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这个细节也是我看书的时候灵光一闪盲猜出来的。

首先我们看杨志初遇黄泥冈探宝队的对话，那七人道：“我等弟兄七人是濠州人，贩枣子上东京去。”

我认为，七人即指来自濠州的朱元璋和明朝开国六公，贩枣倒过来念就是造反的意思。这段含沙射影骂朱元璋等淮西将领是反贼。

下面是我的分析：

我前段时间看书看到这里就想到朱元璋也是濠州(今安徽凤阳)的，而且开国的淮西功勋大多来自濠州一代， 去查阅了施耐庵写书的时候的历史背景，也就开了个脑洞。

明朝洪武元年朱元璋授予的开国六公——韩国公李善长、魏国公徐达、郑国公常遇春、曹国公李文忠、宋国公冯胜、卫国公邓愈等，加上朱元璋正好就是七人，基本都来自淮西濠州泗州一带。所以大胆猜测，探宝队七人即是影射开国六公加朱元璋。

那为什么写贩枣子的呢？要知道在古代枣子是北方到处都有的东西，枣在中国的文字记载就有三千多年。就算是从相对南方的濠州（今凤阳）去北方的东京（今开封）贩枣，也不可能绕道经过山东的黄泥岗，从地图上看一下就知道这个路线根本就是南辕北辙拐大弯，究其原因是因为贩枣倒过来念的谐音就是造反，施耐庵故意这样写的。

那施耐庵为什么要这样写呢？从他的有限的历史记载的从政背景中我们可以找出来些许原因。

施耐庵，元泰州人，而他后来投靠的张士诚也是元泰州人。施耐庵19岁时中秀才，28岁时中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。据记载，张士诚起兵后，敬慕老乡施耐庵的文韬武略，再三邀请他为军幕，施耐庵抱着“经世济民”的想法欣然前往，为张士诚献了许多攻城夺地的计策。后跟随张士诚来到平江（即苏州），和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐，不纳忠言，加上张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。

朱元璋发兵围攻平江，战乱波及江阴，施耐庵想起先后曾任松江同知和嘉兴路同知的好友顾逖是兴化人。那里地方偏僻，四周环水，交通不便，在兴化以东人烟稀少的海滨白驹场购置了田地房产，在这里隐居著《水浒》。

至正二十七年（1367年）九月，平江城破，张士诚被俘至应天（今江苏南京），自缢死，时年四十七岁。而明朝建立之初，朱元璋也曾下诏书请他出来荐施耐庵做其幕僚，但施在多次请后仍不应征。这里可以看出张士诚的失败让施耐庵有些灰心丧气，自然也不会去朱元璋幕下了。

施耐庵浪迹天涯，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城县教谕刘善本交好，后寓居江阴徐麒(徐霞客高祖)家，为其塾师。随后还旧白驹，隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意，又与徒弟罗贯中撰《三国志演义》《三遂平妖传》等说部。

而施耐庵在水浒传中弄小聪明含沙射影写朱元璋和淮西将领，或许也是有些为老乡张士诚的破灭抱有一丝怨恨和遗憾吧。

楼下也有写，朱武陈达杨春即暗示朱元璋（洪武），徐达，常遇春。

而历史上的研究是，水浒传四个姓朱的，神机军师朱武，美髯公朱仝，笑面虎朱富，旱地忽律朱贵。合起来是所谓的：“朱武同富贵”，不过是在暗讽。