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游戏中三年六个月最终生出了一只促织这个来自于太吾吧的梗一度火遍全网，相信很多人还有印象，当年我也是被其恶趣味吸引入的坑…又一次在手机上刷到太吾的消息是因为更新太慢，近期评价变为褒贬不一，我看了眼steam才恍然发觉从EA版上架开始已经快要三年了。在车马也慢的十年前梁朝伟在阿琛那里卧底也只需要三年(三年又三年)，而如今等个游戏画面载入超过1分钟也会不耐烦的现在，漫长的等待显然不是什么值得称赞的点。

在大红大紫(从而有了充足的资金支持)之后想要重新“修葺”曾经简陋的旧作也并非是茄子一人的“突发奇想”，知名生存类沙盒游戏《kenshi》(剑士)也因为基础架构的简陋影响到了系统和功能的更新曾经动过从底层重做整个游戏的打算，不过最终他们在官网上进行了投票：

(A)用UE4重制原版

(B)还是另起炉灶做一个续作——毫无疑问续作的声音获得了压倒性的优势。

对于为数不多的选择了直接“回炉”的游戏而言，在《太吾绘卷》的正式版成品最终问世以前，我们很难断言这是否是一个好的主意(CDPR高管：没有人会记住那些按时发售的垃圾游戏)，但这一定是一个非常(头铁)艰难的决定，毕竟做着做着发现做不下去，发一条微博“且行且珍惜”然后江湖再也不见也实属正常。在这么漫长的封闭开发后，茄子是到底被油淋了、红烧了，还是携巨款跑路了呢？我怀着些许疑惑，去他们的官方B站空间看了一眼，看看这么长时间他们究竟做了哪些东西，目前的进度到底如何了。

我个人最喜欢《太吾绘卷》的点在于游戏中大量原创的门派所组成的江湖和其背后的故事，而最新一期“伏龙坛”的相关内容又有很多值得玩味的故事和谜团。

在最上一期视频中对“届青门”的背景故事介绍就引发了玩家热烈的讨论，有人认为，视频中放出的信息其实只是作为表象的烟雾弹：在太吾的世间根本不存在万善翁万恶翁。在太吾相枢的哲学观中，他两是作为一体两面的存在。万恶翁认为所有人最终都会作恶，正符合相枢认为世间不应当有法度的理念。而万善翁严格意义上说也不是死了，而是转世了，便是太吾，太吾处世立场没有限制，善恶亦不论，正符合了万善翁只要有一个可取之处便帮助的理念。

伏龙坛的故事某种意义上有些类似于日本神话竹取物语：两位海盗(男妈妈)龙氏和司徒氏受异相吸引将坠落凡尘的神物化作的女童养大，女童伴随着无尽的金银财宝更有着深不可测的武功绝学，因此被两位海盗看作真龙转世的化身。而终有一天“女儿”失踪后，两人悲痛欲绝，想要用女儿带来的黄金物件陷入其出现时的火山口来换回其踪迹——可想而知必是泥牛入海无功而返，但两人也凭借着学到的无敌武功招式开启了“征收”黄金以图换回女儿的旅程。

这个故事有趣的地方在于：首先，从上一期的“届青门”视频来看，茄子明确表示了会存在“届青门”相关的故事剧情主线，也就是我们是可以作为亲历者来体验这个作为设定的背景故事的，那么一个自然而谈的推论就是——是否每个区域和其对应的门派都存在其“地区主线”，这些故事剧情线可能不一定是必然触发，但类似于《上古卷轴》中的可触发“任务链”存在，毫无疑问能给与我们更为丰富的探索体验。

另一个让人在意的点在于，剧情开头与“朱鸟”相争的“神物”究竟是什么？从种种迹象来看，都暗示它与“龙”有着说不清道不明的关系——伏龙坛的功法名为“九霸斩龙刀、狂龙吞象功”，都有“龙”作为关键词存在。

另一方面，伏龙坛真创始人金龙女会在主线中出现，显然如果它真的和神物相关，可能是独立于正派武林与相枢化身之外新的“势力”而存在，这种设定的引入毫无疑问大大丰富了太吾世界的可能性。最后的证据在于：“朱鸟”其实就是我国传统道家文化中的“朱雀”，“朱雀”作为南方七宿的并称，杜甫有诗《杜工部单堂诗笺·望狱》云：“南狱配朱鸟，秩礼自百王。”朱雀又可说是凤凰之祖。是道家四象之一，也是四灵之一。

众所周知《太吾绘卷》参考了大量道家文化中的设定，那么我们有十足的证据可以认为，“朱鸟”很有可能就是在现有内容中作为剑冢BOSS之一存在的“金凤儿”，那么自然而谈的，伏龙坛之祖很有可能就是作为神龙的神物化身，也即是代表太吾力量的正道存在了，只是如果是这样的设定，那么不知道继承神龙之力的后人在江湖上做着为非作歹的勾当，作为“祖师爷”的神龙当作何感想，另一方面，这也可能印证了“万恶翁”的观点：所有的善行最终都会导致恶果，形成太吾世界观上的“梦幻联动”。

在《太吾绘卷》中，门派的“恩义”是其重要特色之一，而新的门派“伏龙坛”的恩义互动很有可能就是——抢劫...当然除了这个看起来不太正经的“主页”以外，“伏龙坛”同样揭示了一些新玩法的可能性：比如作为“新东方战斗女仆”的龙岛忠仆的存在，为啥在鸟不拉屎的海盗上定居到处抢劫的恶徒需要专心研究做饭啊...很显然这背后的设定大概有一些茄子自己的恶趣味在，至于具体的原因可能就需要具体的游戏内容问世才能揭晓了。

在EA版的《太吾绘卷》中，宏大的世界观、庞杂的系统玩法和非常有深度的系统构架都是它作为沙盒游戏的优势所在，但是——艺术风格却绝对不在其中之列。无论是中学生水准的人物立绘还是MUD水准的战斗界面算得上是乏善可陈，而在已公布的内部开发视频中，首先吸引我注意的是武学功法已经在批量的加上手绘特效(效果如上图)，这对于战斗的体验毫无疑问是有很大提升的。

Emmm….考虑到太吾数量夸张的武学招式——只能说，美术人员可以多加一点鸡腿。

另一个让我注意到的非常显著的改善是故事背景的“光影效果”，正式版的太吾绘卷对所有的场景都进行了更丰富图层和光影效果的重新绘制，可以看到在进行重绘后整个场景的立体感好了很多，而整体上也有了一些明艳悠扬的视觉观感艺术风格。

我有十足的理由现在的美工是被当初茄子的幼儿园作画拖了后腿

可能有吧友觉得上面的招式和场景图改善之后也就那样啊，事实上，观看更多的开发视频就会发现——原先大概是由茄子操刀的美工内容确实是(烂泥糊不上墙)底材有限，但真要伤筋动骨的修改由于内容过多很有可能有处于一个“食之无味弃之可惜”的状态，所以尽可能的做出“装修”已经是最好的解决方法了，从开发中的CG画面来看，正式版新增的美术部分内容是非常值得期待的。

人行蛇身的守护柱镇压着年前的魔物，而守护者却因为帝昭语茯花的开放而鬼使神差的让魔物逃离，结合茄子在志怪小说与传统文化方面的深厚底蕴和出色的讲故事能力，我们有理由期待在正式版中那些需要脑补的故事会有更多“可视化”的游戏体验(下面这一段是太吾绘卷贴吧中茄子对“帝昭语茯花”的解释)：

奘地想到这里，正在出神，哪料那鹿恢复神速，甩去了足上枯藤，又以额上玉角撞向斗露，奘地只来得及听闻一声脆响，那鹿竟是将一支玉角硬生生的卸了下来，甩到奘地脚边，又对着奘地昂首高鸣一声，以头点地一下，然后便飞也似的跑出了乌碑峰，不见了踪影．奘地惊极，不曾想到此鹿通灵，为报恩情，竟断角相送，不想与他有所亏欠，如此性情，即便是在人神之中，也实是罕有．此日之后，奘地将那辰雌玉角悉心收藏，便再未见过那头雪鹿，但这乌碑峰上被那鹿血所溅洒之处，却日益起了异样变化．奘地发觉，那株帝昭语茯花处原本枯枝败藤之下，竟于次日子时，生出一条嫩茎，新黄翠碧，沾水凝露，生机盎然．过了一日，又生九片红叶，赤若炽火，灼人眼目．再过一日，叶中便有花蕾，拳头大小，独然而孕，白得欺霜百般浊，恨雪如黑土，虽尚未盛放，已是美丽之至．几日疯长，令使奘地惊喜交集，须发皆笑．

除了门派故事和背景设定，在正式版中还会开放更多的“技艺”系统，这些设定部分参考了中国古文化中“琴棋书画”的设定，部分则是在有所考据前提下的原创，那么有理由相信未来的正式版中除了“促织”我们在江湖游历的冒险生活中还会有更多的乐趣所在。而在接下来的创作访谈视频中(不会预告的预告也要拖拖拖吧赶快点)，希望也会对这方面的内容作出更多的透露，也希望制作组再接再厉也要快马加鞭，早日带给我们一个更加完善的正式版游戏。