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当然有的朋友还会说“我讨厌那些车子票子马子”，其实我也不喜欢，当然如果你有很惊奇的punchline,很有趣的去炫耀，那很不错。但是我们需要去思考，为什么来源于底层的说唱音乐，会去表达这些。其实很简单，因为物质对于黑人来说就是很缺乏的，想象你生活在世界上最强大的国家，世界上最富有的城市，在100年前这里的土地上就遍地摩天大楼，但是这些东西没有一样是你的，甚至你的人格，你的自由都不是你的。这种时候追求极大的物质享受便是很自然的事情，同时这些物质同样是一种保护，保护那本身的自卑与无助，就像非主流少年那奇葩的外表。只是现在被包裹了一层外衣，一层消费主义的外衣。下面的内容是我在其他帖子分享过的。黑人之所以唱那些其实是表达的他们的无奈与悲哀，谁又不想天天唱点白人的情情爱爱呢，可是生活在那个底层，枪击，谋杀，盗窃，抢劫，帮派，毒品，全是家常便饭。Kendrick之前有次采访提到过幸存者的负罪感，就是当他自己成名，成为所谓的上流人的时候，当他再次回到从小生活的社区时，发现他的那些朋友思维已经被定死了，无法看到他们的生活为什么是这样，无法明白他们即使很努力为什么生活还是一团糟，他于是产生了幸存者的负罪感，可以去听听他蝴蝶的那张专辑。黑人的枷锁并没有被打碎，只不过给他们换成了黄金打造的枷锁。新自由主义把剥削的表现从硬控制变成了软控制，但是剥削的本质没有改变。引用一下七武士里菊千代的名言吧。 “喂，你们把农民都看成什么人哪,呃？以为他们是佛吗？别让我笑掉大牙吧。没有比农民更坏的家伙。农民这号儿人,吝啬而且狡猾,又是软骨儿,心眼儿坏,愚蠢,残忍!!哈哈哈.....可笑的把眼泪都笑出来了!.!"菊千代突然噤口不语,用阴森的眼光看着武士们,然后忽然态度一变,十分平静的继续说下去。"可是,是谁把他们搞成这样小气无能的?.......是你们！是你们武士!"“一打仗你们就烧村庄......糟蹋庄稼......把吃的给征去......到处拉夫......玩弄女人......有反抗的就给杀了......喂,你们说他们怎么办好,老百姓怎么办好啊!”说唱乐作为底层的声音，底层的反抗的表达但他同样无法与资本和消费主义对抗，他迅速的被同化，迅速的被裹上一层毒外衣，媒体铺天盖地的把反抗者塑造成“无害的偶像”“无害的神像”，把反抗的声音同样进行消费，以至于很多说唱歌手没能力去剥开这层毒外衣，反抗和斗争的内核的消失，才是说唱越来越无趣的原因。这便是美国说唱走下坡的原因。有人也会说“中国没有说唱的土壤”，但当你真正去了解中国摇滚乐的诞生，以及为什么中国摇滚有如此高的起点后，你便不会再说那样的话。“哪里有压迫，哪里就有反抗”。“一个穷孩子生活在有钱人的城市，他尝试用精神去对抗物质，但是现实，真的太现实，没有工作，就没有饭吃。。。”