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曹魏名士嵇康与阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人交好。常在当时的山阳县竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓竹林七贤。

嵇康提倡玄学，主张“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”。另妄图以合法手段替代曹魏的司马氏如鲠在喉。他喜欢音乐，提出了《声无哀乐论》，认为音乐是客观存在的声响，喜怒哀乐是人们的精神被触动后产生的感情，之所以听到音乐产生哀乐，是因为人心中先有哀乐。

嵇康的好友，竹林七贤之一的山涛的从祖姑山氏是司马懿夫人张春华的母亲，因而可以见到掌权的司马师，司马师说：“当世的吕望是想做官吧！”于是命司隶校尉举山涛为茂才，授任郎中，又转任为骠骑将军王昶的从事中郎。从此在司马氏政权中平步青云。而嵇康一直反对司马氏取代曹氏。

掌权的大将军司马昭欲礼聘他为幕府属官，他跑到河东郡躲避征辟。司隶校尉钟会盛礼前去拜访，遭到他的冷遇。同为竹林七贤的山涛离开选官之职时，举荐嵇康代替自己。嵇康作《与山巨源绝交书》，列出自己有“七不堪”、“二不可”，坚决拒绝出仕。史称“司马昭闻而怒焉”。嵇康对于司马氏采取不合作态度，因此颇招司马昭的忌恨。

景元四年（公元263年），嵇康的好友吕安的妻子徐氏被吕安的兄长吕巽迷奸。吕安愤恨之下，欲状告吕巽。嵇康与吕巽、吕安兄弟均有交往，故劝吕安不要揭发家丑，以保全门第清誉。但吕巽害怕报复，于是先发制人，反而诬告吕安不孝，使得吕安被官府收捕。嵇康非常愤怒，出面为吕安作证，因而触怒了司马昭。此时，与嵇康素有恩怨的钟会，趁机向司马昭进言，以陷害嵇康。司马昭一怒之下，下令处死嵇康与吕安。

嵇康行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求朝廷赦免他，并要求让嵇康来太学任教，他们的这些要求并没有被同意（实际成为了压死骆驼的最后一根稻草）。临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。他看了看太阳的影子，知道离行刑尚有一段时间，便向兄长嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道：“从前袁孝尼（袁准）曾跟我学习《广陵散》，我每每吝惜而固守不教授他，《广陵散》现在要失传了。”说完后，从容就戮，时年四十岁。

当初在狱中，嵇康自知死期将至，他没有将儿子托付给阮籍，而是托付给了已经绝交的好友山涛。临死前嵇康对儿子嵇绍说：“有巨源在，你就不会孤独无靠了。”十六年后，嵇绍为晋死节，八王之乱时，跟随晋惠帝的百官看见叛军全都四散溃逃，而嵇绍用血肉之躯挡住了叛军箭雨，血溅御服。事后左右想要给晋惠帝洗衣，司马衷说：“此嵇侍中血，勿去”。

后来，文天祥把这件事写进了《正气歌》，“为严将军头，为嵇侍中血”。嵇绍并没有因为父亲被司马氏所害而不忠，他继承了嵇康的那股浩然正气，与世长存。