子，坐在井台上，准备跳下去，就在这时候，一些无良的汉族小混子，使劲拍打院门，很多女性吓得赶快跳井，到最后，井都填满了。回族武装进来，让大家不要跳，但是已经挡不住了。反之也是无数回族女性跳井。还有陕西一个城，被回族武装围了，里面有个回民，比较有社会地位，回族武装在攻城前让他来问话，问他们（汉人）对你好吗？回民回答说，他们对我好。然后回民武装让人用篮子装了些金子摇上城墙给这个回民（此情节记忆不清楚）。然后放弃攻城，离去。有首很著名的民歌就是关于那场冲突的        同治五年三月间，杀气弥漫天。　　十余万人一朝尽，问谁不心酸。　　桃含愁兮柳带烟，万里黄流寒。　　阂邑子弟泪潸潸，染成红杜鹃。 　　清歌一曲信史传，千秋寿名山。　　碧血洒地白骨撑天，哭声达乌兰。 谢谢楼主开了一个很好的讨论题目。<img data-type="hupu-emoji" src="https://b1.hoopchina.com.cn/post/smile/5.gif"/>

我觉得是易子而食，一种扑面而来的绝望感。

我觉得是易子而食，一种扑面而来的绝望感。

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