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番王也没多少钱，万历时劫杠案楚王府才18万库银，不如江南大地主，福王万历送2万倾地，年租才6万，  之前不是说了吗明朝江南的官宦之家，当时无锡的华家，一年的田赋收入是四十八万两白银，苏州钱家，一年的佃租收入是九十八万两白银，这两家的田地都在三十万亩以上，而这，还只是当时官宦人家中的普通人家，算不上大户人家。清军下江南，普通小地主家里抄家抄出十万，二十万两白银的比比皆是。当时的江南，一顿饭吃掉两千两白银的事情也很常见，光一道菜就要耗费二三十只鸡。https://bbs.hupu.com/46373572.html 藩王顶多算权贵之一，因为燕王朱棣的原因，明朝皇帝普遍防范藩王，拥有地盘军队和行动自由，都被严格限制了，财富集中程度也不如地主，明朝灭亡土地兼并绝对是核心原因，藩王都杀了，也有其他人，这是历史进程

拜相方孝孺，恢复井田制，恢复周礼，世界大同。“定天下之争者，其惟井田乎?”“吾尝以为井田不行，民不得康正统”“曷以成俗复井田乎？井田奚先民平均乎？”“兹欲复井田行周制，如先王之时固难矣，独不可稍取先王之意为之法乎。”“孰非民乎？孰富孰贫乎？孰衣文绣，孰如悬鹑乎？屈为佣隶，天宁不仁乎？仁莫如井田。”再恢复门阀世家“井田废而天下无善俗，宗法废而天下无世家”建文帝继位后格外倚重方孝孺，按方孝孺的建议，照《周礼》“悉仿礼制更定”改了一大堆官名、地名、殿名、宫门、门名。改谨身殿为正心殿，后改承天门为皋门，改午门为端门，端门为应门，承天门为皋门，前门为路门，这都是按《周礼》天子五门来的，在朱棣即将兵临城下之际还乐此不疲。今大内建极殿，故谨身殿也，建文三年八月改名曰正心殿，盖方、黄诸公正以格致圣学歆少帝，故易今名，至文皇登极，始复旧。嘉靖三十六年三殿俱毁，比落成，又改为建极，此一殿名凡三易矣。建文三年九月，又改承天门为皋门，改午门为端门，改端门为应门，改前门为路门，盖仿成周之旧，亦靖难后还故名。当时辅政诸老，但知慕古，不知皇祖手定，无故议改，亦变乱旧章之一也。若金陵十五歌楼中，有醉仙等三楼，洪武间被火灾，至永乐八年，上命鼎新之，且仍旧号。盖先朝所建，有举莫废，即一教坊尚存故事如此，益觉建文纷更，总授燕师以口耳。——《万历野获编》会改谨身殿名正心，孝孺献铭。作《凝命神宝》，孝孺又献颂，皆规正君德，比定官制，改孝孺为文学博士。——《文学博士方先生传》方孝孺《逊志斋集·御史府记》：“曩者，法吏执刑刻深，犯者滋众……今皇上以德养人，群生喜悦讼者衰止，复古官名以修善政……使黎民醇厚如古代时“事实上建文帝也是这么做的，被说是复古达人也不无道理。建文帝采用方孝孺意见，仿《周礼》更定：将殿阁大学士去掉“大”字，通政使司改为通政使寺，大理寺改为大理司，詹事府增置资德院，翰林院复设承旨。改侍读、侍讲学士为文学博士。增设文翰、文史二馆，文翰馆居侍读、侍讲，文史馆居修撰、编修、检讨，其他诸司如六科给事中都改名为左、右拾遗，诸多更定难以缕述。建文帝还对洪武时的“礼制”做了许多更定，将新礼制颁行天下，事实上恢复的那些周礼旧制也没什么用。（方孝孺）及遇主，辄慕古王政，尽欲见诸行事，以故多纷更，无成效。——《罪惟录》《建文书法拟》“四年间……今日更官制，明日更官阶；宫门、殿门命题日新。虽干戈倥偬，日不暇给而不曾休，一何扰也？”《明史》建文帝：“典章制度，锐意复古。”日与讲论古道，处偏殿，每事辄咨之。及惠帝即位，召为翰林侍讲。明年迁侍讲学士，国家大政事辄咨之。临朝奏事，臣僚面议可否，或命孝孺就扆前批答。——《明史·方孝孺传》