称帝没两年就嘎了，哪顾得上这个啊？虽然没记载，但推测刘备称帝时必然要承祧东汉某皇帝的，亲爹亲妈只能往后稍稍。

亲儿子都能扔，亲爹算什么<img src="https://i5.hoopchina.com.cn/hupuapp/bbs/441/31767441/thread_31767441_20201129142908_s_10168_o_w_65_h_65_1600.gif"/>

弃后及后主，赖赵云保护，得免於难。后卒，葬于南郡。章武二年，追谥皇思夫人，迁葬於蜀，未至而先主殂陨。 顾不上父母顾得上小妾是吧？[奸笑]<img src="https://i11.hoopchina.com.cn/hupuapp/bbs/896/41805896/thread_41805896_20230306071314_s_459724_o_w_989_h_987_42808.jpg?x-oss-process=image/resize,w_225/qulity,Q_60"/>

这么看刘备身份不是冒充的，祖传技能。

称帝时间太短了，先是不顾群臣反对伐吴，然后大败退守白帝城最后在白帝城病逝，根本没那个时间搞那些

你这不是废话么，甘夫人是阿斗的亲妈，无论从哪个角度，及时追封甘夫人都是没毛病的。但亲爹妈确实不一样。参考光武帝，光武帝给亲爹立庙是在占领洛阳之后，已经称帝一段时间且霸业克成。但即便如此，后来大臣也提出反对，因为东汉要打继承西汉的政治牌，所以需要承祧西汉的皇帝。最后刘秀选择认汉元帝当爹，汉宣帝当爷爷，把亲爹的庙挪回他生前战斗过的地方了。蜀汉虽然不那么讲究，但这段历史肯定是知道的。刘备在称帝之初，面临内忧外困，发动战争且遭遇大败，这段时间必须提高政权内部凝聚力，必须擎好自己拥汉的大旗，所以从时务的角度来讲，是不宜拿自己亲爹立庙这种事来破坏团结的。当然，以上也是我的猜测，说不定蜀汉就根本啥庙都没立，等着还于旧都再恢复两汉的宗庙，所以刘备死了也就给刘备立了个庙。再有可能，就是两汉的宗庙立了，亲爹妈的庙也立了，只不过陈寿没记。

咋滴阿斗的亲🐴比刘备的亲🐴还重要？小妾都知道追个夫人，亲騳连个封号都没有，连姓氏都没留一个下来？刘备宁愿弄个无祖号的宗庙也不能顺手立个皇考去让人祭祀啊？刘秀强行改认了对上我也没见刘备改了呀？追妾为夫人不影响内部凝聚力，追亲🐴为夫人就影响了内部凝聚力？刘备的宗庙无祖号那是有记载的，如果立庙祭母了他的騳至于连个姓氏都没有？还怪陈寿？[奸笑]<img src="https://i4.hoopchina.com.cn/newsPost/rc-upload-1693405844470-2/1693405923520-9fa87e11.png?x-oss-process=image/resize,w_225/qulity,Q_60"/>

不需要再认个皇帝父亲了。刘秀称帝的时候也没有自称是哪个皇帝的后裔啊，老老实实说自己祖宗是长沙定王刘发，不耽误一统天下

还是有必要的，他祖宗中山靖王这一支是没有资格继承皇位的，他要想接过大汉的旗帜，必须从东汉皇帝里面挑一位认爹。 至于刘秀，说实话刘秀刚称帝时都没太在意这一点，当时打着汉朝旗号的政权好几个，更始帝在长安坐拥三神器，有诛王莽的大功，刘秀这会儿认谁都比不过人家，所以一开始也不怎么辩经。 等后来统一天下了，刘秀反而被迫把皇考庙搬走，就说明长沙定王是不行的，有必要从西汉皇帝里面认爹。

根本不是这个道理……不可能发生你说的这种情况……

你有没有想过，刘备已经说了自己是中山靖王的后裔，再认个新爹不是摆明说要么自己中山靖王后裔的身份是假的，要么自己东汉皇帝的一支的身份是假的，这不是告诉天下人自己是个可以随便认爹的三姓家奴？名誉都彻底崩盘了。而且三国时根本没有东汉西汉的称谓，名义上是同一个汉，哪个皇帝有什么区别？ 你说把皇考庙搬走，从哪搬到哪？后汉书广武帝纪没有刘秀迁父祖庙的记载，只说“立皇考南顿君以上四庙”，后面祭自己这一支祖先只是一只在自己老家舂陵乡进行的，从来都是跟西汉高庙十三陵分开的，哪里看出人家因为自己的出身自卑了？光武迁庙的记录只有因为赤眉攻入长安毁坏宗庙，迁了西汉十一帝的神主到新高庙里。 况且从东汉建立直到灭亡从来没任何人质疑过刘秀没有资格即位的问题，大家都觉得你是长沙定王的后代自己打下来的江山即位完全没问题，平白无故为啥要认个新爹？ 一瓶子不满半瓶子晃荡的水平就不要来混淆是非了。

对，阿斗的亲🐴追夫人比自己的亲🐴更急切[奸笑]<img src="https://i4.hoopchina.com.cn/newsPost/rc-upload-1693405844470-2/1693405923520-9fa87e11.png?x-oss-process=image/resize,w_225/qulity,Q_60"/>

（张）纯以宗庙未定，昭穆失序，十九年，乃与太仆朱浮共奏言：“陛下兴于匹庶，荡涤天下，诛锄暴乱，兴继祖宗。窃以经义所纪，人事众心，虽实同创革，而名为中兴，宜奉先帝，恭承祭祀者也。元帝以来，宗庙奉祠高皇帝为受命祖，孝文皇帝为太宗，孝武皇帝为世宗，皆如旧制。又立亲庙四世，推南顿君以上尽于舂陵节侯。今禘祫高庙，陈序昭穆，而舂陵四世，君臣并列，以卑厕尊，不合礼意。设不遭王莽，而国嗣无寄，推求宗室，以陛下继统者，安得复顾私亲，违礼制乎？昔高帝以自受命，不由太上，宣帝以孙后祖，不敢私亲，故为父立庙，独群臣侍祠。臣愚谓宜除今亲庙，以则二帝旧典，愿下有司博采其议。”诏下公卿，大司徒戴涉、大司空窦融议：“宜以宣、元、成、哀、平五帝四世代今亲庙，宣、元皇帝尊为祖、父，可亲奉祠，成帝以下，有司行事，别为南顿君立皇考庙。其祭上至舂陵节侯，群臣奉祠，以明尊尊之敬，亲亲之恩。”帝从之。是时宗庙未备，自元帝以上，祭于洛阳高庙，成帝以下，祠于长安高庙，其南顿四世，随所在而祭焉。你水平高是吧？那你自己翻译一下，然后来给我道个歉。

我确实没看到这件事，不在本纪里在列传里吧。但是这也不能成为刘秀要认个新爹的论据，刘秀的列祖列宗都查的清清楚楚，怎么再追认新的祖先？而且大臣的意思是你列祖列宗没当过皇帝不能享受皇帝的待遇，没说刘秀不正统啊。事实就是刘秀没认哪个近世的皇帝依然享国200年，你前面得出的刘秀刘备要认祖宗的言论仍然是扯淡。

还在把中二酱那点破烂玩意拿出来当宝？

诏下公卿，大司徒戴涉、大司空窦融议：“宜以宣、元、成、哀、平五帝四世代今亲庙，宣、元皇帝尊为祖、父，可亲奉祠， 宣、元皇帝尊为祖、父，可亲奉祠， 宣、元皇帝尊为祖、父，可亲奉祠， <img src="https://i4.hoopchina.com.cn/hupuapp/bbs/111111/thread_111111_20220527134517_s_10151_w_196_h_172_66941.jpg?x-oss-process=image/resize,w_225/qulity,Q_60"/>

这不就是排辈分，发现西汉只有元帝及以前的皇帝辈分在刘秀之上，才能在太庙祭祀，元帝以后的皇帝祭祀的规格低一些，这也不是刘秀认元帝当爹的意思啊。<img src="https://i5.hoopchina.com.cn/hupuapp/bbs/0/0/thread_0_20231230134428_s_4262536_o_w_2268_h_2199_87971.jpg"/>

宣、元皇帝尊为祖、父，可亲奉祠，

刘备自幼失孤，又是自己出来干革命的，还能随身带着族谱出来？刘秀25年称帝，43年才开始查族谱排辈分，刘备还没收复故土，没打回老家，上哪找族谱排辈呢？

汉朝以孝为先，刘邦称帝后封自己老爹为太上皇，封自己妈昭灵夫人，刘秀给自己爹皇考庙，享受帝王级的祭祀，刘备为什么不学他们

汉朝以孝为先，刘邦称帝后封自己老爹为太上皇，封自己妈昭灵夫人，刘秀给自己爹皇考庙

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