倘若神的目光一旦投下便不再收回……——提瓦特花神诞祭假说及神之眼锚点论
倘若神的目光一旦投下便不再收回……
——提瓦特花神诞祭假说及神之眼锚点论
概要:本文作者在3.0大版本须弥剧情的角度,结合以往国家剧情的暗示,提出了提瓦特是一场大型花神诞祭的论断。作者先总结花神诞祭需要的条件,又根据以往剧情的暗示来猜想并验证。且结合花神诞祭的运作机制提出了神之眼锚点论的假说。作者根据自机角色的神之眼故事对一些神之眼流传的猜想进行驳斥和保留。
关键词:提瓦特;神之眼;花神诞祭
说在前头,这只是馄饨的狂想,然后找了游戏中的依据,大体还是根据自己的想象进行猜测。诸君看个乐就行,馄饨也不指望官方真的是这样,如果之后真被馄饨猜中的话,馄饨会去买彩票的。
观前提示:所有角色都是馄饨的论据(无情.jpg),不适合任何非常厨或非常黑看
大贤者视角:
①一个相对封闭的物质环境(封闭城市不让进出)
②对人员的控制(进出城市的不管是须弥人还是外国人通通发耳机用虚空控制)
③虚空+主机妮露(刻意激发妮露不能表演而不甘的内心从而保证这个梦境一直继续下去)
实际运作表现:
①所有人都日复一日地重复花神诞祭
②出现意外情况(迪娜泽黛),设置迪娜泽黛npc版
③关键节点(如阻拦妮露的哪些人)设置固定程序的npc,可惜太僵化了,不够变通导致逻辑出问题
我们一一对应来看。
①一个相对封闭的物质环境——整个提瓦特
②对人员的控制——所有人都在世界树的信息库里
③暂无
命运是啥?在这里我们先简单理解成花神诞祭中无法打破的日复一日。
间章结尾,有神秘女声强调“提瓦特的命运轻易无法撼动”,而整篇间章我们可以推出,既定的命运是无法改变的(间章中派蒙打碎的杯子就是打碎了),但有没有可能,她是指过去到现在现在到未来的一切命运都是无法改变的呢?
正如剧情大章里日复一日的花神诞祭,只有从妮露主机处才能瓦解这个梦境。而我们先前一直在迪希雅身上做的努力没什么用处。即使有一次迪希雅脱离了一小部分的固定程序但是却没办法破解这日复一日。
联系提瓦特的星空是虚假的,众人的命之座都是星座形象,1.1活动剧情“未归的熄星”中接触到来自天上的星星就能能接触到一个人强烈的愿望,那么提瓦特或许本身的确实存在“命运”这玩意,且确实是既定的。
但你凭什么能保证未来之事必将如你所愿发生?凭啥?
除了须弥主线剧情的“花神诞祭”证明确实可以有这种“日复一日”的命运存在,还有一个小剧情证实命运是可以运算的,也就是未来之事可以被运算。
那么这个小倒霉蛋是谁呢?
被教令院防备的某大风机关赛诺先生是也。(提示:找内鬼那段剧情他们发现教令院可以算赛诺的行动路径然后他们反推)
那么是如何做到这点的呢?
一般路过的艾尔海森是这么说的——“虚空可以运算”。
“虚空可以运算”的原因:
①有足够庞大的数据库(录入所有须弥人和从外界进入须弥的外人的信息)
②有神之心(论据是博士拿走草神之心虚空就不能用了)
③有耗能:须弥人的梦
也就是说人的命运是可以被算出来的,这点其实在莫娜(占星术士)和须弥主线的一个猫奴占卜师也可以看出。
但如果撇去占卜的力量,像须弥主线那样能准确得到赛诺的行动路径有可能吗?
有的。
提瓦特花神诞祭条件:
①世界树(拥有全提瓦特除了旅行者外的所有信息)
②开玩笑神之心都是天空岛发的,假如需要这权能会没有?
③耗能:我一时没有准确的论据,但是后文我可以给出两种假说
但是“谁是内鬼”小剧情没有展现出遇到一些意外情况怎么应对,也就是在“日复一日”中,遇到迪娜泽黛这样的情况,现实世界(提瓦特)目前还没有出现设置npc的情况(除了我们亲爱的凯瑟琳)。
而且提瓦特相对于“花神诞祭”需要控制的人太多了,没办法投放类似主线故事里的迪娜泽黛假人来控制一切事情如期进行。另外需要注意的是迪希雅那样的“觉醒”是可以存在的但是并不影响整体“日复一日”的命运,关键还是在主机妮露。
也就是说我们所谓的命运接受小变数(迪希雅的“觉醒”)的存在,只要控制关键变量(主机妮露的不甘和沉睡)即可。
那么应该怎么做?
书接上回,我们继续讨论在接受小变数的情况下如何保证关键节点不变。
很简单,抓大放小。
正所谓历史是由多人的合力组成的,但有些人确实事实上对历史的影响力会比一部分人大。(这部分观点来自政治书,我为什么会把这部分观点放进来,主要是游戏玩到现在的价值观给我的感觉确实还是以人为主。)
也就是说,保证这些相对更能影响历史的人不变,也就能保证历史本身变化不大。
(虽然原先这一段论述还包括社会历史类型变化什么的咳咳,但我们打住,原神明显不想那样写所以我们就到这个论据为止)
那如何做到让这种对命运相对有更大影响力的人“不变”,或者说固定这部分人的命运呢?
我的推测是——神之眼。
至于神之眼如何做到这一切,诸君且听我娓娓道来~
Ps.有人认为须弥这一章节离“人”的主题远了我却不觉得,因为主线剧情的焦点散兵和旅行者打那一场,双方都拿到了以须弥人的“力量”(前者是梦、后者是直播思考)。换句话说都拿到了须弥人民的力量,不过前者算是窃取,后者有民心。从这点来说旅行者打败散兵也是理所当然的,因为比较正义什么的(咳咳,我在瞎扯什么)
Pps.话说前一篇章稻妻说人的愿望很强烈,现在须弥这一章节说人的梦都是很有用的草,那这人的意志世界浑身上下都是宝啊
2.2.1前情提要
我们先从每个国家的剧情中择取与原神底层世界观有关的信息作简单一览
序章结尾——从温迪被掏心一事我们得到了神之眼和神之心的相关信息
温迪说:“‘神之眼’是这世上极少数人才拥有的外置魔力器官。他们通过‘神之眼’来引导元素力。”
璃月篇章——给钟离办完假葬礼后钟离进一步告诉我们神之眼的“投放机制”
钟离说:“面对无法掌控的境遇时,人们总是喟叹自己的无力。但在人生最陡峭的转折处,若有凡人的渴望达到极致,神明的视线就将投射而下……”
然后重头戏来了
稻妻篇章——
托马说:“你们有听说过吗?当一个人的愿望强烈到一定程度时,神明的实现就会投射在他的身上。也可以说,神之眼便代表着那个人的愿望。”
我们知道了被夺去神之眼后的影响,“就像变了一个人一样”,同时也失去了自己和神之眼紧密联系的愿望。
我们还进一步知道了“愿望”在原神世界观可以有多强大。
稻妻剧情对“愿望”的几处重点着墨——
①旅行者集齐稻妻民众的愿望得以击败雷电影甚至把她打醒了(扭转其想法),
②雷电影回应了其佩剑梦想一心上的愿望方才击败雷电将军,
③狐狸小姐让我们怀抱想见到雷电影的想法就能在那片混乱空间中到达最佳的介入双方斗争的时间点。
也就是说在稻妻的篇章,编剧已经为我们展现了愿望的唯心和强大蛮横之处
同时我们从影那里知道神之眼的发放和现任七神是没有关系的(划重点),虽然二创里经常用。
接着是重重头戏
须弥篇章——
为我们展示了人的梦的科学用法,如何科学压榨提瓦特最强的能量。事实上仔细想想比起爱丽丝建立丘丘人工厂,压榨须弥人并且利用虚空控制知识这样的做法也有点不枉多让。
那我们得到的论断有:
①原神世界观里,“愿望”很重要!唯心且蛮横
②神之眼可能和愿望强相关
③神之眼和发放对象的命运有关(所谓人生最陡峭的转折处不就是一个人命运的关键转折点吗)
Ps.除了第一个其他论断说实话也不是很靠谱,后面我会驳斥一下。
2.2.2 神明所注视之人——神之眼发放对象
从一些考据中我们不难发现神之眼的原型是来自诺替斯神话,原文直译好像是灵知来着。并不是神之眼,而神之眼英文名就是“灵知”。详细的推荐大家看b站up主“美人logist”的考据,好玩好看还下饭。
总而言之,馄饨要发问了,那么为啥神之眼叫神之眼,神之心叫神之心?
这里想说一下馄饨第一次见到这个称呼的直观感受,神之眼?啥玩意?以此类推那不是还有神之头神之脚什么的,难道我们的旅途就是收集这些东西组成神明?(这也太克鲁苏了……切块神明吗,最后旅行者大喊“我来组成头部”?)
这名字是在好生奇怪了,如果不是指器官眼睛而是指神的目光——那岂不是说明,如果一直带着岂不是说明神明一直在watch you?
是的,会不会从人值得被神注视的那一刻开始……神就一直一直在注视(关注)你了。
(相比较前一个猜测好像这个想法更质朴一些,前一个猜测太掉san了)
那么神明要注视哪些人呢?哪些人值得被神明注视,或者说“定格”呢?(根据稻妻剧情,神之眼与人的愿望绑定,夺取神之眼也就夺取了其愿望;并且我们的自机角色多少都处在一个“定格”的状态)
根据我之前的推断也就是,对命运相对有更大影响力的人。
但在这里我需要澄清一些观点。
所谓“对命运相对有更大影响力的人”,并不是指有权有势的人。举例,三奉行的领导者中好像就神里兄妹有,九条家是没有的。
从稻妻剧情看神里兄妹对稻妻局势的影响也是相比其他奉行更处在一个关键节点。我记得我对此在nga有段论述,但我懒得回去找了(摊手)。
因此不是说能影响命运的人都要发放神之眼,根据分析多个自机角色的神之眼故事,我认为是有个对命运分析的权重系统。我下文列举诸多神之眼猜想论述。我之前的猜想是认为影响力+愿望,但现在看来应该是权重系统,加权得出最后判定是否发放。
2.2.3 神之眼发放机制——神明你干嘛看我
原神作为一款持续运营的商业游戏,塑造每个角色的人设是很重要的一部分,而神之眼的故事也是为人设服务的一部分。但是我目前的直觉是觉得原神制作组将世界观也作为一个很重要的部分在塑造(在新国家须弥的自机角色重点强调他们是在提瓦特的普通人这一点设计也有体现,比起先出现在蒙德的几乎个个不凡有不凡身世或者其他日后必有重要情况的自机角色尤为突出),所以我认为从自机角色的神之眼故事去探索神之眼本身发放机制是非常合理的。
哦对了,下面论述部分没有神的,因为神是没有神之眼的,自机神连神之心都没有(唐突)(指指点点)
假说一: “但在人生最陡峭的转折处,若有凡人的渴望达到极致,神明的视线就将投射而下……”即命运转折点+强烈愿望,
支持这个观点的有:迪奥娜、珐露珊、柯莱、胡桃……
不支持这个观点的有,瑶瑶(瑶瑶不知道自己怎么得到的)、可莉(第一次做炸弹的时候出现的)、阿贝多(就工作的时候拿到的)、艾尔海森(翻书的时候看到的)emmm
假说二:神之眼和愿望强相关
支持这个观点的我懒得列举了,直接举反例:荒泷一斗(一觉醒来拿到的)
假说三:神之眼是为了救人发放的!
反例,瑶瑶、可莉、赛诺、提纳里……
假说四:哼,神之眼啥用没有,发放的时候人的危机已经过去了。
反例,柯莱(用获得的神之眼救人),珐露珊(不管有意无意神之眼救了她的命)
假说五:神之眼是为了肯定、奖励人发放的!
正面例子,云堇、妮露、托马……
反面例子,荒泷一斗、阿贝多
假说六:身份奇特的人值得神之眼!
正面例子:仙人(魈)、半仙(甘雨、烟绯)、人造人(阿贝多)
反面例子:流浪者(散兵没有神之眼,流浪者有)
Ps.附加说明,散兵作为神造人偶,身份难道不奇特?五百年后为啥他接受自己了就获得神之眼了?虽然人偶本身也有寻心的主题,但是也可以直接点出曾经有雷神之心,然后被丢失了。(虽然这样可能叙述效果不太好,但是浏览了一众自机角色的神之眼故事,不感觉如果编剧想给散兵按一个不是很容易吗)
好了,反驳到此为止。我自己做了张表格是按照身份(&能力/职业)、获得神之眼的经历、愿望/意志三个维度对半数角色进行分析的(为什么没分析完因为馄饨饿了把馄饨吃了),有的角色全占,有的角色只占一个,因此猜测有个权重机制。
而这个权重机制我的猜测是可以通过世界树的数据库运算得到这个人的命运影响力(过去、现在、未来)。比如说可莉为什么幼年就能获得神之眼,可能是因为她幼年时的炸弹天赋足以证明其破坏力具有命运的影响力,因此发放神之眼,定格。我们后来其实也能看到进入池子的自机角色可莉炸弹天赋点满,但是未来其他超出于此的变化却没有。
2.2.4 神之眼发放机制总结
那么根据我的理论实际上的神之眼发放机制是这样——
世界树一直在记录提瓦特这个系统发生的一切负责发放神之眼的某物进行运算,运用一套权重系统对所有人进行分析。当某人命运进展到某个时刻其身上的身份+愿望/意志+其他的事物通过加权机制分析足以判定为值得“关注”也即对命运构成影响力,然后特别发放神之眼一枚,将其动机和愿望都“锚定”(稻妻里神之眼被上缴愿望也就随之消失了,可以推定愿望被神之眼绑定了,同时我们抽取的卡池角色基本上都是“完成形态”,基本上愿望不会改变不会随之变化),将一个个大变量放在可控范围内,从而保证整个世界都是在运算范围内。
这样其实也变相说明为什么他们能成为自机角色成为旅伴(旅行者的伙伴)。
Ps.这么一看雷神确实最接近天理,直接把大变量给抹了,保持命运的“静止”。
2.3 美杜莎之眼
传闻和美杜莎之眼对视的人会被石化,而被神之眼锁定的人,何尝没被“石化”呢?
须弥主线剧情给出的一个答案是:巧妙运用没被记录的信息
回顾整个计划我们不难发现关键部分就在于海哥的手快不快。而海哥的神偷技巧,虚空显然是不知道的,所以没办法对这部分演算。(最后整个计划成功的原因也有须弥人太依赖虚空的原因)
因此前半部分的动作其实一直就是在麻痹虚空,让虚空以为一切尽在掌控之中,同时还要做得没有“余地”(把旅行者的信息都上传了),不然做的太假虚空很显然会怀疑从而继续警惕。
因为从设定上来说,若虚空什么都知道,虚空是无法战胜的。(举例大风机关)
而对于提瓦特来说,这个关键的部分是谁呀,一个就是我们旅行者啦,世界树没有我们的数据库,换言之我们没戴上那个耳机。还有就是童话隐藏的信息。
还有值得注意的是,除了旅行者以外的原住民力量同样不可小觑。有段剧情是迪希雅经过旅行者提醒通过自己超凡五感能发现迪娜泽黛的真实所在(虽然后来又被刷机了),是否也预示这,被花神诞祭圈养的提瓦特人民在一定情况下也能通过自己的力量突破这一困境。(但可能需要旅行者的指引?)感觉这一段可能会对应终章的破局之时。
神枪gungnir
· 上海挺有意思,我一直认为提瓦特是个循环的大型虚拟世界,神之眼作为关键节点让发展可控是个好想法。神之眼的持有者都有一些品质,而这些人会反过来影响历史的走向,缺的只是一份力量,那么就对其发放神之眼作为这种影响力的保证。就像下围棋一样,只要预先在一些位置落子,"势"就会按目标发展。
废景铁塔黄昏巴士
· 吉林好长!先码再看