虎扑体育网

史记不和逻辑 成书也晚了几百年不是第一手资料 基本可以肯定是错的。你看《礼记》是怎么记载的—— 晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之。”以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉。”公子重耳对客曰：“......或取有他志，以辱君义！”......子显以致使于穆公。穆公曰：“仁夫，公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。哭而起，则爱父也......”晋献公死的时候秦穆公管重耳叫孺子 礼记的记录能和国语左传的17岁流亡互证。重耳出逃是没结婚所有子女都是流亡后生的这个所有史书都一样，但是男子20冠而婚，按史记他40多岁没结婚根本不符合逻辑，按国语17岁没结婚则十分正常。

两种说法都不太靠谱，这里面的历史记录矛盾的地方太多了。如果重耳活到70岁，在43岁的时候出逃，按照常理这个时候应该有一堆已经成年的儿子跟着他一起跑，给他当帮手了。但史书上从来没有重耳在这之前娶妻生子的记载，好像他这辈子打了四十多年光棍，然后突然开始各种娶老婆。另外重耳的外公狐突在他回国夺位的前一年被晋怀公所杀，这个时候按史记的说法重耳已经61岁了，狐突作为他的外公，估计得有百岁左右。如果按国语跟左传的说法17岁出逃，那之前晋献公把几个儿子派出去镇守边镇的时候，重耳才只有6岁，夷吾还要更小。晋献公就算想废长立幼，也不至于这么没人性，把几个小正太发配出去吧。