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翻案平反，要有追谥，加录，立碑，还在御批上吹捧一番，对于这些，乾隆一件也没干过，

倒是找袁崇焕后人，找不到，就乱找一个与袁有关系追人，过继给袁崇焕当后人。

找后人，这不叫平反？？？

乾隆对于毛文龙之死，是耿耿于怀的，于是，乾隆就定了袁崇焕诱杀毛文龙，专擅之罪。

“袁崇焕虽稍有才略而粗自率用，前此平台召对已为大言不惭。至毛文龙虽慓悍不驯，初未显然跋扈……崇焕即欲加裁制，要有控驭之方，纵罪当诛，亦应请命于上，乃以礼节微嫌，辄行诱杀，其专擅之罪较张浚杀曲端为更甚。” ——满清·乾隆御批，《御批历代通鉴辑览》卷114。

……

还有人拿出一些不相干资料，

引啸亭杂录的附录：“至本朝修《明史》，本文庙实录为崇焕传，其故始白”。

《明史》定稿于啥时候呢！是乾隆四年。

但乾隆，于其四十八年才读《明史·袁崇焕传》，所以，啸亭杂录的附录中，“至本朝修《明史》，本文庙实录为崇焕传，其故始白。” 就是不攻自破了，这是道光时，作者端方附录上去的。

……

皇朝文献通考：

　四十八年

“谕朕披阅明史袁崇焕督师蓟辽尚能忠于所事而其时主闇政昏不能罄其忱悃以致身罹重辟深可悯恻因降防查其现在有无子孙曽否出仕兹据该抚尚安查奏袁崇焕无嗣伊嫡堂弟文炳之子入继为嗣现有五世孙袁炳并未出仕等语所奏尚未明晰袁炳如果文理通顺即照熊廷弼裔孙之例以训导咨补俟其六年俸满察其堪膺民社再行保举送部引见如仅能粗晓字义人尚明白即以佐杂等官补用若未经读书以务农为业即赏给八品顶带荣身【臣】等谨按明臣熊廷弼袁崇焕先后守边备着劳绩明季纪纲不振党论纷呶是非倒置遂使任事之臣并罹重辟自经明史论定公议始昭兹复邀圣主褒嘉録及后嗣盛世劝忠之旷典洵与覆帱同符矣”。

这根本不是乾隆说的。史官给乾隆上奏定公议始昭兹复，乾隆没回旨加录给袁崇焕，只给袁崇焕同族后人一个小官，乾隆捧明英烈一千多人入祠，没有袁崇焕的份。

……

满清又认为《皇朝文献通考》讹谬之甚，这样，又可洗脱崇祯皇帝的昏。

纂修四库全书档案：

乾隆五十二年七月十九日奉旨：

“三通馆呈进《皇朝文献通考》，阿哥等详加披阅，书内讹错甚多，殊属草率。【真按：愚当初与果霖学长做经义考引文还原时即多参考此书，亦颇见其讹谬之甚，非仅一端也！】所有校阅之编修陈万全着交部议，其总裁等俱着交部察议。仍着将原书按照签出之处改正进呈。钦此。（军机处上谕档） 一二三三　军机大臣和珅等为清查四库书底本事致质郡王永瑢等函”。

……

乾隆并未为袁崇焕平反昭雪，史官上奏，他即没回旨，留了一手。

但是后来，乾隆也是发现不对了，若是捧袁崇焕，说崇祯是昏的，那就颠覆了入关为崇祯皇帝报仇的名义，就没合法性了，崇祯是昏君，那满清就为昏君报仇，满清自然是昏朝、庸朝，乾隆本人也懂，看中国历朝历代，没有谁为昏君报仇的，若为昏君报仇，也就是自己抹黑自己，那满清就更没合法性了。所以，乾隆四十九年，又将崇祯皇帝捧起来，用完袁崇焕，就将袁崇焕踢一边了。

乾隆将崇祯帝抬入历代帝王庙祭祀，后来的其他满清皇帝，也祭祀了崇祯皇帝，将明亡算在万历、天启头上。捧崇祯皇帝入庙祭祀，更能烘托满清“顺天应人”取而代之的合法性。