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朱熹纳尼为妾、与儿媳有染等是真的有这回事吗？
南宋庆元二年即公元1196年监察御史沈继祖上书宁宗弹劾朱熹十条大罪，有不敬于君、不忠于国、私故人财等，还说朱熹纳了两个尼姑为妾带在身边招摇过市，另外就是大儿媳妇在儿子死后还怀了孕，倒也没明说就是朱熹干的，只是后人推测其实际就是暗指朱熹与儿媳通奸，沈继祖则根据这些大罪请求将朱熹斩首。
朱熹对此的反应是上书谢表，对弹劾之罪一一承认，表示自己要好好反省痛改前非（深省昨非，细寻今是），随后就被罢官回家，三年多后去世。
我对对此的疑惑就是儿媳在儿子死后怀孕应当是真的，因为这不太可能作假，至于是否为朱熹所为有待商榷，其他事情要是真没有朱熹为何要一一承认？要知道如今很多人的他私德的质疑大多就是来自他自己的谢表。
发布于湖南阅读 304329
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洛阳铲21
· 江西唐古拉07：南宋淳熙九年（1182），台州知府唐仲友为严蕊、王惠等4人落籍，回黄岩与母居住。同年，浙东常平使朱熹巡行台州，因唐仲友的永康学派反对朱熹的理学，朱熹连上六疏弹劾唐仲友，其中第三、第四状论及唐与严蕊风化之罪，下令黄岩通判抓捕严蕊，关押在台州和绍兴，施以鞭笞，逼其招供，“两月之间，一再杖，几死。”严蕊宁死不从，并道：“身为贱妓，纵合与太守有滥，科亦不至死；然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也。”此事朝野议论，震动宋孝宗，孝宗认为是“秀才争闲气”，将朱熹调任，转由岳飞后人岳霖任提点刑狱，释放严蕊，问其归宿。史料：朱熹弹劾唐氏的奏疏成为唯一的官方资料：“熹行部至台，讼仲友者纷然，按得其实，章三上，淮匿不以闻……益上章论，前后六上，淮不得已，夺仲友江西新命以授熹……” 朱子第三次上奏的弹劾状：“其严蕊、沈芳之徒，招权纳赂，不可尽纪”唐仲友令她“伪称年老，与之落籍”唐仲友与之“渝滥”，在 公务宴席上，与之“媟狎”至於最早的民间流传，应缘自洪迈（1123-1202）的《夷坚志》一节：「台州官奴严蕊，尤有才思，而通书究达今古。唐与正为守，颇属目。朱元晦提举浙东安部发其事，捕蕊下狱。杖其背，犹以为伍佰行杖轻，复押至会稽，再论决。严蕊酷刑，而系乐籍如故。岳商卿霖提点刑狱，因决至台，蕊陈状乞自便。岳令作词，应声口占云：『不是爱风尘，似被前身误。花落花开自有时，总是东君主。去也终须去，住也如何住。若得山花插满头，莫问奴归处。』岳即判从良。」南宋末邵桂子《雪舟脞语》及周密（1232-1308）《齐东野语》亦据此批评朱熹对待严蕊的手法，例如邵桂子谓唐仲友及朱熹：「数不相得，至於互申。寿皇问执二人曲直，对曰：『秀才争闲气耳』。悦斋眷官妓严蕊奴，晦庵捕囹圄。」《齐东野语》则云：「欲摭与正之罪，遂指其尝与蕊为滥。」都是当朝的记载，夷坚志更是同时代的人记载，这么多记载一致诬陷朱熹，可能性有多大？反正，史料放这里，认真认假就是每个人自己的判断了。收起
“这么多记载”如果源头只是一个，那么在史料学上仍为孤证，不立。
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老汉的粉
· 广东sky_chan：兄弟混历史区，唯物主义没学过？没他朱熹，也会有刘熹，其他熹的出现。经济基础决定上层建筑。收起
生搬硬套，事实上那套东西就是朱熹搞的，不是刘熹也不是其他熹搞得
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