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崇祯元年七月，袁崇焕进京面圣，当时“朝议忧毛文龙难驭。”——（《崇祯实录》卷1）

《闽中理学渊源考》卷76《宗伯林平養先生欲楫》载“怀宗立，升礼部尚书掌詹事，朝议诛毛文龙，力言不可，与阁忤，假归三载。召修实录”。就是因为他反对诛毛文龙，直接被假归三年。

”然当日毛文龙反迹，副都御史朱童蒙已力言之。假令不杀文龙，以伺消息相通，奸生日久，天下事尚忍言哉？“——《白冤疏》钱家修

毛文龙言“诸臣独计除臣，不计除奴，将江山而快私忿，操戈矛于同室。”（《明清史料》甲编，兵科抄出钦差平辽便宜行事挂征虏前锋将军印总兵官左军都督府左都督毛文龙奏本）

《崇祯长编》：“据崇焕所供斩帅一事则龙锡与王洽频以书问之”。

《雪庐焚馀》：逆帅之当斩，与先生之主斩， 上業心许之矣。”

“而总兵毛文龙，据海自恣，种种不法，流传参劾，明知之而无可奈何。臣昨年过都下时，九卿诸臣无不以此为虑，臣谓徐图之。辅臣钱龙锡为此一事，低回过臣寓私商。臣曰：入其军，斩其帅，如古人作手，臣饶为也。”——《蓟辽督师题本》崇祯二年六月二十一日

尚可喜是当事人，他说的，比任何人，都接近。

“毛帅受朝廷委寄，赐便宜甚重，一旦书生奉政府意，出片言立死军前。”——清·尚可喜，《平南王元功垂范》卷3。

毛文龙老乡王思任写信给茅元仪，并不怪罪袁崇焕，而特指背后之人，说谁教袁崇焕干的，信中称：“顷见袁督师赚杀毛帅，此朱亥伎俩也，谁为画此策者？——（王思任《简茅止生》）

”然当日毛文龙反迹，副都御史朱童蒙已力言之。假令不杀文龙，以伺消息相通，奸生日久，天下事尚忍言哉？“——《白冤疏》钱家修　　

崇祯二年，《朝鲜王朝实录 仁祖大王实录》仁祖七年四月二十七日：○壬子/毛文龍領兵船四十艘, 向登州。 是時，中國疑文龍居外,，久必作亂， 議塞登州之路，文龍稱以當與袁軍門面議軍務,，遂行。

《公槐集》卷3《讲帷记注》，崇祯二年四月十七，姚希孟时为讲官，讲读毕，崇祯召“辅臣曁兵部尚书王洽议东江事，它人莫得闻”。

【毛文龙给妻子的信：“外有强敌而内有公卿，必死不久”。《东江疏揭塘报节抄》】

《北使纪略》：“初六日，命备酒席，督师亲诣文龙棺前拜祭云：昨日我奉皇上命斩你，是朝廷法；今日祭你，是本部院情。遂下泪，各官将俱下泪感叹。”

《崇祯长编》：“明日具祭礼,诣文龙柩前拜祭云：昨日斩尔，乃朝廷大法，今日祭尔，乃我辈私情。遂下泪。各将官俱下泪感叹”。

兵科给事中宋鸣梧题本...总兵毛文龙，越居皮岛，志怀跋扈，两窥登州，疏语悖诞；按之则恐激叛，听之则实养口，今阁枢机密口笼，牵之而西，督师袁崇焕奉皇上威灵，立斩此弁，隐忧涫矣.(明清甲编叶七二三)

后来，才有何可纲说的一段话：中军何可刚曰：“是谓三不幸。”崇焕问之。曰：“生文龙，不幸；用文龙，朝廷不幸；杀文龙，公不幸。“——《崇祯遗录》

袁崇焕下狱，钱龙锡上奏，说得意思很明了，杀毛文龙你崇祯也有份，斩毛后，韩鑛、次辅李标和我一起阅读，袁崇焕说问过我，说我低徊一语，我本人欲想专门写一封奏疏，辩明此事，我就本来就是无心的，毛文龙的功罪，举朝都是共知的，首辅拟好诏书了，我再上疏，岂不是与你崇祯的圣意相混杂了，却还会横生枝节，所以，坦然心里很安定，没有顾虑的置之不理。

“传到阁部，臣与首辅韩鑛、次辅李标一起阅读，发现其上面有‘龙锡低徊一语’，臣本欲专门写一封奏疏辩明此事，转念当时臣之应答本无心，而毛文龙之功罪举朝共知，首辅已拟诏书稳定东江军心，臣若写这样一封奏疏岂不是与圣意相混却又横生枝节？所以才坦然置之不理。”——《崇祯长编》

崇祯三年十月，东江游击周文煌疏请毛文龙恤典，崇祯的旨意是“文龙历年糜饷，牵制无功，文煌岂得借端渎奏，本当究处，姑念愚弁从宽，其文龙骸骨准亲人领埋”。（《崇祯长编》卷39）

《漩声记》程本直也说：“犹幸皇上之圣而明也，一则曰‘文龙有应得之罪也’，再则曰‘不得藉口于崇焕也’。是则文龙之杀，文龙之罪也，而非崇焕罪也”。

《崇祯朝野纪》记载：“崇焕既诛，有东江旧弁周文煌，具疏为毛文龙诉冤，奉旨云：逆督擅杀岛帅，罪案已定，文龙历年糜饷，牵制无功，岂得乘机借端，希叨忠义。周文煌渎奏不伦，本当重处，念系愚弁，姑饶他。观此旨，始知杀袁为毛报仇，非圣意也”。

《东林列传》卷17《韩爌传》记载“二年正月，上以边警，召爌及吏部尚书王永光入对平台。时廷臣颇忧毛文龙跋扈，袁崇焕锐欲除之。上因与爌等造膝密语，左右莫得而闻也”。

《崇祯朝野纪》：“奴骑既退，中书原抱奇遂出疏参首辅与袁崇焕通谋误国，左庶子丁进以升转愆期，亦出弹章，工部主事李逢申继之;蒲州遂请告回籍”。

《石匮书后集卷第一 .卷第五》：“原抱奇劾大学士韩爌致寇，爌致仕归。”

《东林列传》：“日众会袁崇焕已杀毛文龙议者皆以为功……原抱奇露章劾爌上虽薄抱奇而心是其言爌遂乞休疏再上驰驿归十七年正月流贼渡河破蒲州愤郁而卒年八十矣”。

《东林列传》记载了启祯两朝东林始末，可补明史之缺。有康熙五十年（1711年）铁肩书屋刻本。“内有关辽事，及沈阳、广陵等处，字句多有违碍。”乾隆四十五年（1780年）禁毁。

《清实录顺治朝实录》：“丁丑。改封恭顺王孔有德、为定南王。怀顺王耿仲明为靖南王。智顺王尚可喜为平南王。各授金册金印。赐孔有德册文曰。尔孔有德原系明臣。见明国之气运衰微遂起兵行元帅事。蹂躏山东地方。全携所部将吏军民、航海来归。原给都元帅敕印。”

《小腆纪年》：“孔有德、耿仲明、尚可喜三人皆以饶勇善斗事毛文龙；文龙养为孙，有德名毛永诗、仲明名毛有杰、可喜名毛永喜。庄烈帝既杀毛文龙，三人皆自皮岛归我大清；有德封恭顺王、仲明怀顺王、可喜智顺王。既从世祖入关定天下。顺治六年，有德改封定南王、仲明改靖南王、可喜改平南王；所谓三王也。是时，奉命征湖南。”

杀毛文龙，崇祯皇帝是指示者，毛承禄、尚可喜、孔有德都知道，所以，毛文龙从子毛承禄公开反崇祯，孔有德带着毛文龙儿子毛钰，更是为毛文龙报仇，屠杀明宗室。

崇祯是杀毛文龙背后指使者之一，后来，毛文龙儿子毛钰，跟孔有德征湖南，屠杀明宗室，某些人口口声声说袁杀毛文龙，他儿子毛钰杀崇祯宗室？因为，崇祯背后指使杀毛文龙，所以，毛钰才杀崇祯明宗室报仇。

《续明纪事本末》：永历六年，……有德以毛文龙部首乱登、莱，叛明渡海，得「天佑兵」之号；比入湖南、广西，杀明宗室不可纪。自是死，裔亦绝。

《表忠录》记载：“（毛珏）尝之洞庭湖，定南王孔有德与坐舟中，盲风浪涌，故校邢姓者，见大将军衣冠带剑曰：‘若语我儿，我在也，无恐’，邢告珏及王（孔有德），皆向空拜，风忽止。自是军中传将军为神，益敬爱珏云。”

《清实录顺治朝实录》：“平南大将军恭顺王孔有德以平湖南捷闻。”