道德经在国际上有什么样的地位?

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一碗核桃仁

wasdlt没有地位。但即使在国际上很有地位,也说明不了什么,道德经只是一个两千多年前的古人,在人类对自然和社会的认识还极为不足的年代写的一本晦涩难懂的哲学书罢了,当代人面对这么一个文化产品,应该摆脱仰视的心态,如果现在还要把这本书捧上神坛,那人类这两三千年的发展也太失败了收起

“天之道损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余。”“圣人无常心以万民之心为心。” “金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。”类似浅显易懂又有道理的话,《道德经》里比比皆是,自己民族先贤的书都没读明白,就扯一大堆似是而非的宏大叙事。笑

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一碗核桃仁

wasdlt就说天之道,人之道这一句,连圣经这种宗教糟粕都能找到“凡有的,还要加倍给使他多余;没有的,要把他剩下的也夺走”这种类似的话,是不是说当代人还要把宗教捧到天上去?老子讲“自知者明”,古希腊格言有“认识你自己”,连小品里也有粗俗版的“有多大屁股穿多大裤衩”。各种浓缩了大道理的格言,古今中外数不胜数,甚至田间地头流传的俗语、或者茶余饭后胡侃,也常有这种“浅显易懂又有道理的话“,这又能说明什么?道德经在它被写出来的年代,确实能说是重要的思想著作,但现在已经是2023年了,已经有了逻辑学、辩证唯物论等各种思想工具,数学也早就被引入哲学研究,整体来看,现代人在哲学上的成就早已超越老子,即使只看你我这样的个体,对先贤的思想也至少要批判性的继承,否则也太对不起经受的十几年教育了,尊重先贤历史上的开创性,并不代表就要把两三千年前的哲学书奉若圭臬。收起

看你的遣词造句比较生硬,小作文陈述转进也很唐突,我就在多说两句。我反驳你的主要是一下几点:1. 你说“没有地位。”我认为是有的,论据已经在我回复的其它楼层里说明了。2. 你说“但即使在国际上很有地位,也说明不了什么”。我认为很说明问题,古今中外很多思想流派,比如波斯的琐罗亚斯德教,古埃及的iris教,都曾辉煌,但当下式微了。《道德经》不仅还在,还穿越了千年的时空,为人代代相传,至今也仍然能被许多人理解,更说明我们中华民族先哲的智慧远大。3. 你说“一本晦涩难懂的哲学书罢了”。凡是接受过哪怕义务教育阶段语文学习的同学,读《道德经》应该都比较轻松,里面的大多数陈述,都不难懂。我不认为它是晦涩难懂的哲学书。4. 你说“尊重先贤历史上的开创性,并不代表就要把两三千年前的哲学书奉若圭臬。”这里的陈述转进太突兀,在这个时空讨论背景下,暂时没发现帖子里或是什么论据里有人把《道德经》奉为圭臬。我举例证实了《道德经》在海外有影响力,提到谁把它奉为圭臬了吗?你这属于自己射箭自己画靶,没有逻辑铺垫,十分生硬。以上,你要是想讨论,大家就讨论讨论,要是继续唐突生硬,就不奉陪了。

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