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荻野真与《孔雀王》密不可分。

这部漫画不但为他打响了名声，也成为与之伴随一生的代表作。

荻野真的一生并未创作太多的漫画，《孔雀王》是他的出道之作，1985年连载于《周刊YOUNG JUMP》，一经问世便斩获集英社青年漫画大奖，之后更是改编成动画和真人电影。

“孔雀王”源自“孔雀明王”，是密宗里非常重要的神祇，在日本的宗教史上也有着极其重要的地位。《鬼神童子》中女主角役小明的先祖役小角，据说就因修行《孔雀明王法》后获得飞翔的能力，还能够自由驾驭鬼神。

《孔雀王》可不是一部宗教漫画，而是讲述了以“密法”和“真言”为武器的僧侣孔雀，在日本各处降妖除魔的故事。

漫画成人化倾向非常严重，因此在年轻气盛的孩子们手中不断被传阅。

身穿法衣、手持法器的战斗法师，与妖邪招招见血的战斗，以及时不时出现的福利画面，不断地激发孩子年轻的荷尔蒙。

《孔雀王》不但在日本打响名声，在中国也有着不错的市场。因为其不俗的人气，还成为80年代宗教漫画的代表，并掀起一阵退魔作品的热潮。

不过就是这样一部佳作，却引起了一个团体的不满。

那就是日本高野山的真言宗。

所谓真言宗，实际就是密宗的一个分支，由日本佛教僧侣空海创立。

公元804年，空海遣唐使到达中国。他遍访名寺，尽得汉传佛教密宗真传。2年后空海回国，在高野山创立佛教真言宗。

属于密宗分支的真言宗，有着复杂的世界观，修行的神秘加上本就有着消弭邪祟的仪式，让其成为退魔漫画的天然素材库。

荻野真是完美地利用了这一点，才创作出《孔雀王》如此佳作。

随着《孔雀王》的人气暴涨，作品中出现的高野山自然受到了很大的影响。由于漫画中将高野山巨大陵墓群作为“日本最大镇灵地”，神圣的奥之院作为阴森恐怖的魔界入口。

然而在真言宗僧人的眼中，奥之院压根不是什么魔界入口，而是将邪气洗涤而去宗教圣地。

此外，在真言宗僧人的眼中，空海还活在圣地高野山上，继续拯救大众。所以他们每天早上依旧送饭给空海，并行成了“生身供”的仪式。

荻野真却还把脑洞开到了空海的身上。在漫画中空海不但变成木乃伊一样的造型，还让他成为毁灭世界的关键一环。

此举一下子点燃了真言宗的怒火，他们对荻野真提出了抗议，甚至一度对其发出了禁止出入高野山的禁令。

这些丝毫没有影响到《孔雀王》的成功，1988年作品完结后，仅在日本就销售超2000万册。

《孔雀王》完结之后，荻野真也尝试过其他风格漫画的创作，但都没能取得成功。最终他只能继续创作《孔雀王》的续作，彻底将自己的一生与其绑定在了一起。

有趣的是，荻野真在绘画技术愈发老练之后，反而从写实风格转向卡通风格，导致许多读者大呼难以接受，对此他也有所烦恼，直言“怎么画都回不去了”。

这莫非是空海冥冥之中的操作吗？

长期的漫画创作让荻野真身体每况愈下。在忍受病痛折磨的那几年，他依旧在病榻上坚持创作，并画完了《孔雀王～战国转生～》《孔雀王RISING》两部作品的完结篇。

2019年4月29日，荻野真因肾衰竭而逝世，享年59岁。

他与真言宗一切的矛盾，只能去世界的彼端再说个清楚了。

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