看完pv对芙卡洛斯和枫丹主题展开的一点点联想
(又是从水楼搬来备份的
首先,从已知的信息来看,这次应该也能了解到一些七神换届规则了
纳西妲已经明确是最年轻的神,那芙卡洛斯至少在老水神死在坎瑞亚灾祸之前就应该诞生了,而祂在老水神时期是什么定位、以及之后怎么接过水神位置就挺有趣了
我们假设芙卡洛斯的接任其实和天空岛有关系
·目睹七神灭国坎瑞亚、水神客死他乡
·由天空岛“承认”自己七神继位者的位置
·把前代水神派出去的纯水精灵们重新整编成间谍,在全提瓦特收集情报,不听话的就想办法派刺客干掉
·说着“我的理想中没有一丝污浊”、“他们连我也可以裁判”、“渴求审判诸神”,但同时又“唯独天理,不可与之为敌”
.“人并不对神背负罪孽”与pv里旁白提到的“原罪最为公正”
·原罪是基督教的宗教概念,但pv后面说到的“看”、“对眼睛寄予发现真相”又好像是在说认识论
考虑到枫丹大概率也要展开对“正义”的探讨,或许芙卡洛斯就是卡在天空岛和人类之间的奇妙定位。出于爱人理念和朴素正义观(以及乐子人特质)支持人类审判诸神,但又基于别的理由把天空岛放在了审判范围之外
——人类对魔神不背负罪孽,但却对天空岛背负原罪;人应当以实际认识来看清提瓦特的真相,但认识到的东西也可能是“某种被设计好的表演 。类似这种。
pv里多次提到魔术与表演,引申一点来说,比如“发现真相”也是伸张正义的必经过程,但这个真相可能是掌握三要素的人所设计的表演,芙卡洛斯欣赏的除了不同人的正义观的碰撞,或许也有这个过程里不同人对“真相”的勾勒与添油加醋(所以才叫做法庭上的“闹剧”)
而芙卡洛斯的立场明面上是比较偏天理的,也或许正是和祂的视角里所掌握到的“真相”有关(不管是真的还是演的)
仆人所说的“上了舞台就是演员”,可以理解成所有人都在有意无意地参与“编织真相”的魔术,哪怕是比审判官坐的还高的芙卡洛斯也不例外。“追寻正义”乃至“正义之神”本身成为了塑造真相中必要的一部分,那倒的确很有乐子了。
之前一直有猜测认为芙卡洛斯是双人格(水史莱姆的表情、英文名后面的s、奇怪的异色瞳)
从表演的角度来说,双人格可以是用于欺骗他人的、可以是用于欺骗天空岛的、甚至可以是用于“欺骗”自己的
类似于那种看似打破第四面墙的设计,演员在台上表演,观众席有人冲上去搞出演出事故,但这种演出事故也可能是演出的一部分,当人踏上演出舞台的时候就自然成为了表演的组成之一
仆人说完“有趣,但也仅止于此了”“认不清定位的魔术师”以后推倒了两人的木牌。如果这是在暗示“表演者不知道自己也是表演的一部分”,结合芙卡洛斯那几句有些自我矛盾的台词,这个所谓的“表演者”可能就是指芙卡洛斯自己。
比如座位高于陪审团、受审者、审判官,看似以一种上帝视角欣赏审判本身,但芙卡洛斯自己就在天空岛之下,祂对审判本身的审判绝不可能超出天空岛的审判(或者说不触及天空岛的前提下才可进行审判)
于是这种看似站在最高处看乐子的行为实际上一开始就预设了某种微妙的立场
如果把这种行为本身看作表演
比如说演给天空岛看,而“自己”实际上并不认同(双人格猜想,一个人格恐惧天空岛,一个人格支持人类的正义)
比如说演给自己看,对审判看乐子本身也可以被认为是某种撒手行为,自己受到天空岛的制约,不触犯逆鳞的最好办法就是看别人互审,自己只要设一个底线就好了(天理不可与之为敌)而这种乐子实际上却正是建立在对正义的迷茫之上,毕竟祂自己并不是真的可以超脱立场的。(这种情况同样可以演化出一个保护性人格用来帮助自己逃脱思维困境
如果要反转的话,可以把天空岛也强行拉进舞台,整一出“你让我演的东西其实正是我要演给你看的东西,我芙卡洛斯其实也跳反啦!”,然后天空岛这个最高审判者(或者围观者)就成了戏剧化的一部分
要实现对天空岛的“正义审判”,最好的办法就是把天空岛也拉下来,使之成为诸多“真相叙述者”“表演者”的一份子,而不是唯一的审判豁免者——一种宗教性的神
原罪论本身就包含着一种宗教性的对人类的审判,因为人偷吃了伊甸园的禁果,所以人都有原罪。类似的叙述还有“人的认知来自于神明的启示”,但后来有了各种认识论,将人的认知来源确立在了现实经验、感性体验之类的各种东西上。 这部分刚好也对应了欧洲近代的哲学发展。
芙卡洛斯作为一个“天空岛之下、最高审判官之上”的正义之神,其正义固然可以触及自身,但却无法僭越到天空岛,这里的形象比起一个真正的宗教性的神,倒不如说是个天空岛之下的大教皇
就是不知道剧情展开会是对芙卡洛斯进行人格修正拳还是芙卡洛斯本来就在演给天空岛看
当然,其实天空岛也不太能对应到原罪论里向人类下达审判的那个唯一神的位置,但提瓦特目前的情况来说,天空岛确实比魔神更符合“神”的象征
审判正义之神并不能代表什么,因为正义之神的正义并不来自于提瓦特,而是来自于天空岛给的法理,天空岛本身无法被审判
那么枫丹如果可以展开对天空岛真相的挖掘和对芙卡洛斯正义的质疑,这本身就可以是一次提瓦特版的思想运动
芙卡洛斯需要的不是坐在天空岛之下、审判庭之上彰显自己作为大教皇的高洁,而是和大伙一起把天空岛拉下审判庭
芙卡洛斯上断头台x
各位随我芙卡洛斯一同审判天空岛✓
灭法者
· 宁夏赞了
Iluvatar123楼主
· 河南“戏剧(表演)”“魔术”“正义”“真相”“原罪”从这几个词里可以提炼出很多截然不同的方向如果讽刺一点去写,就可以有“你以为的追寻正义追寻真相,其实本就是他人安排给你的表演”这样的发展,比如上演一次“由旅行者的朴素正义观错误导致的事件”强行代入到提瓦特里,就可以暗指各方势力对“真相”的认知不同所导向的不同途径的正义,但其中的一些信息很可能是虚假的、有煽动性的这部分信息如果交由芙卡洛斯叙述,比如由祂来讲述祂所认识的天空岛体系,就可以自然而然解释清楚祂的立场为何如此(当然,芙卡洛斯所了解到的信息也未必就是真的,甚至祂对这些信息的笃信也可以被认为是表演的一部分)从深渊、愚人众、七神、提瓦特人类等各方的叙述中找到真正的真相,并且决定自己所要认同或开辟的路线——这大概是决战前的必经之路针对枫丹国度主题“正义”的挖掘,或许会有前置的“寻找真相”的部分、或许会有执行手段的部分(比如砸天钉)、也或许会有立场的部分以及——“谁来主持正义”联系主楼里所说的,这个问题本身并不包含价值判断,而是枫丹目前所处的现状无论理由如何,如果天理高悬在正义之神的头顶,游离在审判体系之外,那天理的所作所为要由何人来审判对错?对于芙卡洛斯来说,五百年前的灾厄肯定是相当印象深刻的体验,不论是出于对天空岛的恐惧、出于对正义理念的迷惘、还是出于对坚持正义而进行的表演,祂当下的表现其实也都是自然而然的结果了对正义的拷问当然不会只体现在芙卡洛斯身上,愚人众和至冬女皇迟早也要接受这样的质问如果大业的最终目的是要把天空岛拉下审判庭,至冬自己自然也是逃脱不了的,虽然女皇已经达成了“为了世界和平而向世界宣战”的觉悟,在伦理考验与大义考验面前毫不犹豫地选择了后者,成为了“大义而不正义的罪人”,但这未必代表至冬全体都有如此踏入罪孽的觉悟有些或许还在经受伦理考验,进行着对正义的思考有些或许已经跨越了这一步,视伦理为无物也可能会有别的比如此次的执行官仆人,在同事的评价中是“疯狂”“道貌岸然的伪君子”“如果背叛能获得收益,她会毫不犹豫向女皇挥剑”,同时又经营着为愚人众培育新兵的孤儿院“壁炉之家”虽然目前还不知道她究竟是个怎样的人,但如果真的是个什么投机主义者,放在枫丹这么个正义国度那可真是太有乐子了