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乌尔善，其实大家心态平衡点吧。

从一些报道来看，乌尔善似乎明显是一个有蒙古族民族情结的人，喜欢加塞“私货”。

但问题是他加塞的私货归根到底是有利于民族融合的。容我道来。

他拍的这个封神，里面虽然很多异国情调的元素，但一直讲“天下共主”, 且再通过电影本身的视觉奇观，就反而潜移默化传达出来认同中华文化为中心的思想。

于适、陈牧池、此沙，都少数民族吧？但看名字，看长相，以至于片中表演，谁能分辨他是什么族的？

外国人看了封神，只会说这是一部突破性的中国工业电影，根本感受不出什么别的。

“民族”这个科学概念和它指称的对象本来就是两回事，就像汉朝唐朝都是中华，叫汉还是唐，只是叫法不同，本质指称没有根本区别。

不能说没有“民族”这个词的时候，民族本来指称的那个对象在事实上就不存在。

在“民族”一词作为科学概念传入中国之前，汉人和周边民族其实并没有一清二楚的降解。一个草原部落归降后，一经编户齐民那就成了汉人。

乌尔善让少数民族演员参与史诗题材作品，其实就是传达出中华民族各民族有一个共享的史诗起源的想法。

我之前看到乌尔善接受采访，说到她女儿办生日会要搞变形金刚题材。然后乌尔善说为啥不办封神榜呢？他立志要让中国以后的孩子们愿意办封神榜题材的生日会。

你仔细想，他这么一个蒙古族情节很深的人，为什么觉得他蒙古族的女儿有必要去喜爱封神榜？

他要融入，而且是真正的融入。蒙古族肯定也有自己的民族史诗或传奇。但乌尔善没有狭隘到让他女儿只能-认同-蒙古族的文化。他明显有华夏各族共源的思想。

有人说文艺圈知识少，乌尔善恰恰不是如此。我猜他读过拉铁摩尔的中国的亚洲内陆边疆一书。这书有个基本的人类学结论，就是汉人和满蒙这类少数民族都是同一起源，无非是竞争优势者占据了资源肥沃的农田，劣势者退居资源贫瘠的草原。

其实你现在在人种上也分不清汉人蒙人的区别。

至于乌尔善去掰扯说民族这个词什么时候出现的，严格说来他回避了涉及到词语指称的对象。虽然不知道他内心是什么真意。但看到一些人去推测他有什么分裂居心，这种诛心而论就太过了。

中国电影工业越来越发达。有中华各民族百花齐放，最后汇入一个大海，挺好的。

乌尔善再怎么用私货，但最终结果都是只能用那些民族的元素来点缀、丰富整片大海。在结果上是有利于稳定、融合而不是反过来。

你要真把他逼走，骂出中国电影圈，那以他的专业本事，在其他国家就没有立足吗？那才是真的危险了。

好在目前乌尔善的工作重心就是在中国电影。我相信他现在肯定也有些怅惘，即很多他珍视的那些传统不再有本我的身份，而是会被他亲手送去变成某种新东西的不可分割的一部分。

但他既然还是拍了封神，甚至还要拍那些有兼容各族叙事的可能性的史诗（如郑和下西洋），那就至少说明他拥抱这种趋势。