不是不接受二创,而是二创的剧情本身就不好!

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首先,任何二创都是基于原著,说一说原著的悟空。猴子的一生有三个阶段

1、石中出生到拜师学艺这个阶段,是寻本心。灵台方寸山为寻,斜月三星洞为心。菩提不是假的,但菩提这个道府很可能是专门为猴子开的。这个阶段的猴子是只为自己求长生,这是他的本心。最终结果是,见自己。

2、学艺归来到大闹天宫这个阶段,是现本心。即妖心,石猴其实严格来说不属于妖族,但混迹花果山,他自认是妖,所以会和其他妖王聚义反天。最终结果是,见众妖。

3、被压五指山到西行取经这个阶段,是去二心。六耳猕猴有一样的披挂一样的铁棒一样的技能,这些独一份的东西,很明显,六耳其实是石猴的阴面,是他的妖性。被压山下时是一个牧童给他摘的桃喂的水,西行路,见过众妖率兽食人、见过假佛陀、见过妖道人。这个阶段他才真正在仙(佛)妖人三界中,看到了人。所以他能为了百姓干旱之苦寻龙降雨,也能吹风救满城儿童,最终结果是,见众生。

所以黑神话也好,斗战神也罢,二创不能脱线。天庭灵山可以黑化,猴子第一次大闹天宫可以是妖族反奴役反压迫,西行路也可以穿插阴谋诡计。但这个故事里的猴子西行路执着于编制,上岸先斩意中人,上岸后又太执着于自己妖的身份,为了编制西行助纣,有了编制又嫌不自由,这就是在毁人设。天天叨叨个我命由我不由天,反天命可以,但反天命的目的不应该在于个人的自由不自由,而应该是,天,错了。

我心中的大圣,就应该是,见了仙佛奴役妖要反仙佛,见了妖兽屠戮人也要打妖兽,见了人夺命劫财也一样敢杀人。打的是妖魔鬼怪,这妖魔鬼怪指的,应该是心中的妖魔鬼怪,不论是仙佛还是妖魔还是人类,心有妖魔,一棒打之!

从一个游戏来讲,黑神话我打高分。但如果是从所谓的第九艺术来说,勉强及格。

不是说不好就是贬低,而是他们本可做的更好,也希望他们能够做得更好。

发布于北京阅读 28186

这些回复亮了

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夜云浮泛楼主

· 北京
McGrady姚你接受不接受又如何,大部分人觉得好就行了。每个人看西游都是不一样的感觉,通关看了全剧情,人性的贪婪,八戒的感情线(很多人感动泪目),老牛中年男人的凄凉,起初的意气风发,怕老婆,怕孩子,走到英雄迟暮一刻,又是另外的感受。大圣为了自由之身,和二郎神做局摆脱紧箍又何尝不是另外的一种自由。这个游戏,你如果慢慢去琢磨,很多细节其实反而是更令人对游戏的制作方瑞思拜,蜘蛛精坟前的那个定颜珠,你也可以说是游科的一些二创小心思,很妙,另外的一种浪漫。我反而觉得二创的很多东西,游科在配合原著的同时,反而激起了很多人更多的共鸣,你说不好,但我觉得挺好。小时候看西游记其实理解没有那么深刻的,反而重新回过头来看又是另一番滋味,艺术本来就是来源于生活和创作加工,你让他完全按照西游记去全部照搬?那你不如去看86版西游。游科在这方面我觉得能给90分。你个人有你个人的评价,ok的,但我觉得大部分人能感受到很大共鸣和诚意,希望你能以更好的心态和眼光去感受整个游戏。毕竟我们是玩家
收起

我也是玩家,可我不想只执着于游戏好玩。就跟电影一样,场面有了,特效有了,演技有了…故事性也需要跟上。

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夜云浮泛楼主

· 北京
LLTB的茶水缸大圣早就成为中华文化中的一个标签了,惩恶扬善锄强扶弱,是反抗精神的代表,是国人心中的白月光。游戏里给大圣塑造成了一个利己主义者显然是不会被大众接受的收起

对的,这个游戏里的猴子,目前的剧情里,西行之后跟西行之前可以说没有半毛钱区别,甚至不如金蝉子。西行前的齐天大圣,重点是“齐天”,西行后的齐天大圣,重点应该是“大圣”。不见众生,何以称圣。

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