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唐诗宋词里，人们习惯性的在李杜之后想到了白居易，苏辛之后想到柳永。

白居易和柳永的作品风格相似处很多，如纪晓岚、王国维说的“词家之有柳永，如诗家之有白居易”，他们的诗词都比较浅俗直白，是“俗文学”的代表，极受大众所喜爱，但却常因为“太俗”受到一些传统文人学者的偏见批评。

王兆鹏教授通过大数据，对历朝历代的“诗歌选本”、“诗话评点”和“论文研究”等数据定量分析得出的唐诗宋词名篇排名。这种排名受到网上不少人非议，因为和网民的认识差距很大。 其实上，这很正常，比如电影里的IMDB、豆瓣偏大众投票的榜单，比起视与听、电影手册偏专家选评的榜单，也会有很大的不同，所以大众心目中的名篇和文人专家心目中的名篇也会有不同，或有落差。王兆鹏教授所采纳的数据大多是来自文人专家，没有从大众互联网上采取数据。所以这个数据一定程度还是能反映了历代文人专家对作者和作品的重视程度。

我们看看白居易和柳永，从以下榜单来看，白居易在100首唐诗名篇里仅有4篇，300首名篇里才7篇，诗人仅排第9，比起第一、第二的杜甫、李白相差甚远，也远不如同级别的王维、李商隐。虽然这7篇名作里，少不了《琵琶行》、《长歌行》两首大长篇，可数量也太少了啊，和他本人诗史定位悬殊很多。白居易和杜甫为什么会受到偏见呢？原因可能是元、明朝代高度推崇偏向雅文学的盛唐诗，可以看看诗史地位不如白居易的盛唐诗人如王昌龄、孟浩然、岑参数据都比他更高。

再看看另一个俗文学词人代表柳永，100首宋词名篇里才2首，排第13名，500首名篇里仅11首，排第12名，比起苏辛相差甚远，也远不如“雅词”代表周邦彦、姜夔，词史地位差一点的吴文英、张炎也比柳永多。宋词里“雅俗之争”更明显，周邦彦入选数量甚至能力压苏轼，仅次于“词以载道”辛弃疾，可见雅词地位崇高，大受业内同行热爱。然而这几个代表雅词代表，却没几首作品能让大众喜爱的。宋词的专家和大众的口味相差悬殊比唐诗更大。

白居易和柳永，在以下数据中排名都比较低，和他们本身的文学史地位是不相符的。原因有很多，个人感觉主要还是传统文人学者对俗文学存在一定的偏见。

比如评白居易的：

杜牧《唐故平卢节度巡官陇西李府君墓志铭》言:“尝痛自元和以来，有元白者，纤艳不逞，非庄士雅人，多其所破坏。流于民间，疏于屏壁，子女父母，交口教授，淫言媟语，冬寒夏热，入人肌骨，不可除去。吾无位，不得用法以治之。”杜牧首开发难，指责白诗之缺口，认为白居易在创作追求上，流于纤弱流俗，同时又逞放怒张;

司空图《与王驾评诗书》也言:“其次元、白，力勍而气弱，乃都市豪估耳。”他认为白诗过于平浅，缺力道，乏气势，流于市井格调。

苏轼是比较喜欢白居易诗的，但他在祭柳子玉文中也直言其不足：“郊寒岛瘦，元轻白俗。”

张戒《岁寒堂诗话》认为：“世言白少傅诗格卑，虽诚有之，然亦不可不察也。元、白、张籍诗，皆自陶、阮中出，专以道得人心中事为工，本不应格卑，但其词伤于太烦，其意伤于太尽，遂成冗长卑陋尔。”

李东阳《麓堂诗话》言：“质而不俚，是诗家难事。乐府歌辞所载木兰辞前首最近古。唐诗张文詻昌善用俚语，刘梦得竹枝亦入妙。至白乐天令老妪卑解之，遂失之浅俗。”白诗脱却了古诗的基本审美，故为诗之一弊。

王世贞《艺苑卮言》也言：为“张为称白乐天广大教化主，用语流便，使事平安，有固其所长，极有冗易可厌者，少年与元稹角靡逞严博，意在警策痛快，晚更作知足语，千篇一律。”

如评价柳永的：

宋人张舜民《画墁录》记载：晏殊曰：“贤俊作曲子么？”三变曰：“只如相公亦作曲子。”公曰：“殊虽作曲子，不曾道：‘针线慵拈伴伊坐。’”因柳词太俗而黜退。

吴曾《能改斋漫录》：“柳三变好为淫冶讴歌之曲。”

王灼《碧鸡漫志》称柳词：“浅近卑俗、自成一体，不知书者尤好之。予尝以比都下富儿，虽脱村野而声态可憎。”

李清照《词论》称柳词：“虽协音律，而词语尘下”。

又比如，陈师道评价柳词说：“骫骳从俗，天下咏之。”

严有翼评价柳词说：“所以传名者，直以言多近俗，俗子易悦故也。”