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1）首先提出质疑，2.0阶段有砂金，“迷人的眼睛”早就提过；忆域迷因怪物，以及“何物朝向死亡”也早就出现过，“黄金与机械”也早就透露了秩序星神的立绘，那为什么偏偏在这个2.1的时间点才开始讨论“秩序”入局的可能，还用眼睛很像这种牵强的理由？不觉得，抛出这个观点的UP是在把观众当傻子吗，又或者现在是对着箭画靶子呢？有一个算一个，在现在烧鸡老师前瞻对“内鬼”已经表态的前提下，我看到这种像有的放矢的论调只觉得侮辱，这些人不配做分析；分析就要合情合理，就要做好被打脸的准备。肚子里没货就不要捧内鬼的臭脚，真恶心。助长内鬼气焰，破坏分析土壤，再有趣的猜想拿着内鬼的消息反驳久一点也不有趣了，所有可能的伏笔也没有存在的意义。

2）反驳钟表小子能力与神秘星神“迷思”有关。无论如何，钟表小子能力都是和“记忆”相关联的更多，对钟表小子和浮黎的形容都是：修改记忆似的突然存在。然后修改心情（钟表把戏）这一能力，恰恰是“记忆”命途的能力，证据一个是模拟宇宙里的祝福，另一个黑天鹅表明自己可以修改情绪但不屑去做。还有就是我觉得钟表小子很像模因般的存在，除了米沙外，另一个只有主角能看见的角色在列车上是名忆者，虽然很可能被忽视，但确实是忆者。

3）目前个人私以为砂金的塑造不够完满。“存护”却并不“存护”自己的命，无论是姐姐，是石心十人的并不“石头心肠”，还是最后教授的“活下去，祝你好运”，砂金每次把自己命赌上牌桌的时候，从来都没有考虑过爱他的人的感受，没有想“存护”之物之人（砂金失去一切），无法“存护”任何东西；举个很像的就是岚守的狱寺隼人，还未意识到自身生命的可贵。可是如果到了那个时刻，生命并非无法放弃之物，但以匹诺康尼的现状，就到了那个时刻吗？而且这个赌徒每次都会最先押上生命。此条观点仅为一家之言，求同存异。

4）匹诺康尼，为什么？

“...将梦中的不可能之事尽收眼底，寻得匹诺康尼之父【钟表匠】的遗产，然后解答：生命因何而沉睡”

说这个之前，可能要绕着说一下为什么看着像“同谐”的地盘，但“记忆”的比重为什么那么大？

这句设问不好，换一个说法，我提几个关键词，自由散发联想如何？以下内容会比较难，但这个UP讲的浮黎，我觉得很有意思，很能引起思考，我的部分观点受此启发，请自行参考阅读：

主题怪物忆域迷因不必多说，身体构成也是破碎的镜子。

记忆代表“可能性”，“可能性”的终点是死亡。路易斯·弗莱明结束漫长的一生时，来见的不是琥珀王，是浮黎。

人可以通过他者的“记忆”来体会到各种人生体验，但每个人独享的，无法通过他者得到的体验便是“死亡”。死亡会结束人的可能性。

那么从上可以看到“记忆”和死亡的相关。

也常会说，人会死两次，一次是肉体死亡，一次是死于所有人都遗忘他的时候。

死亡会结束人的可能性，人通过“记忆”体验的过程，是在探索人的可能性。

所以“迷思”诞生自“记忆”并不奇怪，“迷思”想模糊“智识”通过“观测”来确定的“可能性”。

如果承认“虚无”，那么反抗“虚无”的是否就应该是“存在”？而，“记忆”就是“存在”的证明（游戏中智库原文）。

那么这里可以粗暴地把“虚无”和“死亡”划等号。

所以到达更深层梦境的手段，就是被黄泉（虚无）砍，被“何物朝向死亡”捅穿。

梦中不可能之事不是死亡，而是沉眠。有没有可能，梦中不可能“醒来”？

遗产，记忆？虽然有埋藏哈努努事迹进动画文娱很像上世纪黑豹党的事，但时间对不上咆哮的二十年代。

生命因何而沉睡？

是因为不愿意醒来？

是因为我们尚未准备好迎接死亡？

我想都不是，梦中不存在“醒来”，也就是说，梦中并无未来可言，就像老杨讲的凯文的故事，拖全世界人进入梦中，那么所有人的未来都无从谈起。

那么，这里的“醒来”就不是“醒来”，而是有着“第二天”，未来，或者未来的某一刻的意思。

当然，如果学过劳动力的再生产，我会回答：“生命因何而沉睡？那当然是为了第二天能更好地醒来啊！”

言至于此，对自己给出的答案并不十分满意，但匹诺康尼结束，应该会写整个匹诺康尼，从某个角度切入看，能得到更大的乐趣，与大家分享。比如为什么要这样设计，比如为什么要忆者对上虚无令使？等等（其实前面提到了但不好懂）。