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历史区的平均水平确实有点低了。

殉葬在中国古代发展历程，商朝经常有殉葬，秦汉以后逐渐式微，往往代之以木佣、陶佣，很少有人殉葬了。到了辽代，人殉之风死灰复燃，辽太祖耶律阿保机死后，述律平甚至强迫一百多名大臣殉葬。

此后的金、元，继续这种殉葬制度，殉葬风气席卷整个中华大地，元代对民间自愿殉葬的行为是鼓励和赞同的，凡遇此类多加旌表，这在元史中多有记载。例如《元史·卷三十四》所载”大宁和众县何千妻柏都赛儿，夫亡以身殉葬，旌其门“
等于说从朱元璋出生时，这片土地上已经持续殉葬制度200多年之久，何来所谓的“远古时期才有的殉葬制度”？
朱元璋继承了这种制度，这是他的错，锅背好。

明英宗废除了殉葬制度，但到了清朝又开启了活人殉葬，太祖努尔哈赤、太宗皇太极死后，都有人殉。清朝入关后的第一任皇帝顺治死后，殉死的妃嫔有三十多人。

康熙帝深恶痛绝此恶行，下令废止殉葬。但康熙去世后，清政府开始直接明面上支持民间殉葬，清政府称殉葬妇女为'烈女'、'节妇'，并修书、立牌坊。例如《清史稿 本纪二十五》记载“庚午，旌殉夫烈妇山东曲阜孔令保妻潘氏，宣付史馆。”

直到辛亥革命后在法律上严禁殉葬，殉葬才慢慢消失在中华大地上。