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中华文明兼容并包，传承有序，无论什么政权都需要在中国历史上找到位置。很大程度上合法性来自于传承而不仅仅是当下。

要么是灭掉前朝，要么是获得禅让，取得法统。好比曹魏和蜀汉的正统之争，还是曹魏更占优势。

辽宋之争，则有点双正统的意思。

因为辽朝灭了后晋，并得到传国玉玺。耶律阿保机曾是唐末官员，沿袭了唐朝。有一定的正统性。

而宋朝始于后周，后周始于后汉，后汉是沙陀族所建。赵匡胤兵变得来皇帝后，并没有传国玉玺。但是宋朝地处中原，而且主要的文化传承还是在宋朝这边。到了南宋时期，还有衣冠南渡。

宋辽正统之争实际上没有确切的唯一正统。

而到了现在，有很多人没有必要争论什么正统不正统的。小岛弹丸之地，何足挂齿。

但实际上，我们还是很尊重历史的。如今政权统治道统无疑在我们这边。让人民当家做主，是最大的道。但是法统来说，毕竟没有得到禅让，文化上采取了也是西经中国化的方式解决正统问题，虽说人还是那些人，主体民族和文化都在，但还是有点类似于当年的清入关，实际上是带着外域文化中国化。为何会跟对面说我们是继承中山精神，因为上一个王朝算是是他们禅让得到的。而且失败以后，也带了一波人来了一波衣冠东渡，那边还有我中华之脉络。

当然作为现代政权，可能人们不会在乎这些了，毕竟天道在这里，人民的选择是最重要的。但是统一这个事儿我们很重要的，人民的希望实际上也是历史的延续。即便作为特别区，也得让他们称臣纳入一统。

我们现在有“传国玉玺”吗？