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在中国历届的大一统王朝中，西晋王朝是最不起眼最低调的一个，西晋如同一个伤疤，人们不忍心去揭开。老百姓不愿去提及，是因为在这个该死的王朝，老百姓的命运太惨，沦为两脚羊，尸骨堆于沟渠；而胜利者不愿去提及，则是有着更深层次的原因！

1、西晋是中国历代大一统王朝中阶级固化最早，最僵化，最令中下层精英百姓绝望的王朝！

西晋有一个历史公认的特征：上品无寒门，下品无世族。

西晋的门阀世族用九品中正制的取士原则，从“宪法上”彻底垄断了当时社会的全部财富与地位，平民乃至于中小地主都只能一辈子当韭菜；有的人一出生就在罗马，有的人一出生就是牛马。阶级上升通道完全被门阀们从法律上给堵死了！臭贱民不管你们再怎么努力，再怎么立功，都给我们门阀当一辈子牛马去吧，而且不光你一个人当，你的子子孙孙永生永世都要当下去！

从经济上来说一开始西晋并不穷，反而是一个比较富裕的社会，但社会阶级矛盾相当尖锐。现代语的翻译就是，阶级之间贫富差距巨大、社会结构严重畸形。所以，在中国所有朝代史书之中西晋的奢侈之风是最盛行，最夸张的！什么皇帝坐羊车选美，什么外戚与大臣斗富，上行下效的奢华在历史留下了浓墨重彩令人瞠目结舌的一笔，其中最有名的就是石崇-王恺斗富（从糖水刷锅到丝绸铺路，一直比到香料刷墙，互砸珊瑚的程度，乃至于西晋这帮丧心病狂的门阀富豪甚至到了烹饪活人宴客，屠杀美女来劝酒取乐的程度！）。

西晋成为一个极度不平等的社会，这个传统继承与东汉。但东汉虽然也有世家豪门，并且世家豪门实际上控制着朝廷取士用人的大部分权力，但是至少表面上朝廷并不支持世家豪门的特权，法律上也没有赋予世家豪门内部垄断朝廷官员任用的特权，给了中下层寒门百姓一个可以凭借努力和军功实现自己和家族阶级跃迁的小门。但是西晋确用法律赋予了世家豪族世袭罔替控制政治与经济的特权，让中国变成了类似印度的那种“种姓制度”国家，中国历史上“著名”的门阀政治从此拉开了长达数百年的序幕。。。

门阀政治导致一个问题：

西晋世族的权势在得到国家法律层面的授权和保护后，高度膨胀甚至渐渐发展到可以和皇权互相抗衡的程度，使得世家与豪族剥削掠夺小民而来的财富不会被皇权剥夺，皇帝通过中央集权来打土豪重新分配社会财富彻底不可能，中下层的农民和小工商业者得不到上层皇权的保护，这就使得位于中间世家豪强阶级的财富的可以持续+稳定的增长，而不断增长到财富更进一步激发了世家豪强对抗中央集权，对抗皇权的积极性；所以，东汉的世家豪强阶级的富裕程度和文化成果都远超西汉。

然后最大的坏处就来了，这些世家豪强的财富积累到一定程度，就形成了绝对垄断，这个趋势下世家和豪强们的力量就必然到可以彻底压倒中央的皇权，这时世族们的主要目的就不再是继续追求财富增长，而追求从政治上、法律上、神权上全方位维护其垄断的地位，要彻底地将中下层百姓寻求的阶级跃升的道路掐死！要世世代代地做人上人，要永恒地骑在中下层百姓的头上，而国家也就因此彻底失去活力。

所以，西晋从一开始，门阀和富豪就花天酒地，但地方中下层寒门百姓却极度不满，愤懑。这就导致国家始终动荡不安。西晋新朝开创，新皇帝继位，但社会财富被没有得到重新分配，社会阶级矛盾并没有得到缓解，反而西晋皇帝对世家富豪的妥协加速了社会阶级对立，激化了社会阶级矛盾，仇恨的种子就这样深深滴种下了！

三国时代占据中国主要财富的魏国和吴国，魏国用屯田制打造“皇权-官僚-自耕农”的三级体制，以此来强化皇权力量，对抗世家大族，进行了一定程度的中央集权，这种短暂的中央集权一度带来了稳定繁荣局面，但昙花一现，随后世家大族就大获全胜，结束了短暂的皇帝中央集权。

吴国的形式就更“过分”，连军权都掌握在江东士族手里。

西晋结束三国时代统一全国，属于秋风扫落叶，整个中国社会结构并未受到战争的影响。因此，西晋阶级分化和贫富差距，是娘胎里带出来的，已经积累了上百年。而西晋皇帝不想怎么解决这个问题，反而默认问题，妄图通过用法律的手段来“合法”问题，既然小偷和强盗太多，太强，那么让它们的行业统统都合法不就从“消灭”了问题吗？这真是一个“天才”的构想！

这就造成了西晋一开国就整个社会唯利是图，道德沦丧，“凡今之人，惟钱而已”，陈寅恪形容西晋这是“贪鄙、淫僻之风”。

但是在这种情况下，皇权势必逐渐感受到门阀政治咄咄逼人，皇权势必寻找新的外援来对抗门阀的压迫，而同样受到门阀世家剥削压迫的中下层的寒门与农民则是皇权天然的合作方。

皇权要打破世族对权力的掣肘，平民要打破世族对经济财富的垄断。

2改革治病

西晋的开国之君晋武帝司马炎，是一个有能力有雄心但无运气的皇帝。280年统一三国后，晋武帝知道，世家大族能埋葬曹魏，也能埋葬大晋。出身于世族的司马炎，开始寻找对抗世族的方法。

只有背叛阶级的个人，没有背叛阶级的集体。

晋武帝的方法毫无新意，就是恢复曹操的屯田制：用中央集权的手段跟世家大族手里争夺农民，收归皇权的羽翼之下。不过没有直接动用武力，而是用武力背书，用较文明的方式进行集权改革，中央推出了“占田制”。如果有农民愿意脱离世族，就可以到皇帝中央这里得到七十亩荒地；为了增强吸引力，晋武帝规定了1/30的超低税率，远远低于曹魏的1/2。

这实际上就是西晋版本的加强中央集权皇帝出面进行“招商引资”。于是，大量的农民脱离世族，奔向中央。280-282年，短短两年，国家户籍人口就增加了50%，达到2400万。西晋这轮改革，农民和国家成为最大受益者，农民得到了实惠，国家府库得到了充盈，西晋出现了安居乐业，国富民强的升平现象，史称“太康之治”。

西晋中央集权的这波努力，也极大释放了国家活力，典型特征就是这段时期出现了民间文化繁荣，史称“太康文学”。记住：科学艺术成就是国家繁荣的标志，百姓日子过好了必然呈现在科技与艺术上。

晋武帝司马炎这波集权的努力，也是西晋老百姓最后的好日子，那么，从西汉到东汉再到西晋，从这三个统一王朝我们便可以看出，只有出现一个有能力的皇帝施行中央集权压制住世家豪族的膨胀欲望的时候，国家才能呈现一个好的状态；一旦世家豪族起来反向压制住了皇权，摆脱了中央集权的控制，那就会引发一波各方面的灾难！

汉武帝征伐匈奴，横扫西域，虽然导致西汉经济受损，百姓逃往户口减半，但只要中央继续控制权利，能够继续施行中央集权，汉宣帝上台短短十几年就能让国家重回巅峰。而一旦中央颓废，丧失了中央集权的能力，让地方上的世家豪族崛起，中国和百姓就彻底迎来灾难，两晋南北朝三百年天下大乱，汉人十不存一就是证明！

东汉末年和三国的魏吴，世族树大根深，国家很快败亡，户口也急速衰减；在皇权崛起，中央集权大兴的时候，中国就出现了文景之治、昭宣中兴、光武中兴、明章之治、太康之治等等繁荣局面，国家领土疆域也不断开疆拓土，中华文明在这些时期迅速绽放！

因为在中国的历史中，只有皇权崛起，有效施行中央集权的时代，国家才会有团结向上的能力，也才能给国民提供一个发挥才能的舞台。

农民在强力的中央的保护下安全地种地，不收到豪强劣绅的压迫剥削，这样才能为国家打下经济基础；富人和文人的欲望在得到有效控制和制约之下，才能安分地工作，创造经典的产品；中央得到人们拥护，地方得到控制，国家才能稳定，经济才能发展，民族的生存空间才能扩大。皆大欢喜。

或许是西晋司马氏被人下了诅咒，在大好局面下，唯一能施行中央集权的晋武帝于290年早逝，年仅54岁，统治中国仅仅10年。而这对于一个新大一统王朝而言，中央集权10年的时间太短了。汉文帝执政23年，才奠定文景之治的局面；光武帝执政22年，才算为东汉开了一个好头；从官渡之战到曹丕去世，父子二人花了27年打造大魏国。

10年，中央集权的支持实力寒族还未成气候，妄图地方分权的世族并未接受命运，皇权还不稳固。司马炎的运气之差，不仅仅在于自己英年早逝，还在于选错了接班人。

刚开创的大一统王朝没有制度化，国家政策仰赖于皇帝本身。因此，对于刚建国的皇帝而言，接班人的挑选和培养是至关重要的。晋惠帝司马衷是一个弱智，10岁时还不会写字说话。这个超级巨婴，是世家豪族推举上去的，世家豪族就喜欢这种好摆弄和糊弄的傻皇帝。这样的皇帝是无法做到中央集权的。

晋武帝本来给国家上了一道保险：隔代指定了孙子司马遹当皇帝。但身处朝局逆流，司马遹在300年就被人害死了，年仅23岁。。。。至此也就彻底绝了西晋搞中央集权的可能。只能说天要亡西晋！

3武力反抗

司马衷时期，西晋果然开了历史倒车，中央再也无力加强中央集权，连占田制也几乎被荒废，世家豪族卷土重来，葬送了晋武帝最后一点中央集权的努力。皇帝更是因为那句“何不食肉糜”而遗臭万年。

所谓昏君，不一定是心有多坏，而在于能力有限而无法分辨正邪，只能放任邪恶肆虐，自己也被邪恶裹挟而无法自拔。于是，政治混乱，局势动荡。《晋书》这么形容：纲纪大坏，贿赂公行，忠贤路绝。

西晋中央集权的改革停滞，实力者为了护住自身利益，开始了血雨腥风的权力斗争，最终演化成暴力说理，这就是“八王之乱”，持续16年，贯穿了晋惠帝的整个执政生涯。

但是，八王之乱，不是大家以为的统治阶级内斗，而是中下阶级对上层阶级对世家豪族发起了冲击，皇权与平民进行合作，要打破世族把持一切的旧秩序。

由于历史的积累，国家矛盾已经达到顶点，但皇帝司马衷是个巨婴，指望他用集权改革来改变现状控制世家豪族，给中下层人民提供阶层跃迁的机会是不现实的。寒门与底层百姓看不到希望，人生灰暗，那就破罐子破摔！在一场场动乱中打破现有秩序，从肉体上消灭上层阶级，消灭那帮世家豪族是他们获得阶层跃迁的唯一的出路；皇帝大权旁落，卧榻之侧岂容他人鼾睡？

野心家与民众不满结合到了一起，堪称古代版的“极端民粹主义”。八王之乱的中心人物是赵王司马伦，谋臣孙秀、大将张林都是中下层寒门子弟；齐王司马冏的亲信李含；司马颙的将领张方……无一不是平民阶层出身。

他们还有个共同特征：信奉天师道（五斗米道）。天师道的基本盘是基本都是中下层农民，那些世族富人则都是玄学的拥趸，对给穷人画符辟邪、符水治病的天师道是嗤之以鼻。而皇族为了拉近与中下层贫民的距离，也纷纷信奉天师道，司马伦就是如此。到底是真信还是假信不是问题，能笼络中下阶级的人心就行。

其实，中下层阶级和农民的反抗，不止八王之乱，还有刘伯根起义、张昌起义等农民起义，只是旋即失败罢了。八王之乱持续了16年，在这期间每个司马家的王爷入朝后，基本上都忘记了平民百姓这个合伙人，只顾着权力斗争和荒淫奢侈，很快失去人心，被农民拥戴的其他藩王取代。循环上演李自成进京的剧情。

这帮司马家的子弟，从来不是平民百姓的代言人，他们本质上也是出身高层的世家豪族而且是最大的哪一支。达到目的后，就会一脚踢开中下层阶级的同盟者，专心打造自己的“世家”。而这帮新世家上台，平民百姓的命运根本得不到什么改变，两害相权取其轻，还不如当给老世家地主继续当佃农。

中下层阶级自己不觉醒，只有被宰割的命和被利用的份。只是这个道理，有人懂得早，有人懂得晚，有人从来就不懂。。。。

八王之乱的结局是失败的，下层阶级没有达到自己的目的，皇族也元气大伤，世家豪族上演胡汉三归来，结果什么都没改变。国家一下子没有了共识，人心失散。

世家不给活路，皇家又都是一帮忘恩负义的虫豸，这个时候中下阶层的百姓和寒族知识分子只能找到了另外一个合伙人：胡族！既然世家豪族TM不给我活路，我又何必眷恋这帮子虫豸？

4人心尽失

西晋并非亡于胡人，而是亡于自己人。

出身于中下层贫民阶层的王弥是刘伯根农民起义的联合创始人，被西晋世家镇压后，怀着刻骨仇恨的王弥带着几万农民军（天师道信徒）投奔了南匈奴刘渊。此时的匈奴，已经不是西汉时期的匈奴，他们在山西一带定居200多年，在人种和文化上已经汉化，首领刘渊熟读诸子百家，写汉字，说汉语。虽然刘渊已经独立，自称汉王，但并没有称帝，无进取中原之心。

但是在王弥的筹划和劝说下，308年刘渊称帝，迁都平阳。刘渊盛赞王弥”吾之有将军，如鱼之有水”。随后王弥与南匈奴合力进攻西晋，连下几十城，王弥军队越打越多，每到一处必然对当地的豪门大族烧杀劫掠，令中原世家大族闻之色变，王弥被江湖人称为“飞豹”。

311年，王弥军队攻入首都洛阳，放纵农民军对城中世家富户大肆掳掠，奸淫宫女贵妇，以至于匈奴将军、刘渊之子刘曜都看不下去，劝他收敛点。复仇者王弥不仅不听劝，反而怒喷于刘曜的多管闲事（这是我们汉族自己的事，你个匈奴人不要多说话）。

抢劫过程中，王弥还向刘曜建议：大王迁都洛阳，取这鸟西晋而代之。可谓杀人诛心！虽然同为汉人，但王弥对西晋这帮世家大族、门阀政治是恨到了骨子里的！只不过刘曜考虑后最后拒绝了。洛阳汉族百姓太多，匈奴人没有安全感，所以所谓的“永嘉之乱”，屎盆子不能全扣在匈奴身上，十几万汉族农民军在推翻西晋的过程中作用丝毫不输匈奴。

匈奴进军的如此顺利，其原因除了王弥农民军外，还有西晋军队的作壁上观。开始衰落的东汉后期尚能与强大的鲜卑和西羌进行双线作战，军阀混战的三国尚能征乌桓收匈奴，令周边胡族不敢轻举妄动，西晋怎么可能对付不了区区匈奴的散兵游勇呢？

西晋太尉世家豪族出身的王衍率十几万西晋军队公开逃跑；他的弟弟王澄带兵从荆州出发，以极慢的速度到了南阳，一听荆州军队战败，就跑回去了；左将军王敦天天饮酒作乐，对永嘉之乱视而不见。

在刘渊匈奴崛起的时候，西晋至少还有50万正规军的，用来对付匈奴绰绰有余，但这帮子极端自私自利世族已经放弃了自己的国家。313年，晋愍帝命令70万大军分三路进攻匈奴首都平阳，但作为军队主力的司马睿在世族族的鼓动下竟拒绝出兵。

世族无心救援西晋，此时只想着在南方建立完全代表世族利益的东晋王朝。汉族农民对西晋世家恨之入骨，他们聚集在蛮族的旗帜下，对西晋发起一轮又一轮的攻击。西晋并非亡于蛮族，而是被自己的国民抛弃了。这帮子世家门阀亲手撕开了西晋的伤口，然后它们还在西晋的伤口上撒盐。

众叛亲离的西晋四面楚歌，无力回天，316年灭亡。北方成为无主之地，社会秩序崩溃，进入惨不忍睹的五胡十六国；南方成为汉人最后的栖身之所，世家门阀要在那里建设一个属于自己的新世界，创造一个完全属于世家门阀们新时代。。。。

从西汉、东汉到西晋，500年三个统一王朝，王朝命运告诉我们几个道理：

1、无限膨胀的世家门阀只会会造成国家、民族的崩溃，垄断社会财富的世族们根本不会抵御外部势力入侵，古代中国必须中央集权，因为只有一个高度强权的中央势力才能压制住地方分离主义的世家豪族，才可以带领中国进入一个可持续的，能有效抵御外部势力入侵的稳定状态；

2、中国社会的发展总是动态的，不是静态的，需要一个强有力的力量来维持，这股力量要做的就是根据形式做出有效改革，通过改革来不断打击既得利益集团，防止阶级固化，把社会财富进行重新分配来缓和阶级矛盾，这500年间的每一轮盛世，都是一个强悍的中央政权进行有效改革带来的；

3、中央集权一旦衰弱，改革必然在既得利益集团的反攻倒算下陷入停滞，停滞必然迎来下一步的倒退，然后就是动荡不安和血光之灾。

西汉：从文景之治到汉武帝、从昭宣中兴到王莽篡汉；

东汉：从光武中兴到桓灵二帝；

曹魏：从曹操父子到高平陵之变；

西晋：从太康之治到八王之乱。

历史是有规律的，谁也摆脱不了历史规律的限制。所有的历史都是一面镜子，所有的历史也都是为现在服务的。我们要做的，就是吸取历史的教训，创造一个更加美好的国家。这就是我们学习历史的意义、