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刚好在看印度是个“人种博物馆”，什么人都有，还因为特殊的种族文化，搞得人种融合在印度几乎不可能，所以我们看到的印度人，有的黑不溜秋，有的白皙漂亮；有的高大威猛，有的矮矬穷酸。锡克人生活在印度北部的旁遮普邦，以前在那里还建立了锡克帝国。锡克人典型的装束是：包头、蓄须、身带短刀；他们身材高大魁梧，性格倔强、自尊、高傲。锡克人为什么总是包头呢？据说与印度被穆斯林统治有关。当时，印度进入了穆斯林统治的莫卧儿王朝，贵族穆斯林是包头的，他们不准印度教徒包头，说他们不配。但锡克人偏不服，偏要包头。因为锡克人倔强善战，本着多一事不如少一事的原则，穆斯林也就不管了，结果，包头成为锡克人骄傲的象征，谁也没法叫他们改过来。即使在军队，锡克人也不戴军帽。印度很多人实在讲，并不怎么样，偷奸耍滑、不讲信用。但“锡克人”就很重诺守信，如同“贾特人”一样，给人以“堂堂正气、威风凛凛”的感觉。“贾特人”是以前大月氏人的后代，也是和匈奴死磕几个世纪的主。二、锡克人从小受锡克教影响，养成了许多很好的品格锡克人之所以有比较好的口碑，与他们从小生活的“锡克教”环境有关。锡克人一般都聚居一起，非常团结，讲究忠义、守信；他们自尊心特别强，不苟言笑、尚武骁勇。“锡克教”教规规定：教民不准吸烟；必须蓄长发、戴发梳；男人要随身佩短剑、戴手镯、穿短裤、着长衫，随时准备战斗；教民不得崇拜偶像，提倡平等友爱的人际关系；锡克人内部要团结，大家互为兄弟。在婚姻方面，锡克人特别重视。在锡克人看来，婚姻是神圣的，是人生存的根本和家族繁衍的必须；良好的婚姻有利于个人健康幸福、有利于社会稳定团结。所以，适龄的锡克人必须结婚，并且他们实行“一夫一妻制”，要求对婚姻的忠诚。锡克人的勤快与印度人的懒散对比明显。上世纪六十年代，印度推行农业改革，搞“绿色革命”，就是用先进技术加上农民的劳动，提高产量。结果全印度只有锡克人居多的旁遮普邦成功了，他们把旁遮普邦搞成“印度的粮仓”。其他地方的印度人才不干呢，他们得过且过，天天拜佛，等下辈子当富人。印度有很多乞丐，因为印度人认为：要饭是“神”赋予穷人的权利。但锡克人从不要饭，他们鄙视不劳而获，从而打心眼里看不起要饭的人。你在印度不会看到乞丐向包头的人要钱，因为要不来，还可能挨骂。不过这不是锡克人没爱心，他们对妇女、小孩有特别照顾；对没有劳动能力的人也愿意帮助。他们反对的是“不劳而获”。锡克人妇女很漂亮，大多白皙高大，印度的电影明星、选美冠军几乎都被锡克人承包了；锡克人内部还很团结，一人有难、大家帮助。很有意思的是，锡克人还喜欢“路见不平一声吼”，爱抱打不平，他们打抱不平搞不好就会动刀的。有个新闻：为了防控疫情，印度旁遮普邦的警察到市场检查，印度警察吗，一直学者英国殖民者那一套，喜欢拿大棍子抽人，经常打得印度老百姓“嗷嗷”叫；这一次不知道怎么搞的，把几个卖菜的旁遮普人惹火了，他们拿起大刀就砍，把警察打得四散逃窜，还有个警察的手被砍断。“锡克人”的暴脾气在印度是出了名的，但是，他们有很讲道理，所以口碑还不错。历史上，锡克人也是统治者头痛的“刁民”，印度从来就没有王朝把他们归化；就连莫卧儿王朝嗜血的巴布尔、好战的胡马雍都做不到，比如：巴布尔不让他们戴头巾，他们不但戴，还包头。英国殖民印度过程中，简直顺利得快乐加愉快，几百人的“东印度公司”就把各个土邦打得跪地求饶，唯独旁遮普邦的锡克帝国，让英国人费力不少劲。他们从1845年打到1849年，死了五千多人，才吞并了旁遮普邦，完全征服印度。三、印度人就服“强人”正因为印度是个四分五裂的状态，所以，印度人基本服膺“强人”。比如现在的莫迪，上台以来基本没什么拿得出手的政绩，但是他的位置在印度超级稳，因为他够“狠”、够“强”。对于“锡克族”这个特性的强势民族，他们尽管人少，但在印度这片土地上却影响巨大。印度教徒怕他们，也服他们。印度政坛、军界很多重要位置都是锡克人。比如：以前的总统贾尼·辛格、总理曼莫汉·辛格、首席大法官贾格迪什·辛格；等等一堆的“辛格”。军界就更厉害了，他们的空军元帅阿扬·辛格、五星上将阿贾·辛格、陆军元帅尔巴格·辛格等等，还是一堆的“辛格”，在军界，都形成一个“锡克族军官群体”。要不是法律规定，印度的军队就被这个人口只占2%的民族包圆了，因为锡克人热爱当兵。“锡克人”喜欢当兵，这是有传统的。英国殖民期间，他们并没有特别让锡克人当兵，而是更多招些印度教的士兵和穆斯林士兵。但是就因为让印度士兵口咬牛油纸，犯了他们的忌讳，导致一场巨大的兵变，差点干翻英国人的殖民统治。镇压完这次兵变以后，英国人不愿意在印度教和穆斯林中间招兵了，转而招彪悍、尚武的锡克人当兵；也就是从这时起，军队里到处都是头顶“大磨盘”的锡克人。到现在，印度的“锡克人”占比不到2%，但军队里的军官有20%是锡克人。锡克人当兵是真滴能打，第一次世界大战，英国骗印度说：你们帮着打仗，战争完毕之后就给你们自治。在这个信念支撑下，120万印度兵到处帮英国打仗，其中大部分是锡克人。结果，战后英国人食言了，印度不但得不到独立，反而被英国压迫得更厉害。暴脾气的锡克人受不了这个，在“阿姆利则事件”之后，他们发动了一次著名的暗杀事件，一会我会写到。紧接着第二次世界大战，英国人还希望印度帮着打，军队里也有锡克兵，这时，他们不打了；不但不打，还处处找英国麻烦。四、“不服就干”的锡克教徒“神挡杀神、佛挡杀佛”的处事作风，在印度影响巨大锡克族一直保持着尚武的传统，当自己的利益受到侵害时，锡克人一般不啰嗦，能动手就少说话，真正的是：人狠话不多。比如：一战结束后，英国人不但没让印度自治，还变本加厉压迫印度人；1919年3月，推出一个《罗拉特法案》，就是要延续以前的政策。其他地方的印度人很佛系，在甘地的带领下搞“非暴力、不合作”，让英国人的大棍子抽死不少。但是旁遮普邦的锡克人哪里忍得了，他们要争取自己的权利。许多从一战战场上回来的锡克军人和当地的老百姓一起，不管旁遮普邦总督奥德威尔的禁令，开展了罢工、罢市；在他们的领袖被抓起来后，对抗活动渐渐变得激烈。英国人奥德威尔决定武力镇压，他秘密调来军队。4月13日是印度教与锡克教的重大传统节日丰收节，就跟我们过年一样，印度人聚集在锡克教圣地金庙附近的一个小公园。这时，奥德威尔调来的军队包围了公园。当印度人冲出公园时，英国军队开枪射击，据后来英国人统计，英国士兵共射出1650发子弹。打死印度人超过千人。这就是屠杀啊。英国人没当回事，把总督奥德威尔调回英国，放在贵族俱乐部保护起来。英国人以为这次屠杀和以前的一样，过几年就淡忘了；但他们小看了锡克人，他们可没忘。一直到1940年7月，一位自称为罗摩·默罕默德·辛格·阿扎德的锡克人在伦敦刺杀了奥德威尔，他是当着很多英国权贵的面，用手枪顶着奥德威尔的胸脯杀死奥德威尔的。他说自己就是当年“阿姆利则屠杀”的幸存者，他为这个机会已经隐忍了几十年。当然，罗摩·默罕默德·辛格·阿扎德不是他的真名，他只是个锡克人。他说他的名字代表了印度教、伊斯兰教和锡克教的先圣之名。在法庭上，这个锡克人笑眯眯地，法官问：你为什么要刺杀？他说：我恨他，他杀了太多印度人，21年了，我只为这个机会。这个锡克人在英国被绞死了。他的骨灰回到印度，印度时任总理英迪拉·甘地、总统尚卡尔·德亚·夏尔马到机场恭迎。这就是典型的锡克人性格。后来还有很多著名的暗杀，比如：1948年1月30日，甘地被刺杀；1984年10月31日，印度总理英迪拉·甘地被自己的警卫刺杀。都是因为他们的政策让锡克人觉得自己被出卖了，于是，本着他们一贯的做法，刺杀是他们唯一选择。总之，锡克人在印度影响非常大，与他们一贯的作风有关，与民族性格有关，也与印度人普片不积极的生活态度有关。在印度，锡克人被其他民族衬托得格外突出；格外有影响力。

62年也没多强啊，依靠族群，依靠宗教维系的军队战斗力虽然会比封建军队强些，但是天然无法跟正规院校出身，具有无产阶级思想武装的人民军队相抗衡，甚至无法望其项背很多时候，我们说某个族群尚武，某个族群能打，不是说这个族群有多么好勇斗狠，好勇斗狠这种私斗级别在战争面前不堪一击，越是现代的战争越是讲究组织性，古代军队的组织能力往往依赖于功赏，乡党，宗教，血缘，那个时候锡克族人可能有这方面的优势，但是到了现代社会，这些东西太不堪一击了