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唐代从王绩开始，山水诗和田园诗合流，在盛唐王维、孟浩然时达到鼎峰，王孟作为山水田园诗派的代表。

田园诗的始祖是陶渊明，“王孟韦柳”四人里，王维成就最高，但其实他离陶渊明最远。陶渊明深入乡村，亲自耕耘，他的诗歌写的是田园山水自然景物和对田园美好生活的向往。而王维本人则是在长安不远的终南山，居住的是私人园林，他没有融入乡村生活，只是旁观者，他的诗如城里来的画家到山里乡间写生，对田园元素多是浮光掠影。陶诗古雅淳朴，有泥土气，王诗则一片贵气。

所以按陶渊明田园诗的标准来看，王维的诗大多数是山水诗，算得上田园诗的也就三十多首，数量并不多。王维最著名的辋川别墅组诗，如竹里馆、辛夷坞、鹿柴等都不应算是田园诗范围。另外如最著名的：

《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

八句里，只有五、六句“竹喧归浣女，莲动下渔舟”涉及到田园元素，且浣女、莲动一词明显带有南朝民歌的风味，说不定在长安的王维只是借取了意象。所以这类诗可以算为田园诗，也可以不算。

虽然风味有差异，但不代表水平低，王维作为写景圣手，这三十多首田园诗，优美空灵，也是诗歌里最优秀的作品之一。选十首心目中最好田园诗：

一、《积雨辋川庄作》

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

——王维典型的田园诗，也是他最好的七律诗，将幽雅清淡的禅寂生活与恬静优美的田园风光融合，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。空林积雨，炊烟袅袅，山下农家蒸藜炊黍将要送给村东耕耘的人。 “漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，田间白鹭，夏木黄鹂，自然如画，远远看去，一切是那么美好，令人游思悠远恬澹。

二、《辋川闲居赠裴秀才迪》

寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头馀落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

——山里秋色转深，溪水潺湲，站在柴门外，听着傍晚随风飘来的蝉鸣，眺望远方，渡口一片寂静，只剩斜照的落日，村子里升起缕缕炊烟。

诗句“渡头余落日，墟里上孤烟。”致敬陶渊明“暧暧远人村，依依墟里烟”（《归田园居之一》）。有时候，未必像陶渊明一样参与其中，才是好的。看个人性情吧，与俗世烟火若即若离，远远看着，也有种别样的独孤和收获内心的宁静。

三、《春中田园作》

屋上春鸠鸣，村边杏花白。

持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。

归燕识故巢，旧人看新历。

临觞忽不御，惆怅远行客。

——屋上春鸠鸣叫，村边杏花雪白，春天来了，持斧伐去桑树的长枝，扛着锄头去理通泉脉，一年农忙又拉开了序幕。

最让人感慨的，还是“归燕识故巢，旧人看新历”一句，去年的燕子飞回来了，好像认识它的旧巢，屋里的旧主人在翻看新一年的日历。冬去春来，日月交替，时光如水缓缓流去，不禁想念起远方的故人。

四、《山居即事》

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

鹤巢松树遍，人访荜门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。

渡头烟火起，处处采菱归。

——这首和《山居秋暝》一样，也是不太像田园诗，后半段对田园风光更像是剪影。柴扉、落晖、松巢、人稀，都是一些很典型的山野隐居意象。“绿竹含新粉，红莲落故衣”，新粉、故衣，用词典雅细腻，清丽可爱。“渡头烟火起，处处采菱归”，以世人的动衬托隐居的静。

五、《新晴野望》

新晴原野旷，极目无氛垢。

郭门临渡头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。

农月无闲人，倾家事南亩。

——诗中描写的是一幅清新明净，开阔旷远的田园山水景色，雨过天晴，眺望原野，远处的城郭、乡村一一呈现在眼前，田埂外溪水在阳光下闪闪发光，苍翠的山峰突兀出现在山脊背后，“白水明田外，碧峰出山后”一句秀美如画。农忙时节，家家忙碌于田亩，远处的人儿犹如忙碌的蚂蚁，也就只有偷闲时，才感觉自己不是其中的一员。

六、《田园乐七首》

其一

厌见千门万户，经过北里南邻。

官府鸣珂有底，崆峒散发何人。

其二

再见封侯万户，立谈赐璧一双。

讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。

其三

采菱渡头风急，策杖林西日斜。

杏树坛边渔父，桃花源里人家。

其四

萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

其五

山下孤烟远村，天边独树高原。

一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。

其六

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

其七

酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。

南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。

——《田园乐》组诗可谓是诗史上最好的六言诗，也就只有王安石的六言能比美。《田园乐》和《辋川集二十首》不同，《辋川集》主要是写辋川别墅内部的景点，《田园乐》的第三、四、五首诗都涉及到了山庄外优美的乡村田园风光，有着闲适安和的牧歌情调，“牛羊自归村巷，童稚不识衣冠”，妙！

“花落家童未扫，莺啼山客犹眠”，惟愿长醉不愿醒，城里终会感觉躁。对王维来说，隐居更多是厌倦了浊世，寻找心中可以停留休憩的港湾。王维未离开朝野，这种高质量的隐居是需要大量的资金支撑。其实农村的生活，也离不开是是非非，闲言碎语，这点陶渊明能接受，王维未必能接受。

七、《渭川田家》

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

——这首诗是很标准的陶式田园生活诗，几乎多数的田园诗集都会选到。斜阳墟落，牛羊归来、野老牧童、麦苗蚕眠、田夫絮语等，多是很常见的乡村意象，个人觉得这首诗不太惊艳，不如陶诗自然纯朴，也没有其风景诗的深远意境，比起储光羲、韦应物、柳宗元等人的田家诗尚且不足。

八、《淇上田园即事》

屏居淇水上，东野旷无山。

日隐桑柘外，河明闾井间。

牧童望村去，猎犬随人还。

静者亦何事，荆扉乘昼关。

——傍晚，太阳隐在桑柘外，河水在闾井间闪光，牧童归去，猎犬随着主人回家，宁静、优美的田园风光下，洋溢着农家淳厚之风。“静者亦何事”，王维的田园诗突出一点是“静”，陶渊明的田园诗突出的则是“平和”。

九、《赠刘蓝田》

篱中犬迎吠，出屋候荆扉。

岁晏输井税，山村人夜归。

晚田始家食，馀布成我衣。

讵肯无公事，烦君问是非。

——王维未尝不关心农事，讵肯无公事，烦君问是非，询问姓刘的蓝田县令。“篱中犬迎吠”、“山村人夜归”两句，气味淳正，笔法疏落，有着一种乡村生活质朴的美。

十、《辋川别业》

不到东山向一年，归来才及种春田。

雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。

优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。

披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。

——王维隐居追求的是心灵的宁静，但隐居的独孤，也不是长期能忍受的，人情来往不可少，也有志同道合的隐居好友裴迪。

这首诗里，王维难得和乡贤互动，言笑晏晏，与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，表达了对乡间田园生活的喜爱之情。