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对一些文案发个癫

「独行银河的人，无非两种渴求：找到前人的行迹、寻得自己的道路。但在祂们的注视下…后者大多止于前者。」

如果以消极思路去理解这句话，甚至可以认为人所行的道路是会被命途“捕获”的，无论人是否愿意

联想到虚无星神黑洞的形象其实不难理解这件事，如果没有了自己生命的底色、如果自己只是一片黑白，那就自然会堕入难以摆脱的虚无。

红色代表着血，也可以代表死亡，人在临死的那一刻对自己的存在感知最为强烈、求生欲也最为旺盛，这种黑白红的设计就包含了一种“死亡/活着”与“虚无/存在”的冲突感，甚至是一种混淆（不过我没想到直接做了个黑白红的形态）

2.“我从没想过能遇见和自己一样的人。在这条「路」上，你走过的距离比我远了好多”

“我们的结局早已注定”

扶里巴斯和黄泉的对比其实很有意思。虽然扶里巴斯说黄泉和自己一样，但乍一看会觉得俩人的性格完全是反着的，一个活泼开朗，一个淡漠寡言，前者总觉得和虚无完全不沾边，而且她还是个无名客

但这件事如果联系到卡斯兰娜家的意象，比如伊卡洛斯、西西弗斯，那就好理解多了

她们这条路的终点注定是虚无、注定是一潭死水，但在明知道一切归于荒诞的情况下依然去创造意义——我并非被虚无所吞噬，我是在进行一项伟大的开拓，要前往连阿基维利都不曾去过的地方

“荒诞正是清醒的理性对其局限的确认”

“我把西西弗斯留在山脚下吧！人总会再次找到自己的重负。但西西弗斯却教会我们那更高的诚心，否定众神并举起石头。他也认为一切都是好的。于是没有了主宰的宇宙对他来说即非荒漠也不是沃土。那块巨石中的每一粒原子，那夜色笼罩的山上的每一片砂砾，都形成了一个世界。那奔向高峰的努力已足够让人内心充实。我们应该想象西西弗斯是幸福的。”

于是「向着无前进」这件事其实是被扶里巴斯赋予了一种具象化的意义——她是在基于自己的存在而做出选择去反抗绝望、反抗荒诞

另一方面，进入事件视界以后扶里巴斯就再无出去的可能，如果不考虑黄泉这个不确定因素，那她的这次开拓很可能最终只会有她自己知道。

甚至，由于黑洞内部时空曲率的不同，这种坠落的过程会被无限拉长，以外界的视角来说，那毫无疑问是一种永恒的折磨

世界上不会有人因为这件事而把扶里巴斯视为比阿基维利走的更远的无名客——那命运只属于她自己，是她自己决定了自己的存在方式与意义，就像西西弗斯的幸福实际上也和他人的赞扬与否无关

“他的命运是属于他的，巨石也是他的。他意识到自己命运的荒谬，他的命运只能被认为是一种悲剧——他明白这一点，并不抱有被赦免的希望。然而，通过这种对自己命运最清醒的理解与和解，西西弗斯发现他可以蔑视自己的命运，甚至用享受这个过程来否定诸神对他的惩罚——使自己的精神凌驾于命运之上。恰恰因为放弃了在无尽徒劳中寻找意义的希望，他才能获得精神上的自由。”

3.“所以你也一定会陪我走到最后的，对吧？”

这句话某种意义上其实也能带入到终章的琪芽那里，因为芽衣那会儿面临的就是绝望的拷问——是要像罪人挽歌时一样极力阻止琪亚娜去冒任何风险，还是充满信赖地和她一同投入到绝望之中去进行一次信仰之跃？（其实主线开头黄泉问开拓者的那几个问题也很有类似的味道）

和琪亚娜的“不放弃希望”相对，芽衣在乐土的成长是“直面绝望”

什么样的绝望？爱莉希雅已死的绝望、侵蚀律者似乎不可战胜的绝望，这些构成了对终章情景的预演——能够先行走入绝望中的人，才能在当下赢得一切

「如果没有做好和琪亚娜一同死去的觉悟，就不可能拥有琪亚娜与世界兼得的结局」

当然，最终芽衣选择了无条件的信任

“比起我所意欲的世界，她所意欲的世界要更加重要”，这实际上是比“比起这个世界，你更重要”要更进一步的爱，因为它意味着彻底把自己交给对方，如果对方选择了去承受风险，那自己也会一同跃入其中，并陪伴她走到最后

而黄泉这里面对的恰恰也是一种类似的局面。

扶里巴斯要把自己发射到黑洞深处，这几乎等同于赴死，因而黄泉会去问“你还是要往IX的深处去么？”，因而她们又一次面临了“是否要一同面对绝望”的抉择（从文案的“突然见到一抹鲜红”来看，黄泉应该的确是跟着一起进去了，就是不知道她在里面做了什么，又是怎么从黑洞里出来的）

所以如果单看意象，黄泉和芽衣的相似度实际上真的高到了离谱的程度

要说哪里有区别，其实黄泉给我的感觉不是痛失了白月光，而是从来没遇到过白月光，类比一下就是没人拉住而成功从天台跳下去但没死成的芽衣。什么“世界的原点”“世界的锚点”对她来说是完全不存在的，那自然就彻底堕入虚无了。（扶里巴斯来的太晚了）

最后还是推荐各位去读一下文案原型的长诗《荒原》

如果扶里巴斯不是什么隐喻，而是真实存在过的人，那我只能说她确实很适合卡斯兰娜家，不管她是不是白毛蓝瞳