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看《十三邀》许知远采访曾孝濂妻子张赞英这个片段，有些意外，有些心酸。

本来嘛，采访主角家人或朋友，是要起到一个绿叶映衬红花的效果。通过家人和朋友提供一个更近的视角，凸显主角的优秀。

但没想到，张赞英女士十分耿直，完全不给自己丈夫一点面子。

许知远：曾老师身上最吸引您的是什么？

张赞英：他？（疑惑）他有什么能吸引我？我觉得除了他的画以外，他没有什么可以吸引我！

许知远：跟曾老师在一起，你觉得最开心的是什么？

张赞英：（一脸疑惑）我觉得很少有开心的时候

许知远：那下辈子碰到曾老师，还跟他过吗？

张赞英：（斩钉截铁）不过，不过，绝对不过！

张老师短短几分钟的叙述，从哈哈大笑到掩面痛哭，勾勒出了自己无奈和遗憾的一生。

我们需要意识到，在过去和未来很长一段时间里，我们对待女性的观念都处在传统和现代的切换过程中。

这句话听着很拗口，但可以这么解释，就是男人既希望自己的妻子是传统的，顾好家庭，又希望自己的女儿是现代的，搞好事业。

就像张赞英，当她年轻的时候选择离开北京，她的父亲告诉她：“如果你做不出成绩来，不准回家，不准登门。”

她的父亲给了她这样在事业上的压力，但却从小到大却从没给过她包容女性追求事业的示范。

按张老师自己的话说：家里只有父亲赚钱，母亲没什么文化，所以母亲事事第一考虑父亲，其次考虑孩子，最后才会考虑自己。

所以当张赞英遇到曾孝濂这个参与国家大项目的工作狂时，她没有摆脱原生家庭的惯性，成为了和她母亲一样的人，一切都以丈夫为先，按她自己的话说：他不吃的我吃，他吃剩的我吃。

很多网友问：张老师为什么不选择出走，结束这种不开心的生活，把时间都用在自己身上。事实上，综合来看，张老师不具备“出走的决心”。

一方面

张老师和曾老师两人，结识于苦难年代，在大运动中，两人在边缘地带互相鼓励，互相取暖。过去艰难的岁月给予了两人坚定的感情基础，也大大降低了那一代人对生活的期盼。

老一辈的人从苦难走来，能活下来已经不容易，很少会去强调个人价值的实现。张老师不开心、有遗憾，但她依旧选择为曾老师做好后勤保障，事无巨细像保姆般照顾老伴，几十年如一日，这说明，她能接受这一切。

另一方面

张老师并不是从没有追求自我价值的机会，1970年代，她曾离开丈夫和孩子回到北京在林业大学读了四年书，面对可以留校做科研的机会，她思考再三，选择回到昆明，回到丈夫和孩子的身旁。

这个选择，自然是一个在以家庭为整体，权衡利弊后做出的选择。从效益上来看，这个选择造就了丈夫曾孝濂，同时也造就了事业有成的孩子。

所以生活之于张老师，就像一根冰淇淋，张老师真正喜欢的是草莓味的，但是当她拿到手的是巧克力味的时候，虽然不那么喜欢，但是她也能接受。

既如此，消除张老师的遗憾与不甘其实并不太难！

消除张老师的遗憾，全在曾老师身上

节目播出以后，很多媒体都从“女性很苦”的角度做文章，表达很多女性在自我和家庭的抉择中，选择放弃自我，维护家庭。

而我一直在想：张老师怎么才能在自己晚年消除掉一些遗憾，过得开心和自在一些。

其实，对于一个家庭而言，赚钱多的那个人去赚钱，赚钱少的留在家里顾家照顾孩子，这种模式无论在国内还是在国外都很普遍。

婚姻的本质本来就是男女双方资源的重组，从经济学的角度来看，就是夫妻间要配合找到最高产出的方案。

很大概率来说，张老师和曾老师的模式就是他们之间产出最高的方案。所以其实张老师的遗憾和不甘，我觉得并不一定是基于自己事业上一事无成的遗憾，而是：

1.我在背后默默付出了一辈子，但是曾老师似乎没有意识到

2.我在背后默默付出了一辈子，但是名誉和好处都是曾老师的

简单总结一下，就是自己默默付出了一辈子，但是没有获得感，也没有收获感。

解铃还须系铃人，我觉得最简单的一点，是曾老师必须意识并且在功成身就的当下，给予老伴更多的认可和支持。

1.画了一辈子画了，现在可以停下手里的画笔，多和老伴聊聊天，多帮老伴做一些力所能及的家务事。有媒体采访，自己的画咱不多说，开口先夸老婆，先感谢老婆。

2.张老师在采访里说了：你说我这辈子，捆在这个地方，我想走哪，走不了，就真的是困死在这个地方了，我也想出去看看啊，我也想出去走走啊，但是我走不了的，走不动的。我的时间和精力全耗在这边，他的身上了。

所以在身体条件允许的情况下，曾老师不妨带着张老师，四处走走看看，张老师想去哪就去哪。

3.张老师爱曾老师的画，咱画了一辈子植物了，晚年是不是可以画画张老师，想想过去并肩同行的岁月，画过去的张老师，画现在的张老师，画欢笑的张老师，画哭泣的张老师。

其实，让张老师快乐起来，真的很简单，曾老师，你get到了吗？