改革写进历史书的皇帝，还是挺厉害的了～

史书上评价不错，至少说明符合儒家的价值观。实际上在那个乱世中属于做的很不错的一位君王。

运气不好，南征好不容易有点战果结果自己病死了，多活几年有机会趁着南齐东昏侯上位灭南朝的，至少也能拿下淮南，而且文治方面也没话说，不汉化改革北魏本身就在崩溃边缘，最多就是某些汉化政策有点问题，北魏灭亡的锅咋都扣不到他头上。

推崇汉化，加速北魏由氏族政权到中原王朝政权的进步。但没解决好平城旧部和贵族问题，日后演变成六镇起事直接造成北魏覆灭。 也别说六镇与他无关，他是皇帝。丶

孝文帝改革是非常成功的，几乎是给北魏续命了，可惜死的太早～改革留下的问题没来得及安抚处理妥当，后继之君有的是机会补救却不作为，这锅怎么也扔不到孝文帝身上～

路线是对的 但是步子迈大了 他在位一切好说 但是他一死 就很考验继任者的能力了 比如迁都洛阳 与故都平城相隔太远 导致帝国中心大幅南迁 引发勋贵集团的极度不满 也与六镇武人彻底脱节 为六镇起义埋下祸根 再比如分明姓族 虽然拉拢了汉人集团 但是也得罪了一部分鲜卑基本盘 表面看是促进了胡汉融合 但反而激化了中下层的胡汉矛盾 虽然这些改革都是历史大势所趋 是民族融合发展的必经之路 但是确实激进了点

古往今来的改革家里，他可能是最理想主义的…迁都这种事做的跟小孩过家家一样。

安州牧解读可以看看，说的很客观了

他运气不是不好，而是爆棚。 魏孝文帝做皇帝时，死对头柔然越来越衰落。他亲政前夕，柔然分裂，互相攻伐，北魏终于可以全力南下，去一统天下。 于是，当魏孝文帝确定柔然无力入寇后，他选择南征。无奈遇到了萧衍。 魏孝文帝跟萧衍都是高水准。萧衍要是死早点，他以及魏孝文帝的评价都会非常高。

对汉族人来说，汉化肯定是好事，我们看着都顺眼。对他们本族鲜卑人来说，是作死，抛弃本族基本盘，边缘化六镇军将，造成本族内部严重冲突对立，战斗民族丧失战斗精神。孝文帝死后二十年，北魏就打乱要玩完了。汉化某种程度等于腐化，灯红酒绿销金窟谁不爱啊。

借口南征，然后带大队人马到了洛阳以后让心腹提出抗议，顺坡下驴说那我们不南征了，改迁都吧。这种操作你要不是写在史书上，我还以为在看网文小说。

不然真的还有很多人以为皇帝想干啥就能干啥

当初民族矛盾其实没有那么严重。真正严重的是上层贵族和底层民众的矛盾。孝文帝的改革，巧妙地把民族矛盾和阶级矛盾融合在了一起，让很多备受阶级压迫的人以为是受的种族压迫。鲜卑掌权者认为是崛起的汉人势力在侵犯他们的既得利益。汉人掌权者认为是野蛮的鲜卑贵族在阻碍社会秩序。下层被阻塞了上升通道的鲜卑武夫认为是朝廷的民族政策让他们成为了底层。下层汉人民众认为他们是整个北魏统治秩序的被害者。于是所有人的仇恨都融合起来了，成功点燃北魏灭亡的火药桶。

他的改革就是往种姓制那发展的

因为大多数人对皇帝的认知来源于清朝，然后清朝正好是封建皇权的顶峰。

我的天，北魏民族矛盾搁哪都写的主要矛盾，到你这不重要了。 你说的这个下层和上层的矛盾？隋朝才开的科举啊老大。合着隋朝前我国主要矛盾都是上下层？

我是蛮同意安州牧所说的，这就是一个历史进程必须要走的路，拓跋宏的方向是对的，虽然走的激进了，但同时也给北魏续命了。奈何死得早，继任者没能像拓跋宏那样有魄力处理接下来的矛盾，如果能多活10年，就没尔朱荣、高欢、宇文泰他们什么事了。

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