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3、石的故事（石敢当-石双双-石母-石中人-石先锋-石父-石子） 昔年，黄风岭中有几块崖石，吸收天地灵气、日月精华，遂感通灵，修成了几只石精。其中有青石英修成的一个女体，她的青石英有吸收月华的能力，所以经过长久的凝炼，她就比其他石精先一步得道。还有另一只石精和她一样道行较深，两石就被授以山神之职。 一日，岭中不知缘何生出了几颗佛头，有眼耳口鼻，筋肉俱全，长在土里，十分古怪。即见活物，这些肉佛头便放声嚎叫，若对方靠来，它就一口将其吞下。有个石精，见这肉佛头诡异，要除了它，保护山中生灵，就一下撞在那佛头上，将其撵作肉泥。不料这肉泥黏在它身上，不久竟凭依它的石身，又长出个石佛头。自此，那石精全然变了心性，成日在山中搜寻其他肉佛头，先将其砸烂，再将残骸包裹到自己背上。随着它的佛头日益增加，它也不再感什么天地之气，全靠啃食山中生灵修行。这就是石敢当。石精们都斗不过它，经常被撞得粉碎，神魂俱灭。 黄毛貂鼠带着众妖离开斯哈哩国，经过黄风岭时，正巧遇见两个山神率着几只石精在对抗石敢当，黄毛貂鼠似是极懂那佛头之物，心中一股意气涌上，带着众妖加入了战斗。黄毛貂鼠还去求黄风岭的土地一同作战，按照常理，当坊土地与本处山神应该协同处事，然而土地却作壁上观。 最后黄毛貂鼠不仅灭了那佛头石怪，还将山中的肉佛头悉数铲灭了去，将那佛头石怪背上的石佛头上的目珠一一挖下，镇在了山谷之中。所以在游戏中我们要找到六个散落的佛目珠，将其安回石敢当背上，才能重新激活石敢当。山中众生十分感谢黄毛貂鼠，将其拜作大王，称他为黄风大圣，他便也在此定居了下来。 黄毛貂鼠还将佛头石怪遗留的精魄分给了两位勇猛的山神，那作壁上观的土地自然是没有分到好处，这令他十分嫉恨。山神将石之精魄分食，得了大法力，自此有了人心人形。二石和合，竟诞下个石头孩儿。于是众妖就将他们三者称为石父、石母与石子。 为了报答黄风大圣，石父石母主动为其塑造山场。他们从自己的体内分出灵蕴，孕育出石精们，遣他们搬山造石、栽种花草。化生石精需要消耗许多灵蕴，石母身体变得不善行走，她就用青石英仿照自己当年的模样，化生出了石双双，让她们代替自己观察山里的情况，“她或是为了再看看自己，昔年的模样罢。”所以在游戏中击倒石母之后，所有的石双双都会跟着死去。 后来师徒西天取经路过此地，黄风大圣因捉了唐僧，被悟空请灵吉菩萨捉回了灵山。石父又因故离开了山场，石子也寻父而去，只留下石母一个孤零零在此。石母不善行走，便用尽全力化生出了一只极为健壮强横的石精，用以守护这片土地。 却说那黄风岭的土地，自知本事平平，无甚神通与靠山，镇守石敢当时又不出力，又嫉妒山神分得石之精魄。土地只看到山神得了大神通，可以任意化生山中的石精，他觉得自己只要得到石之精魄，也能得道。于是趁着石父出走、黄风大圣受降，他便对石母起了歹意。他在山谷中窥看了很久，发现石精们搬山造石、非常忙碌，而石母只需要坐镇石窟当中调遣，便心生一计。 他变成一个石精的模样，假意交差，凑到石母近前。他原本打算朝石母的腹部全力撞下一头，裂石取核，不料他刚蹦起来，石母就发出一声尖啸，旁边竟然钻起几只栖身地底的石精。因这一下分了心神，土地用力不当，只在石母胸前撞裂了一道石缝。他见事已败露，索性趴在石母身上，要全力吸她体内的法力。待石精们将他扑开，才堪堪吸了一半。 石精们暴躁难禁，追着他一路冲撞，土地难以脱身，正要还原本相，却发现自己已经被石之精魄变成了个石头。石精们对着土地又撞又敲，直到把他砸进地里才罢休。土地从此没了盼头，索性在山沟里当块烂石头。但他又自认只要得了另一半精魄，或许能变回来。所以在游戏中，石中人会骗我们说“不知道哪个妖孽用法力把我困在石头里了，连带着那岭上的石头也成了精。那边的山洞里有只石精怪得很，它身上一定有些秘密，弄清了原委，我好脱身”而当我们击败石母，获得石之精魄之后再回去找石中人，他会说你真好骗，总算弄到这宝贝了。可惜他还是变不回去，还是块烂石头，而且打一下还亮血条。击败他后可以吸取石之精魄，习得法术碧尘，可以变身化作石精。 等到黄风大圣重回黄风岭时，发现岭上生出许多石精，他去找石母，却被众石拦在外头。黄风大圣心下不悦，便找来新任不久的虎先锋，让他铲除这些不认主的石精。 虎先锋一口答应，可心中并不愿与他们为敌，当年他们一起合力重塑山场，也算老交情。他知道那只大石精极受众石精拥护，就劝那个大石精说，你我能有今日都不容易，我不想与你为敌，但咱们都不是那黄毛貂鼠的对手，不如咱俩给他同做个先锋，一切如故，你等只需退入谷内，专司镇守石敢当，也不用做什么坏事。于是第二天黄风大圣就把大石精封为石先锋，命其率领群石退守河谷。石精们也就老实本分看守石敢当，再不过问山中之事了。 说回石父出走。当年有个姑娘常年遭受父母虐待，还要把她嫁给一个傻子换彩礼，于是她就从家中逃了出来，闯进黄风岭的磐石谷中，因路过石精的洞府，见里头有些天然家当，便躲了进去，打算在那里栖身。石父回来看到洞里有人，本来要赶她出去，看她衣裳破烂、满身伤痕，十分可怜，就容她休息片刻。没想到这姑娘把洞中的山果野味做成一桌可口的菜肴，石父嘴馋，就留她下来做饭。其后石父每日负责带回食材，姑娘负责烹制，人与妖相处极其融洽，就这样过了两年。 有一次姑娘外出洗衣裳的时候，在河边遇到了同村的樵夫。她十分害怕樵夫回村之后告诉家里人，要来把她捉回家，所以回到洞中不由得大哭起来。果然第二天村民们都找来谷中，她的父母惧怕妖怪，只敢在洞口苦苦哀求。姑娘拒不从命，他们又转成破口大骂。只有石父冲出山洞大喝一声，他们才赶紧躲藏，待石父回到洞中，他们又跑出来继续辱骂。石父索性坐在洞口把守，那姑娘的父母就放下狠话，说要是妖精不还女儿，就找道士来收他们。姑娘怕连累石精们，趁夜悄悄离开了洞府，结果不慎滚落山崖摔死了。次日石精们找到她的时候，尸首都已经凉透了。 石父听山间的妖怪们讲，火焰山的铁扇仙极有法力，心也善良，于是石父抱着姑娘的尸首，一路走到火焰山。铁扇仙见过尸首后，说此事难如登天，若强行复活，也只能是一具没有灵智的躯壳，不要也罢。石父不死心，便日日抱着姑娘的尸首等在火焰山的山道上，希望博得铁扇仙的怜悯。哪怕姑娘的肉身已化为了白骨，仍是没有放弃。所以在游戏中我们会在火焰山山道上遇到石父，可以看到石父手里有一具白骨，如果把石父打倒，骸骨会掉落，但他不会立刻起身反击，而是会第一时间寻找骸骨，如果用戳棍打掉的话则会让石父暴怒。 天律载，山神不可擅离保生的山场，无故出走，一经发现，革职拿问。石父这一走，石子又没到年纪、无法接班山神一职，石母不能踏出黄风岭，只好让石子独自外出寻找石父。因为担心儿子在外遭难逢险，石母将体内石之精魄的神力分了大半给石子，这才放心让他远行。 然而石子出门就与父亲走反了方向。父亲朝西，他却朝东，一直走到了花果山。原本每经过一座山他都要寻找父亲的踪迹，如果找不到就往下去找下一座山，结果花果山中有许多好玩的好看的，他就一直留在花果山里了。他最爱坐在山头看凤翅将军跳来跳去，开心了就拍手助兴，日子一久甚至把寻父之事都抛在脑后了。

2、斯哈哩国的故事（蝜蝂-鼠司空-沙国王父子-沙大郎-小张太子） 流沙国遍地黄金，传说是日落之处。但是太阳真火入海，海水沸腾，会发出很大声响，甚至会振杀城中小儿。国王在日落之时差遣人上城敲鼓，混杂海沸之声，百姓凭借此得以安居。这鼓原是佛祖所赐，因此流沙国举国上下崇信佛法，为佛祖塑了许多金身法相，又称黄金佛国。所以在黄袍员外的影神图中，他与无头僧人（即 灵吉菩萨）对话时提到“那曾是黄金古国，有许多金身佛像。金子就是那上边剥下来的。” 可随着信众日多，寺庙遍布，大家日渐信佛不信王。国王对此十分不满，丞相洞悉了他的心思，上疏止浮屠，以言无佛。国王遂下令拆毁寺庙、驱赶修行之人，改国名为斯哈哩国。 此事兴起不久，一日黄昏击鼓之时，国界外尘土纷飞，一只大虫掘地而出，将边陲村庄破坏殆尽，死伤无数。此后每天日暮击鼓，大虫必出。这虫妖不仅外壳坚硬，背上还背着个古怪的佛头。 臣民进言，说这是止佛的报应，国王只得停下此事，派大军去剿灭大虫。然而寻常军力哪里是虫妖的对手，牺牲无数也只得了个吓退之法，难以根治。 幸而有个黄发黄毛的修士途经此地，也就是黄毛貂鼠，后来的黄风大圣。他为人仗义，最见不得不平之事，感应到那巨虫身上似有无上佛力，于是施法镇住巨虫，便协助大军斩杀了虫妖，收为己用。 黄毛貂鼠平定了蝜蝂之灾，国王将其敬为国师，他图修炼方便，便在斯哈哩国修行了数年。在国师的提议下，国王还颁布了“敬鼠令”。此令一出，方圆百里的鼠妖俱往流沙国迁徙。百姓与群妖混住，多有不谐之事。 斯哈哩国有三位王子，大王子沙大郎最受沙国王宠爱，其人英姿飒爽，在蝜蝂之乱中屡建奇功，被封为英武将军。三王子沙三郎（也即 小张太子）最受沙国王信重，饱读诗书，喜爱佛法，文武兼备。二王子沙二郎天生神力，可惜有些憨傻，三个儿子中沙国王最不喜欢他，可偏偏他陪沙国王最久。 在敬鼠令颁布后，大王子觉得自己堂堂英武将军被一个妖怪抢了风头，十分不甘，三王子也不满妖怪当政，两人联手在朝中闹了数次风波，却仍未动摇沙国王对国师的信任，三王子最终负气出走。 国师诞辰时，举国上下都在供奉他的雕像，连国王也亲临护国寺，为其添香祝祷。大王子愤懑难忍，当众掀了香案。国王一怒之下，将大王子打入监牢。国师不计较，反而替他求情，大王子得知后更认为他是个城府极深的邪魔，成日在牢里咒骂不止。沙国王得知此事，只觉得儿子是忽然染了癔症，七情不全，六亲难认，辱骂国师必须严加管教，就下令一日三餐只能送到牢门前，不许任何人探视。 不知过了多久，牢中的大王子见没人送饭，也没人看监，自己走了出去，却发现往来穿梭的侍卫大臣全是些穿着衣袍的老鼠。他以为是国师带着鼠妖篡了皇位，一路横冲直撞，闯入皇宫，只见一只矮矬的老鼠用他父亲的声音叫唤了他两句。他寻思这肯定是假扮的，夺过侍卫的刀就朝那老鼠砍去，结果被那老鼠身边手持巨锤的鼠妖架住。其实那就是沙国王和沙二郎。在大郎和二郎缠斗的时候，沙大郎无意中看到镜子里的自己，也变成了鼠妖。原来这城中人人都变成了鼠妖，黄风大圣只说是自己引来的祸患，就带着手下都走了。斯哈哩国也随之灭国。 三王子小张太子负气出走后才发生变鼠之灾，所以他还保留着人形。听说泗州大圣（又名 国师王菩萨）十分能降妖伏魔，小张太子的家乡流沙国正是妖怪横行，所以他想学些降妖伏魔的手段，就投入泗州大圣座下拜师。 一日他听闻小西天又重新办起了法会，便带着四将向师父请示，要去小西天看个究竟。岂料黄眉此番归来竟然又偷了那几件法宝，小张太子大败，四将也被变成了四魔将，下场凄惨，四将中的一将与黄眉辩法，被黄眉蛊惑，成了妖王魔将·妙音，在浮屠界监牢顶层口吐魔音。小张太子被打入浮屠界监牢，还一直向师父汇报战况，可没有任何回应。为了从迷幻术中保持清醒，小张太子用兵刃扎伤自己；为了从魔音中保全心智，小张太子甚至“自绝耳目”。 沙门村的房子里有一只躲在屋里、害怕被外面发现的双头鼠，天命人清完外面巡逻的双头鼠之后找他对话，一个头说是遭劫难才落得如此下场，不得已背井离乡，原本想跟着鼠神大人重振大业，结果却看到他那手下先锋在吃老鼠，大王糊涂啊，得逃出去才是。这里说的是虎先锋，他常常为了泄愤就吃老鼠，后文会讲。说到外面那些双头鼠乃国中精锐，另一个头就发话了：“明明是同僚，却还要自相残杀。躲在这里早晚饿死，不如杀出去，来个痛快。” 第一个头不同意了，说：“手足相残之事我万不肯做。你帮我除去同僚，我也该走了。我王执迷不悟，如此下去，谈何复兴？须找到下落不明的三王子……”另一个头接话说：“三王子？算了算了，他最恨老鼠！我们现在的样子，他认不出来，认不出来……” 第一个头接着说：“我王奉鼠，三王子便心生不满，远走他乡。曾有国人游历四方，说在西天佛国见过三王子。可是那西天佛国又在何处呢……” 天命人在浮屠界监牢中见到小张太子时，他已经陷入绝望，不仅得不到师父回应，手下四将也被连累。他请求天命人助四将解脱，当天命人回收四将神魂回来找到小张太子，旁边躺着一具双头鼠的尸体，身上插着双头鼠自己的刀。原来双头鼠不远万里从流沙国跑到小西天，终于在浮屠界监牢中见到了小张太子。可小张太子已经身心俱残，眼看复国无望，双头鼠就自杀了。小张太子会送我们楮白枪头，然后给我们讲他的故事。 如果游玩顺序是先不和沙门村的屋内双头鼠对话，先去小西天浮屠界找小张太子、交付完四将神魂、听他讲完故事，他会离开。这时候再回去找沙门村双头鼠，对话完后会在浮屠界中层尽头找到双头鼠，他找不到三王子，也陷入绝望：“怎么是你？这西天佛国的佛在何处？三王子又在哪里？复国无望，活着又有何用？”与他战斗胜利后，双头鼠会说：“三王子…救救我等…流沙国…亡了…”然后用自己的刀自尽，场面就和上一段剧情一样。拔出刀后获得双头鼠，即鼠都尉的变身，完成成就“千里报国二十四难”。